十二位公民
一場模擬庭審
十二種身份背景
一場關於有罪與無罪的辯論
電影《十二公民》，改編自美國電影《十二怒漢》，以一個政法院校的補考為背景，將英美法系的陪審團制度引入其中。陪審團的十二位成員，來自社會的不同行業，不同階層，他們就一場“子弒父”的兇殺案展開討論。從有罪到無罪，從11比1到12比零，從說服到被說服，一場精彩的“狼人殺”正在上演。(
身份底牌：從一間教室看眾生百態
列斐伏爾認為，“社會是由空間構建的，空間為階級形塑。所以，空間是有層級的，而所有的空間都可以統攝到一個框架裡，這個框架就是社會空間”。
在影片中，教室指涉“社會空間”包含了不同階級的、象徵十二億人民的十二位公民。
在這個狹小的空間中分為三個階層:自主創業致富的房地產商為上層社會;檢察官、數學老師、北京包租公、急診科醫生、政法大學研究生為中層社會;保險銷售員、曾經被打為右派的老人、北京出租車司機、蒙冤入獄的紋身男、校外小賣部老闆、學校保安則是草根階層。
3號——傳統倫常的堅持者
3號陪審員出租車司機是全劇中堅持有罪到最後的人，是劇中偏激與非理性化的代表，“你丫給我閉嘴”、“我弄死你”等言辭從多個方面塑造出了出租車司機暴躁、固執的性格特點。
對於從小生長在皇城根下、受傳統道德觀念影響的他來說，“父為子綱、君為臣綱、 夫為妻綱”是世間不變的真理。在他思想裡，別說是殺死了父親，“哪怕和他爸吵了一架，動他爸一手指頭，那也是有罪的”。
這個“富二代”早在一開始就在3號陪審員心中被判了死刑。
因為嚴格堅守“君君臣臣，父父子子”的傳統思想，他為此妻離子散，付出了莫大的代價，他不願亦不敢承認是自己錯了，於是感情的砝碼在失衡的天平上不斷加重，讓他無法做出公平正義的評判。
然而一次又一次的與8號陪審員針鋒相對、 據理力爭之中，在身邊的人不斷的被說服、改票之後，他的精神與信仰一步步走進崩潰的邊緣，最終潰不成軍。
4號——被抨擊的上流富人
深色幹練的西裝、一絲不苟的外貌、邏輯縝密的話語，勇於向真理低頭的勇氣，簡單的幾個鏡頭就勾勒出 4 號陪審員——社會頂層人士的形象縮影，同時也是冷靜與理智的代表。
在當今這個物慾橫流、理性缺失的年代，我們不難看出人們一邊“拜金”一邊“仇富”的矛盾心理，正如電影中的十二位陪審員除了8號外都對“富二代”有著難以磨滅的偏見與鄙視，可能就連被告人的律師也早已在心中審判其有罪了。
而在討論過程中，4號審判員也變成了仇富的“陪葬品”，一度被冠上了“資本家”、“用錢鏟事”的名聲，甚至連自己的感情生活都被人們多次關注和熱議。沒有人關注他們光環背後的艱辛，沒有人想過他們為了今天付出過多少努力。越是無能，越是不憚以最大的惡意揣測他人，其實每個人目所能及的範圍，也只不過是自己的偏見罷了。
令人驚喜的是，在 《十二公民》中，我們見到的不是大眾思維慣性中名利至上的上層社會分子，我們見到了他們內心深處冷靜沉著的一面：熱愛真理、 立場堅定、以理服人、不懼低頭。
其實，每個人的成功都是有理由的，你做不到，不代表別人也做不到。摘掉有色眼鏡、去除刻板印象，也許我們就能就成功更近一點。
8號——正義的引領者
8號可謂是劇中正義的引領者，是理智的代表，也是開局唯一一個認為“富二代”無罪的人。
但事實上，他無法證明“富二代”有罪， 也無法證明“富二代”無罪，但是本著對律法、對生命的尊重，他希望所有陪審員能夠認認真真的坐下來探討這個案件，將疑點重新梳理。
8號是劇中正義的引領者，是政府權力符號化的代表， 上能辯駁眾人、直言真相，下能放開偏見、捫心自問。8號陪審員聲嘶力竭的問話猶言在耳：也許我們現在的表決並不能真正決定這個案件的走向，但我們卻是在為法律出聲，為法律的未來——一群即將成為法官的年輕人打分。
所有學法律的同學，哪一個剛開始不是抱著為了公平、為了正義的念頭，只是金錢和權勢在慢慢磨平他們的稜角，是敷衍和漠視在慢慢冷卻他們的熱情，於是對冤假錯案習以為常。
他們錯了嗎？
當然錯了，但更加錯誤的是我們，是我們讓偏見矇蔽了雙眼，讓輿論控制了思維，讓公義變得可有可無。
我永遠忘不了8號提出無記名投票，轉過身時孤獨的背影。
輪流發言：大家都認為有罪的，就真的有罪嗎？
在電影的這個案件中，犯罪嫌疑人幾乎滿足了社會輿論的一切惡意，富二代，非原生家庭，刺殺生父，管制刀具。
在社會輿論之中，在各種媒體的口誅筆伐之下，在證人的恍恍惚惚之中，他已經死了。輿論給他安上了殺父的罪名，在唾沫橫飛中殺人於無形。
但是大家都認為有罪的，就真的有罪嗎？
傳播學有個理論，叫做沉默的螺旋，理論基本描述了這樣一個現象：人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點就會越發大膽地發表和擴散；而發覺某一觀點無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環往復，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發展過程，最終只留下一個聲音。
正如電影裡樓下的大爺說他“聽見”富二代殺了人，女人說她“看見”富二代殺了人，兇器又是如此的獨一無二，所謂三人成虎、眾口鑠金，於是“有罪”的聲浪越來越高，形成了開局11：1的局面。
而電影中的8號陪審員卻在這樣的情況下發出了另一個聲音，“無罪”。
他將自己合理的懷疑提出來，啟發、引導其他陪審員對人證、物證進行合理地分析，通過數學論證駁斥 了證詞、“戲中戲”般的案件重演、兇器的慣性用法等多種方式征服大家，直擊真相。在據理力爭中鞭撻生命，在唇槍舌戰中質問靈魂，這才是這個社會該有的樣子。
請在大家都說“有罪”的時候，去嘗試提出“無罪”的可能。因為大家都說有罪的，不一定就是真的有罪！
舉手表決：也許堅持真的能叫醒那些裝睡的人
這是一個烏煙瘴氣、顛倒是非的時代，無數人選擇放棄自身的價值標準，與這個骯髒的時代握手言和，或者閉上眼睛裝睡。
我一直很認同周濂的一句話，“你永遠都無法叫醒一個裝睡的人”。但這部電影卻讓我相信即使是在外部環境如此糟糕的情況下，也依然有人選擇過一種合乎德性的生活，依然選擇為公德正義發聲，並用自己的堅持去喚醒那些裝睡的人。
電影最精彩的地方我認為不是唇槍舌劍地辯論，而且一次次沉默後舉起的代表“無罪”的手。無論是從自己的人生經歷中移情產生認同感，還是願意聽進別人的意見向真理低頭，都是人們願意從大眾的價值準則走出來，正視這個案件這個社會的憑證。
請不要做一個裝睡的人。如果你認為這個社會不好，你就去改變它；如果你認為你的同胞愚昧無知，你就更要努力學習並試著去改變它。
自保和沉默並不會讓這個世界變得更好
但，公平和正義會
願以螢火之光，成為黑暗中的路標
文 字 ：覃 子
編 輯 ：酥餅貓
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