出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
这是三味书屋的正式亮相。跟随着鲁迅先生的脚步，推开那扇竹门，古朴宁静的书卷气息扑面而来。首先映入眼帘的便是“三味书屋”的匾额。这匾额背后又会有哪些故事呢？
三味书屋是清道光年间绍兴城内有名的私塾，原名叫“三余书屋”。源自裴松之《三国志注》“为学当以三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴者晴之余”。
意思是说，我们要充分利用一切空闲时间学习。冬天是一年中最悠闲的时候，没有太多的农活，正好有了大把时间可以用来学习；夜晚是一天中最空闲的时候，忙碌了一天的人们回到家，这段时间也是属于自己的；雨天会影响很多外出的活动，也便因此有了在家的时间。
这句话放到现在，不就是很流行的“碎片化学习”嘛？如今我们每天的时间被划分的更加精细了，也不太会受到雨雪天气的影响，但是这种“三余”的学习精神是历久弥新的。
后来，“三余书屋”被寿镜吾先生（鲁迅先生的启蒙老师）的祖父改为了“三味书屋”。
但是，为什么要这样改呢？对此，现存三种说法。
一
第一种，是说“三味”从苏东坡的诗句中得到灵感。据说苏东坡非常喜欢“三余”的说法，并写过“此生有味在三余”的诗句。
当时年近六旬的苏轼，被贬到惠州。一般人突遭劫难，恐怕都难以承受，更何况是一位花甲老人。但苏轼却在诗中写道：“醉饱高眠真事业，此生有味在三余”。吃饱了，喝足了，再美美的睡一觉，这才是真正的生活，人生最有滋味的时候莫过于闲暇时间了吧。面对生活的坎坷，他依然能够在属于自己的时光里，活出精彩。
二
第二种，来自于寿镜吾先生的次子，他曾说：“若三味取义，幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢（意为肉酱）。”
这个典故出自于宋代李淑《邯郸书目》，李淑曾说：“诗书为太羹，史为杂俎，子为醯醢，是为书三味”。三味就是以三种味道来形象地比喻读诗书、诸子百家等古籍的感受。
一个人的精神发育史就是他的阅读史。食物滋养我们的身体，书籍滋养我们的心灵。一本好书就是一场思想盛宴，应该细细品味其中滋味。
三
第三种，来自寿镜吾先生的孙子所说，“祖父对三味书屋含义的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”
意思是说，甘做平民百姓不去做官；满足于粗茶淡饭，不必羡慕山珍海味；认真体会书籍中的内容，从而收获深长的滋味。
寿镜吾先生本人也有些反封建的意识。家族产业的失败，使他们看清了封建王朝的腐朽，也教育自己的子孙不要去给清王朝当官。
一介布衣，粗茶淡饭，手不释卷，想必这便是过去读书人向往的生活了。
不管是哪种含义，“三味”都是在向后人传递着做人治学的道理。
在这个信息爆炸的时代，人们的生活越来越丰富，节奏也越来越快。我们开始愈加怀念那种简单的生活，简单的快乐。
茶余饭后，捧一本书，泡一杯茶。翻开书卷与作者展开一场跨越时空的交谈，或怅然若失，或欣然一笑，在文字中静静感受生命的力量。
能得衣食暖，常尝菜根香，细品书中味。
人生得此三味，足矣。
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