晁蓋:一聲大哥淚花流
葛紅普
托塔天王晁蓋是梁山的第二位領導人，在梁山發展壯大的過程中，他起著承前啟後的巨大作用，但晁蓋由於自身的先天性不足，也是最窩囊的領導人，被宋江、吳用等人架空。由此，我們可以說，晁蓋固然勇猛，甚至於有點善良的可愛，但從管理上來說，晁蓋不是個好領導，所以，他死在梁山好漢大聚義之前，也是恰如其分，死得真是時候。
晁蓋從水滸第十四回露面到第六十回陣亡，總共辦理了4件大事，一是搞了個7星小聚義，黃泥崗上劫了十萬貫生辰綱；二是上梁山，讓林沖火併了王倫，自己當上了梁山的第二任領導人；三是江州城劫法場，救出宋江和戴宗；四是自己領兵攻打曾頭市，結果中箭身亡。從這四件大事中，我們可以看到晁蓋自身先天性的許多不足，也正是這些不足要了他的命。
晁蓋第一不足：有勇無謀。大家知道，宋江潯陽樓上醉寫反詩，被黃文炳告發，宋江和戴宗被處以死刑。晁蓋帶領眾位兄弟下山相救，於是大鬧江州城，劫了法場，救出兩人。事情到這裡，也算圓滿。可是下面就不行了，晁蓋居然沒有安排撤退的路線，一群人只跟著李逵往前走，結果到了潯陽江邊，大江擋住退路，後面又有官兵追趕，如果不是張順等人接應，恐怕這次就要全軍覆沒了。你看看，晁蓋只知道鬧法場救人，卻把退路給忘了，真是匹夫之勇。
在晁家莊，七星聚義後，去黃泥崗上劫生辰綱，晁蓋卻不懂得化裝，喬裝打扮，住店時，居然都說姓李，從濠州到東京賣棗。你也不想想，你晁蓋在當地可是名人呀，你不認識別人，別人可認識你呀。結果，官府就憑這個疑點，讓7人暴露，晁蓋不得已上了梁山。真是“四肢發達，頭腦簡單”。
更讓人不解得是，劫去生辰綱後，不知道躲藏，反而和幾位弟兄每日在家喝酒作樂，這不是招惹是非麼。另外，當宋江知道壞事後，冒著被殺頭的危險，到家中送信，讓晁蓋等人快溜。我們這時看到，晁蓋真是託大，宋江是上午報的信，結果到晚上官府的軍兵到家門口了，晁蓋的東西還沒收拾完，有啥好要的呢。簡直就是拿自己的生命開玩笑，不拿時間當乾糧。如果不是朱仝、雷橫存心想放他，那晁蓋恐怕連家門也跑不出去。真是匹夫也，不可與之謀。
晁蓋第二不足：交兄弟欠心計，難以服眾。當楊雄和石秀、時遷，不合偷了祝家店裡報曉雞，一時爭鬧起來，石秀放火燒了店屋，時遷被捉，李應二次修書去討，祝家三子堅執不放。沒有辦法，楊雄和石秀只好上梁山搬救兵，誰知，兩人剛說完來龍去脈，晁蓋大怒，喝叫：“孩兒們將這兩個與我斬訖報來！”宋江一看不好，趕緊出來解圍，宋江慌忙勸道：“哥哥息怒，兩個壯士，不遠千里而來，同心協助，如何卻要斬他？”
這時你看晁蓋的理由，晁蓋道：“俺梁山泊好漢，自從火併王倫之後，便以忠義為主，全施仁德於民。一個個兄弟下山去，不曾折了銳氣。新舊上山的兄弟們，各各都有豪傑的光彩。這廝兩個，把梁山泊好漢的名目去偷雞吃，因此連累我等受辱。今日先斬了這兩個，將這廝首級去那裡號令，便起軍馬去，就洗盪了那個村坊，不要輸了銳氣。孩兒們快斬了報來。”
仔細一看也成立，可你想想，上梁山的有幾個不是在社會上幹了壞事，呆不下去了，才上的山，你晁蓋不也是劫生辰綱，殺人放火麼，難道偷雞就不能上梁山麼，這不是自己打自己的耳刮子麼。
不僅如此，晁蓋還得罪了手下一幫子兄弟，你看宋江勸住道：“不然。哥哥不聽這兩位賢弟卻才所說，那個鼓上蚤時遷，他原是此等人，以致惹起祝家那廝來，豈是這二位賢弟要玷辱山寨?我也每每聽得有人說，祝家莊那廝，要和俺山寨敵對。即目山寨人馬數多，錢糧缺少，非是我等要去尋他，那廝倒來吹毛求疵，因而正好乘勢去拿那廝。若打得此莊，倒有三五年糧食。非是我們生事害他，其實那廝無禮。哥哥權且息怒，小可不才，親領一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗盪得那個村坊，誓不還山。一是與山寨報仇，不折了銳氣；二乃免此小輩被他恥辱；三則得許多糧食，以供山寨之用；四者就請李應上山入夥。”
吳用也連忙附和，吳學究道：“公明哥哥之言最好，豈可山寨自斬手足之人？”戴宗也道：“寧乃斬了小弟，不可絕了賢路。”眾頭領力勸，晁蓋方才免了二人。雖是免了兩人，晁蓋卻落了個不好的印象，許多兄弟嘴上不說，心裡也在恨晁蓋。交兄弟交到這個份上，你晁蓋那裡還有威信，另一方面更成全了宋江在弟兄們中的形象和威望。晁蓋真是不值呀。
在花榮等人上梁山後，晁蓋聽說花榮的箭法了得，人稱“小李廣”麼，一百個不相信。花榮也明白，便找了個機會，梁山射雁，一箭正名。這一箭可謂一箭三雕，第一，我花榮不是徒有虛名；第二，為上山的弟兄們樹立威信，我們投靠你晁蓋，我們不是吃乾飯的，我們是大大有本事的；第三，向晁蓋示威，你晁蓋也沒有啥了不起的。你看看晁蓋又得罪了一幫上山的弟兄。
晁蓋第三不足、缺乏長遠眼光，沒有大將之材。晁蓋的理想也許是“小國寡民”，我領著一幫子弟兄，佔山為王，一輩子也就這樣了，吃喝不愁，逍遙自在。可你別忘了，梁山畢竟是個孤山，如果山周圍的資源都被掠奪了差不多了，你晁蓋吃啥，弟兄們吃啥。再者更殘酷的是，官府沒有忘記你梁山，時不時就會派兵來圍剿，如果，不想去路，只想一輩子留在梁山，那是萬萬不可能的。所以，這裡，晁蓋到宋江跟前差的太遠了，簡直不可用裡計。
晁蓋就這樣滿足於自己的理想，時不時派人到山邊劫個財，來了官兵了打跑就是了，絲毫不考慮梁山的長遠大計，這樣下去怎麼能行呢。適者生存，不適者淘汰，每個行業，每個領域都有自己的發展規律，梁山也不例外。
於是，曾頭市的出現，其實就是梁山改變策略，主動出擊的戰略大轉移，由守到攻，當然這都是宋江的主意了。而晁蓋還是抱著以前的老思想，老做法，那麼晁蓋不死，梁山就不可能發展壯大。於是，施耐庵就寫曾頭市一段戰事，其實就是讓晁蓋死去，讓梁山的第三任領導人宋江登上歷史的舞臺，把梁山發展壯大。
晁蓋終身不娶，放棄自己殷實的家庭生活，毅然決然劫生辰綱，上梁山，這是晁蓋的可貴之處。但在那個靠武力和心計吃飯的社會，自己沒有一點謀略，不論在江湖還是在官府，都無法生存。
晁蓋走了，他除了給人留下迂腐、匹夫之勇，還有他的不是個好領導的哲學。所以如何做個好一點領導，不妨多讀讀晁蓋，也許能吸取一點反面的經驗教訓，壯大自己，完善自己，這也許就是晁蓋留給人們最寶貴的財富了。
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