1、习性问题
我们大部分人的习性比较保守含蓄，总觉得赞美人是虚伪或不好意思；少数人比较开放大方，他们赞美人是自然又直接的，心里所充满的，口里就说出来。因此，少数人受赞美时常能欣然接受，并感谢对方的赞美；大部分则常将别人的赞美视为不好意思，而扭扭捏捏。
就以好奇而多看一下对方的奇装异服或怪模样的打扮为例：有少数人会以为别人看他是欣赏、赞美他的打扮，因而感到高兴；大多数人的观念，则认为别人异样的眼光使自己受到藐视，甚至因此愤怒伤人，故大部分人对赞美人常有所顾忌。
2、角度问题
“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木
呢？每一个人都有其优、缺点，除了主耶稣之外，没有一个毫无瑕疵的完全人。我们若是专门挑剔别人的缺点，所发出来的会是批评论断的声音；我们若只注意对方的优点，就会发出赞美人的声音。这是角度的不同。角度的关键在乎有没有爱。“恨能挑启争端，爱能遮掩一切过错。”有爱心的人，不自夸张狂，不计算人的恶，凡事包容人的过错，发现并称赞人的优点；比如：父母爱自己的子女，则常会称赞自己的孩子比别人的孩子乖巧可爱。
3、观念问题
一般人都认为赞美人会引起人的骄傲以致信仰跌倒，而吝于赞美人。殊不知使人绊倒的不是赞美的声音，多半是论断、毁谤的声音。因此，赞美人所产生的造就性比破坏性要来得更多
通常人的作法，就是等到对方离世时才称赞他，这对受赞美者一点感受、造就都没有，毫无意义。笔者曾看过这么一则故事：在美国加州的一个小镇上，有位老送货员经常送货到家百货店。不论是晴天或雨天，只要百货店一拔通电话，他就立刻将货物送到，毫不抱怨路途遥远或天气不佳。直到有天，送货的人换成一个小女孩，老板就奇怪的问道：“以前那个送货的老先生怎么没来呢？”小女孩告诉他说：“他是我爷爷，已在一个星期前去世了。”此时老板既惊讶又感慨的说着：“他真是个好人。这句话放在我心中已经很久了，我很后悔，一直没有告诉他。”小女孩望着他的脸说：“我爷爷要是知道有人这么重视他就好了”。这次事件之后，老板总不忘对那些人们适度的表示自己的情感
4、心态问题
“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人，不要自以为聪明。”（罗12：16）。志气高大、自以为聪明的人，只是肯定自己，否定别人，认为别人的成就是巧合、侥幸或裙带关系。其实，成功是要付出代价的，凭空获得成功的人毕竟少之又少。扫罗听到众妇女舞蹈唱和说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”就甚发怒，不悦这话，他说：“将这万万归给大卫，千千归给我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。他因妇女称赞自己比大卫少，就肯定别人，否定自己，终日患得患失，担心将失去王位，于是对大卫产生嫉恨的心，非置他于死地不可。
事实上，赞美别人并不表示自己比别人卑劣，因为每个人各有神所赋与的恩赐，各有不同成就的一面。所以，当我们赞美别人时，也要肯定自己的长处。扫罗王否定自己、嫉妒别人的另一原因，是他违背了神的命令，遭神离弃，而大卫作事精明处处有神的同在，逐使扫罗惶恐不安（撒上18：12-15）。相反的，摩西并不因伊利达与米达在营里说预言而嫉妒他们。他说：“惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上（民11：29）。摩西有这种可贵的表现，不在乎别人的成就所造成的压力，乃因神单与摩西面对面说话，他明白自己是被神所重用的人。像摩西这样能肯定自己又能肯定别人，才能发出赞美人的声音。
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