肖承榮
這次疫情暴露了西方文明的貪婪、自私和不團結。反觀東方文明的做法是萬眾一心、無私奉獻和以德報怨的國際主義精神。
林輝4567
庚子歲初爆發的新冠疫情，很快席捲全球。所到之處，一片狼藉，人民（公民）的生命與健康受到極大威脅，給社會造成或多或少的動盪，各種質疑與評判甚囂塵上。東西方一些國家對疫情的應對、防控、處置呈現出較大差異。本短文以中國為東方代表，美意為西方代表，簡單論述東西方的文化差異。
第一、東方集體主義、西方個人主義。中國古法五常，政令暢通。國大於家，大家重於小家。火神山、方艙、封城，皆為政府集中之舉。東方的文化觀講究“大一統”，凡事得有一個模式，一個思維，必須統一思想。歐洲有民主的傳統，在歷史上也少有極度中央集權的國家，歐洲總是一盤散沙的存在。疫情來襲，西方仍照常踢球、娛樂、聚會、度假，耽誤時機，加快病菌蔓延與傳播。西方講究個性自由，張揚個性，尊重人權，比如他們認為戴口罩不舒服，或因其是患病的象徵就反對。結果，自然涇渭分明。
第二、東西方生存觀、物質與消費觀不一致。人生來就要謀求生活，生活貴在質量。然，東方傳統文化強調社會責任、 “學而優則仕”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。西方的價值取向是以個人的生活質量為本，提倡為自己活著，為今天活著，為這代人活著。強調感恩和追求個人幸福，拜金、利益至上。所以，疫情恐怖來襲，東方選擇了生命第一，不惜經濟代價以確保百姓健康；歐美選擇經濟第一，生命可以靠後。特朗普在股市創記錄的連續暴跌後才宣佈國家緊急狀態，而歐洲亦如此。
第三、東方傳統智慧與西方現代文明的交織。東方文明常常以一種勿傷天和的態度來探索事物，以悲天憫人的精神來對待世界。從大禹治水到愚公移山，強調天時地利與人和。應對本次疫情，西方的諾亞方舟卻是選擇達爾文法則下的優勝劣汰，即人體的免疫力和運氣。暫不討論其科學性，西方式的自由選擇是不負責任的。恰恰時至今日，東西方智慧與科學技術的結合才是抵抗新冠疫情等大自然災難的首選方案。
tiejiang
經過此次疫情的考驗和洗禮，使我們更加清醒的看到東西方文明的差異，也更加堅定了我們的文化自信和文化信仰。再次證明只有社會主義才能夠救中國，只有精誠團結，才能夠提高中華民族的偉大凝聚力。再看西方世界所謂的民主、自由丶人權在疫情面前是如此的不堪一擊。畫皮終被剝去，雲開才能霧散，團結就是力量，團結才能勇往直前、無往而不勝！
雙力888
以文明認同為基礎建立的國家稱為文明國家，以民族認同為基礎建立的國家稱為民族國家。只有中國是文明國家，所有其它國家都是民族國家。在中國，中華民族是所有認同中華文明的各個不同民族的總稱，中國的愛國主義首先是熱愛中華文明，跟具體的民族無關，跟民族主義更沒有任何關係。在其它國家，講愛國主義就得先愛那個國家的主體民族，所以，其它國家的愛國主義都是民族主義，並且，都非常狹獈，只是狹獈的程度有所不同而已。
visitorusamd
對這一次新冠疫情的應對與處理，我認為東西方不同的文明確實體現了不同的方法，也展現了完全不同的效果。
以中日韓三國為例，這三個國家的政治體制可以說是很不同的，對疫情的處置方法也不盡相同，但都比較及時的控制住了疫情。這裡面這三個國家的文化起到了極為重要的作用。
東方文明相對來說更守紀律，也更吃苦耐勞，比較服從政府的領導，個人主義不明顯。
西方國家的人相對更為自由，以自我為中心，不服權威。
在疫情大爆發的情況下，這兩種文化的差別是顯而易見的。那就是東方文明更能夠及時應對這種大規模社會危機。
這並不是說東方文明在其它方面都更適合，每個文明都有其長處和短處，相互取長補短才是正道。
公治小蟲
東方文明是以集體為中心，西方文明更注重個體。中國人講究天下為公，是因為中國人更講究血緣的關係，中國人不喜歡戰鬥更喜歡用聯姻的方式解決問題，西方是社會達爾文主義，講究征服和優勝劣汰。只有二者之間相互學習，取長補短，才能夠誕生出更燦爛、輝煌的文明。
職場小白客棧
我覺得明顯的差別，應該說是中國的儒家思想傳統文明，和西方的思想文明的明顯的不同。
疫情爆發初期，中國的文明就提示一方有難，八方支援，人人為我，我為人人。就像有一個西方的思想家說的，每一次的危機面前，中國人裡面總有非常勇敢的人站出來，在每次重大的事情面前、災難面前，勇敢的人把別的中國人保護得很好。
我在醫療系統，我們醫療系統的人沒有一個退縮的，一說要需要報名，需要什麼樣的人做人才儲備？我們全都報了名，需要上前線，需要上隔離點，沒有一個退縮的，都直接說一輩子難得遇上這一次為國為家，為自己的親人拼搏一次，我們必須得勇敢。都寫下“若一去不返，便一去不返”。在報名群情激盪的時間，都是心潮澎湃，準備為家為國拼一次。“勇敢，堅毅”這一個詞在過年的時刻都在我們心裡充斥的滿滿的。平常大大咧咧，吃點喝點的，混不吝的人，在那一個時候覺得真是偉大。明星們的捐款捐物，海外華人的拼命購買防護用品人肉託運，快遞小哥的免費送快遞，普通摩的的免費接送醫護人員，人人在家裡聽候祖國的安排。這些藏在心底的善和堅毅，這一種我為人人的思想儲存在華夏子民的心底，在某一個激盪的時刻才會爆發出來。這可能就是中華民族繁衍至今長盛不衰的根源所在。
反觀西方文明，美國是這一些文明的代表，都是這一些文明的燈塔，他們在疫情之初都會落井下石，看笑話，沒有任何同情心而來提供支援和援助。而在他們疫情爆發的初期時候，所有的官員在安付社會的同時，自己暗暗拋空股票，賣空股票，只是為了一己之私，中飽私囊。
在大是大非面前，中國文明為了集體，注重大局。西方文明為自己，注重個人利益。這就是最大的差別。
中醫顧鴻
主要是政治體制不同，中國是數不多的社會主義大國，西方則是屬於資本主義，這是其主要區別。有了文明就必定會產生一定意義上的社會，只不過不同文明有著不同的管理體制。東方文明是由奴役走向君主專制，最後走向民主，而西方文明也大體是這個進程，這是人類文明發展的必然趨勢。
160年前，中國不得不被拖入世界秩序的隊伍，其原因是由管理者的固步自封所致，過著一種自己知足的生活（自然經濟）。這一定意義上說明了中華文明的保守。近代，雖社會主義建設道路曲折，但也還走上正確的（中國特色社會主義道路），建設過程中難免遇到困難，都因保守和團結被迎刃而解了。我們的祖輩經歷過飢餓貧窮，從海外華僑華人華裔率先囤貨也可以看出，無論我們走到哪裡，骨子深深刻著小心謹慎。中國在亞洲的地位不言而喻，其文明對亞洲的影響也很大，從韓國日本控制出疫情可以看出，整個亞洲文明都是小心謹慎的。
因為中國是社會主義體制，其優點當然是集中力量辦大事。火神山，雷神山…都可以看出我們制度的優越性，而和西方政治有所不同，西方政治家可能為利益而不擇手段，顛倒黑白，其價值觀可能是極其扭曲的，然而我們是團結的。西方率先發展工業革命，即必然帶來大量資本家，對文明也有一定的影響，他們是不受國家限制的，所以西方人骨子裡有種自由，這種自由是在沒有任何基礎之上的，只為自己的利益。所以時常在西方的新聞中看到，人民反抗戴口罩想要自由。這便是中西方文明的第二大差異。
如今海外疫情爆發，也有哲學家政治家也推測過這次疫情將使世界的中心逐漸由美國走向中國，這是不無道理的，資本主義有其缺點，若其不順應時代潮流，必將捱打。作為一箇中國人，我們是自豪的。但也不能盲目自大，要認清自己的缺點和優點。我們需要的是發揚這個文明，讓其繼續傳承，讓中華民族屹立於世界民族之林。
雲海研社
所謂東西方文明在此次抗疫的表現和界定不是泛指或古代的什麼文明，確切的說它就是現代資本主義文明和社會主義文明的顯著區別。資本主義的自由、民主、人權突顯了其散亂、無序和其政府的逐利性、僅為上層而不顧人民大眾的虛偽本質。而共產黨領導的社會主義是人民民主的民主集中制，她的根本總旨是“全心全意為人民服務”的。正因人民的利益和生命高於一切，所以黨中央和政府有凝聚力、號召力、組織協調力，人民也才會信賴、自覺配合。當然除政治和精神外其中又有公有制的集中力量辦大事、攻堅克難等的諸多優勢……。很明顯的一個例子比如韓國同處於所謂東方文化(指古文化)圈，當他放縱於資本主義自由散亂時，不顧疫情隨意行動，便幾乎同時出現了與意大利一樣的危險。但當中國帥先出手相救，其政府抓住時機下決心學中國嚴把嚴控時卻避免了意大利更糟情況的出現。法國總統也看到了兩種不同社會制在抗疫中的不同結果，所以喊出了“要反思社會發展摸式”。這便是眼前的基本事實對他們的觸動！
崑崙139100429
西方文明是貴族或有錢人的文明，他們國家的政權只為壟斷集團利益服務，不會管普天大眾，而我們國家是社會主義國家，是人民的國家，可以舉國體制保護廣大人民群眾的利益和權益，我們的政府是無限責任政府，包括脫貧攻堅和鄉村振興，其目的是帶領更多的廣大人民走向新生活，享受改革發展帶來的紅利
