1、習性問題
我們大部分人的習性比較保守含蓄，總覺得讚美人是虛偽或不好意思；少數人比較開放大方，他們讚美人是自然又直接的，心裡所充滿的，口裡就說出來。因此，少數人受讚美時常能欣然接受，並感謝對方的讚美；大部分則常將別人的讚美視為不好意思，而扭扭捏捏。
就以好奇而多看一下對方的奇裝異服或怪模樣的打扮為例：有少數人會以為別人看他是欣賞、讚美他的打扮，因而感到高興；大多數人的觀念，則認為別人異樣的眼光使自己受到藐視，甚至因此憤怒傷人，故大部分人對讚美人常有所顧忌。
2、角度問題
“為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木
呢？每一個人都有其優、缺點，除了主耶穌之外，沒有一個毫無瑕疵的完全人。我們若是專門挑剔別人的缺點，所發出來的會是批評論斷的聲音；我們若只注意對方的優點，就會發出讚美人的聲音。這是角度的不同。角度的關鍵在乎有沒有愛。“恨能挑啟爭端，愛能遮掩一切過錯。”有愛心的人，不自誇張狂，不計算人的惡，凡事包容人的過錯，發現並稱贊人的優點；比如：父母愛自己的子女，則常會稱讚自己的孩子比別人的孩子乖巧可愛。
3、觀念問題
一般人都認為讚美人會引起人的驕傲以致信仰跌倒，而吝於讚美人。殊不知使人絆倒的不是讚美的聲音，多半是論斷、毀謗的聲音。因此，讚美人所產生的造就性比破壞性要來得更多
通常人的作法，就是等到對方離世時才稱讚他，這對受讚美者一點感受、造就都沒有，毫無意義。筆者曾看過這麼一則故事：在美國加州的一個小鎮上，有位老送貨員經常送貨到家百貨店。不論是晴天或雨天，只要百貨店一拔通電話，他就立刻將貨物送到，毫不抱怨路途遙遠或天氣不佳。直到有天，送貨的人換成一個小女孩，老闆就奇怪的問道：“以前那個送貨的老先生怎麼沒來呢？”小女孩告訴他說：“他是我爺爺，已在一個星期前去世了。”此時老闆既驚訝又感慨的說著：“他真是個好人。這句話放在我心中已經很久了，我很後悔，一直沒有告訴他。”小女孩望著他的臉說：“我爺爺要是知道有人這麼重視他就好了”。這次事件之後，老闆總不忘對那些人們適度的表示自己的情感
4、心態問題
“要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人，不要自以為聰明。”（羅12：16）。志氣高大、自以為聰明的人，只是肯定自己，否定別人，認為別人的成就是巧合、僥倖或裙帶關係。其實，成功是要付出代價的，憑空獲得成功的人畢竟少之又少。掃羅聽到眾婦女舞蹈唱和說：“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。”就甚發怒，不悅這話，他說：“將這萬萬歸給大衛，千千歸給我，只剩下王位沒有給他了。”從這日起，掃羅就怒視大衛。他因婦女稱讚自己比大衛少，就肯定別人，否定自己，終日患得患失，擔心將失去王位，於是對大衛產生嫉恨的心，非置他於死地不可。
事實上，讚美別人並不表示自己比別人卑劣，因為每個人各有神所賦與的恩賜，各有不同成就的一面。所以，當我們讚美別人時，也要肯定自己的長處。掃羅王否定自己、嫉妒別人的另一原因，是他違背了神的命令，遭神離棄，而大衛作事精明處處有神的同在，逐使掃羅惶恐不安（撒上18：12-15）。相反的，摩西並不因伊利達與米達在營裡說預言而嫉妒他們。他說：“惟願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把他的靈降在他們身上（民11：29）。摩西有這種可貴的表現，不在乎別人的成就所造成的壓力，乃因神單與摩西面對面說話，他明白自己是被神所重用的人。像摩西這樣能肯定自己又能肯定別人，才能發出讚美人的聲音。
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