前段时间，马云给美国捐赠了100万只口罩。结果大家发现，美国不仅从未表达感激，这些捐赠还在社交媒体上招来了一片骂声。
之前，我们还无偿援助了泰国11万只口罩、2000套防护服等医疗物资，结果泰国一边狮子大开口要我们提供更多的药品和医疗物资，另一边却被曝出向美国出口了数百万只口罩。
中国古语有云：升米恩，斗米仇。
那么，什么才是不廉价的善良呢？
善良一定不能脱离现实。真正的善良，绝不是童话故事，更不是天真无邪。不是不管要给予善意的对象怎么样，不顾自己的条件怎么样，就要无条件地当“好好先生”。
马哲早就告诉过我们，做人做事最重要的就是要实事求是。现实是在不断变化的，我们也要具体问题具体分析，根据客观实际，来制定相应的策略。
中国人自古以来就讲究“德不孤，必有邻”，强调要“与人为善”，但绝不意味着就是要当滥好人，更不是去做不分是非、不辩善恶的东郭先生。
针对善良个人理解的原则：
第一， 行善很重要，但让自己变强更重要。电影《方世玉》里那个天天强调“以德糊人”的雷老虎的很惨，要想在那样的世道里生存，需要的是李连杰那样的绝顶武功。
强权即真理，而真理，在大炮的口径之内。其实善良也一样。你的实力越强，所给予的善良就显得越珍贵，就像所谓的“鳄鱼眼泪”。
曾经看到过一句让我醍醐灌顶的话：强者更容易受人尊重。
当你超过有些人一点点的时候，他们会嫉妒你；当你超过他们很多的时候，他们才会崇拜你。将其称之为“远崇近妒”原理。
崇拜真正的强者，这可能是刻在人类骨子里的基因。
什么才是真正的强大？周星驰的电影《功夫》最后，给出了答案：我可以轻易捏死你，但我选择放过你。
第二，不用锦上添花，但也不要落井下石。
《红楼梦》前期里贾府做寿，刘姥姥哪怕是变卖家产去送一个贵重的礼物，对当时正如日中天的贾家人而言，也不会放在心上。而当贾家破落的时候，刘姥姥仗义出手，接济一下也会让人铭记一世。
记住：人在巅峰时，对很多记忆都是浅层的，好坏也只是昙花一现，尤其是那些兴奋之下的酒后承诺，很可能酒醒后就忘了；但对低谷时遭受的一切，都会记忆深刻。
现在疫情的大考来了，谁都没法作弊。而中国作为第一个参加考试，现在已经快顺利交卷的国家，将会承受巨大的道德压力，更可能会成为众矢之的。
而事实上，我们现在所取得的防控效果，是在举全国之力，付出了史无前例的代价下获得的。不仅来之不易，更无法承担再来一次“保卫湖北、保卫武汉”了。
第三，遵循博弈论原理
其实，关于到底该如何做好人，孔子很早前就提出过8字原则：以德报德，以直报怨。
当你判断和对方的合作只有一次时，保持谨慎、不首先当好人，是最佳策略。切勿交浅言深就是这个道理。也就是先保护好自己。
从博弈论的角度讲，对于和自己存在无数次合作可能的对象，最好的策略就是先做出行动，然后看对方的反应。这包括两个方面，一方面是先行好事，表露自己倾向于友好的态度。另一方面，是不要首先当坏人。你采取“作恶”的行动，可能震慑坏人，避免被伤害，但同时，你也吓跑了那些中立的人或者善意的人。
但如果你表达了善意，而对方伤害了你，那么一定要予以反击。但只限一次。之后，看对方如何如果继续伤害，就继续反击。直到对方也采取合作策略（或者彻底翻脸）。这才是“一报还一报”的真正含义。
前几年有一句挺流行的话，叫你的善良必须有点锋芒。
这句话其实还是很文艺。我觉得更准确的话应该是，你的善良必须有原则、有条件。
这么多年了，电视剧《亮剑》为什么还是经久不衰？我们为什么会喜欢李云龙？
就因为电视剧里的李云龙敢爱敢恨，既有胆量、也有策略、更有脾气。
归结成一句话，要把自己的原则、底线亮出来，坏人不做，但滥好人也不当。
查理·芒格说: 我的剑，只给能挥舞它的人。
善良也一样，我们的善意，只给那些值得的人和事。
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