手機拍四方
要問哪些書籍讓我開悟？非《影響力》莫屬。
這本書，既是心理學領域的一部鉅作，也是每個追求思維拓展的人必讀的睿智之書。
讀他的時候，你會感覺到書的內容源於生活，高於生活。
一些在生活中較常發生、我們認為理所當然的事，其實背後都有你意向不到的套路。
比如在蘇州寺廟裡成功讓你交了20大元以示“對佛的敬意”，比如本來向你借1萬但你最終借了3千的朋友。
你以為你賺了，其實你錯了。真正的高手在用影響力悄悄引你入套，“逼”你就範，以達到自己最初的目的。
讀罷這本書，最令我感觸深刻的是以下3點。
一、互惠原則
簡單來說，就是對方先給予你一點小惠小利，讓你的內心產生虧欠感，進而“報恩”，不得不答應對方的請求。
經典應用： “拒絕-退讓策略”。
1.先向對方提一個大要求（提高對方的心理預期）；
2.對方拒絕後，再提出一個小要求（真正的目標）。
面對這樣的套路，臉皮薄一點的人一般都會中招。
具體案例：朋友向你借1萬塊錢
第1步：朋友A想向你借錢，他為了提高成功率，可以先開口說要借1w，其實他的目標就是想借低於5k的數額；
第2步：如果你覺得1w有難處（並表示拒絕），朋友A就作出讓步，降低數額至5k，同時將1w的巨大數額和5k作對比，使你形成心理反差；
第3步：你很有可能會跟隨對方作出讓步，最後說出自己能接受的數額3k；
第4步：你給出的數額高於對方的預期，成交。
二、承諾和一致
簡而言之，就是：一旦你認為自己的選擇和決定是對的，就會想方設法證明自己的做法是正確的。
具體案例：支持、相信伴侶的做法
有女性朋友向你炫耀，自己新交的男朋友多金、顏值高、人品好，簡直是上天賜給她的禮物。
沒想到過了半年，她開始訴苦了：有一次竟然發現男朋友同時跟好幾個女生深夜聊天，被發現之後就解釋說她們都是自己同事，最近可能要被公司優化，有點不開心，他去安慰她們而已。
朋友相信了他並原諒了他，因為她認為這是人之常情，而且，自己選的這個男朋友不會有大問題。
這便是典型的“承諾和一致”原則的現實說法。
一旦我選擇了你，你出了錯，不是你的問題，而是我自己的選擇本身就出現了問題，我總不能承認是自己的眼光有問題吧？
所以，我會想方設法證明，自己沒有問題，自己的選擇是正確的。
三、 稀缺原則
你是不是也很認同“物以稀為貴”這句話？
“稀缺”原理，解釋的是：機會越少見，價值就越高。這似乎也說明了，人對於失去某種東西的恐懼，要比獲得同一物品的渴望，更能激發人的行動力。
經典應用：商場“先到先得”、“數量有限”、“限時打折”之類的促銷手段。
這背後的原理便是，他彷彿在向顧客宣示：趕緊下決心買，要不然之後的購買價會更高，甚至根本買不到了！——促銷商品的稀缺性，此時降價不買更待何時？
四、 寫在最後
影響力，說到底是一個心理學的問題。
會用套路並不代表你很牛，真正的高手都是將套路掩蓋在他真實的目標背後，讓你完全察覺不出，這便是他影響力之深厚。
《影響力》這本書，恰恰就從生活中的例子中破解了很多套路，值得一讀！
一週一本書
您好，疫情期間，武哥說文為您推薦以下幾本暢銷書，您看看試試。
《霍亂時期的愛情》
（《霍亂時期的愛情》劇照）
內容簡介：這是馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎後出版的第一部小說。講述了一段跨越半個多世紀的愛情史詩，被譽為“人類有史以來最偉大的愛情小說”，連作者自己都說：這是我最好的作品，是我發自內心的創作。
經典摘讀：當一個女人決定和一個男人睡覺時，就沒有她躍不過去的圍牆，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋不下的道德顧慮，事實上沒有能管得住她的上帝。
《鼠疫》
（《鼠疫》劇照）
內容簡介：該書通過描寫北非一個叫奧蘭的城市在突發鼠疫後以主人公里厄醫生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事，淋漓盡致地表現出那些敢於直面慘淡的人生、擁有“知其不可而為之”的大無畏精神的真正勇者不絕望不頹喪，在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。
經典摘讀：本來，天災人禍是人間常事，然而一旦落到頭上，人們就難以相信是真的。世上有過鼠疫的次數和發生戰爭的次數不相上下，而在鼠疫和戰爭面前，人們總是同樣的不知所措。 在這個問題上，市民們和大家一樣，他們專為自己著想，也就是說他們都是人道主義者：不相信天災的。
《病毒星球》
（書籍圖片）
內容簡介：早在人類出現之前，病毒就佔領了這顆星球，歷經高溫、酷寒或乾旱等極端條件，到現在病毒仍然無處不在。病毒在我們的DNA裡留下了豐富的信息，病毒也是自然創造的冷血殺手。這本書會讓你重新理解病毒與人類的關係，認識人類在萬物中的位置。
經典摘讀：疫情不斷爆發出來,又一次次被擊退,直到1977年,埃塞俄比亞記錄了世界上最後一例天花。整個世界徹底告別了天花。
《瘟疫與人》
（歷史上的一次瘟疫場面）
內容簡介：疫病是人類歷史的基本參數和決定因素之一。歷史學家威廉·麥克尼爾從疫病史的角度，以編年的手法，從史前時代寫至上世紀前半葉，詳實探討傳染病如何肆虐歐洲、亞洲、非洲等文明發源地，而這些疾病又如何塑造不同文明的特色。《紐約書評》稱“此書從此扭轉了人們看待世界歷史的角度”。
經典摘讀：早在穆罕默德時代，疫病已為阿拉伯半島所熟悉，在被伊斯蘭博學之士視為生活指南的傳統中，先知關於如何應對瘟疫的親口訓誡備受重視。關鍵句子可以翻譯如下： “當你知道某地有疫病，就不要去那；但如果它就發生於你所在的地區，也不要離開。”
《花冠病毒》
（作品首發發佈會）
內容簡介：這是作者繼《女心理師》之後第一部長篇小說，探索當代社會心靈危機的應對之策。故事表現人性在面臨危難時刻而迸發出的悲憫和無奈，在絕境中展示出的強大和堅韌，讀起來讓人慾罷不能。
經典摘讀：害怕這個東西很奇怪，如果你不說出來，它就在暗地發酵，像赤潮一樣瘋狂蔓延。一旦你開口了，說出來了，它就成了過去時，你的注意力就轉向了增長力量。
以上書籍，都是人類從災難中總結出的關於世界、關於生命、關於人與自然的感悟，在別人的強大中，我可以得到一些啟發和開悟。
希望以上推薦，對您有點啟發。
武哥說文
你吃過的飯，是吃那個讓你長這麼大呢？
用戶76067480749
道德經
瑞海彌光
《周易》大家都聽說過，那它到底是一本什麼書呢？
其實歷史上的《易經》不只一種，在《周易》之前還有《連山》和《歸藏》，不過都失傳了。現在我們看到的《周易》就是周朝流傳下來的《易經》加上戰國至秦漢成書的《易傳》組成的。
《易傳》相傳是孔子及其弟子所作，包括了《彖傳》上下，《象傳》上下，《繫辭傳》上下，《文言》，《說卦傳》，《序卦傳》《雜卦傳》，因為一共十種，也稱為“十翼”。
“經”就是經典，是不變的；“傳”就是流傳，是可變的。所以《易傳》就相當於對《易經》的讀書筆記。但是《易傳》又非常重要，因為如果沒有《易傳》，《易經》只是一部卜筮之書，就跟現在廟裡的籤文一樣。《易傳》通過儒生的解讀，把《易經》上升到了哲學的高度。
認真閱讀《周易》，就可以發現，它的確是中國古代智慧的源頭。
又如，第41卦損卦義理是損下益上，損己利人；第42卦益卦的義理是損上益下。兩卦相反相成，但都說明了一個道理，就是損己利人者，自己也會得利。相反，如果一味只想著自己得益，自私自利，最終一定是兇。
皇帝是九五至尊，本來對應的是益卦的九五爻。益卦九五爻爻辭是“有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。”意思是：如果誠心做對百姓有益的事，不用占卦也知道是吉利的，因為老百姓會念著你的好，就會支持你。
但是如果只想著自己得益，就走到了第六爻，爻辭是“莫益之，或擊之，立心勿恆，兇。”意思是：不要再老是謀求自己的利益了，否則會有人來打你。立心不恆的結果就是兇。
明朝的幾個皇帝顯然沒有聽從這樣的勸告，結果就是到處爆發農民起義，“或擊之”。最後大明終於土崩瓦解。
《周易》被尊為“群經之首”，為什麼呢？讀了《周易》再去讀《論語》《老子》《莊子》等書，就會發現儒家、道家的思想都是發源於《周易》。如老子說的“上善若水，水善利萬物而不爭”不就是損卦的義理嗎？“江海所以能為百谷王者，以其善下之也”，不就是謙卦的義理嗎？而《易傳》本身就是儒家最重要的經典之一（甚至可以去掉“之一”）。
讀《周易》，除了可以懂得哲理，還有一個實用的功能，就是占卦。
《周易·繫辭》裡有一句：“無有師保，如臨父母。”意思就是，沒有師長、父母請教時，《周易》就是我們最好的、貼身的、不分白晝黑夜的老師。
他在文中高度肯定了《周易》的作用：“《易經》出自歷史悠久的中國，我不能因為它的語言古老繁複，詞采華麗，就認為它不正常，恰恰相反，我應該向這位虛擬的智者道謝，因為它洞察了我心中隱秘的疑惑和不安。”
我對占卦的看法是，它可以讓你在做決定的時候多一種參考，相當於你多了一位可以隨時請教的高人。至於這位高人給出的意見，你接不接受，還是要有自己的決斷。通過對《周易》的學習，我們對宇宙人生的理解越來越深之後，不需要佔卦就知道下一步該怎麼做才能趨吉避凶了。這就是孔子說的“不佔而已矣”和荀子說的“善易者不佔”的道理。其實他們不是反對占卦，而是不需要佔卦已經可以預知了。我們一般人不容易達到這種境界，所以需要求助於占卦。
我們都知道《易經》難讀，那要怎麼入門呢？
我的建議是先讀一些現代人對《易經》的介紹書籍，如傅佩榮的《樂天知命——傅佩榮談易經》，這是作者從五十歲開始學易經的全部心得，解說得非常通俗易懂。還有南懷瑾的《易經雜說》，這是他講座的錄音整理的，不太成系統，好處是親切易懂，涉及面廣，可以大體瞭解《易經》到底是怎樣的一本書。
對還想進一步深入學習的朋友，我推薦黃壽祺、張善文的《周易譯註》。這書也是很多人推薦的周易譯註，對歷史上多家的註解進行了分析選擇，可以說讀這本書就能讀到多家的研究成果。
對占卦有興趣的朋友，推薦《白話高島易斷》。這書是有“日本易聖”之稱的高島嘉右衛門（高島吞象）的代表作，也是他畢生研究周易的心血結晶。裡面除了對每一卦卦辭、爻辭都有解釋，而且釋義的水平比國內的很多專家都高。還有，他對每一爻應該怎麼占斷都有講到，並且舉出了他占卦的實例。看他解卦的實例，可以逐漸提高自己的解卦能力。
更為難得的是，這書的譯者孫正治、孫奧麟父子也是易學專家，而且文筆相當高，讀起來曉暢明白。書後附錄有一篇孫奧麟寫的《譯註有感》，用半文言寫成，思想和文筆都令我折服。
空山說歷史
讀書是一個過程，一個循序漸進的過程。光靠讀書開悟，是有一定難度的，還需要有生活的積累和自己的思考。讀書、積累、思考，便是一個完成的體系。推薦幾本對自己有感悟的書，希望對您有幫助。
1、對生活的態度：《慢煮生活》汪曾祺
生活值得我們細細品味，不能著急。汪曾祺的好書很多，這只是其中一本。生活是好玩的，是值得期待的。萬水千山走遍，還是生活最真。你看門前的樹，窗外的花，一花一葉皆有情。你去品生活的家長裡短，你去感自己的一茶一飯，去體會生活的真。一個人的口味雜一點，寬一點，東甜西辣南酸北鹹都去嚐嚐，這樣的人生才有意義。
2、對人生的思考：《圍爐夜話》王永彬
《圍爐夜話》是一本通俗格言集，由清朝人王永彬所著。王永彬處在風雨飄搖的晚清，他以對現實洞若觀火的燭照，力求用自己的心靈之光照耀出一條走出精神困境的道路。《圍爐夜話》沒有嚴密的思辨，而是以簡單精粹的格言取勝，三言兩語，蘊含著深刻的人生道理，讓人覺醒。
3、對閱讀的尊重：《閱讀致富》貝克·哈吉斯
這本書開啟了我的閱讀生涯，是最初的啟蒙讀物。書中有很多人生的常識和智慧，值得我們細細品味。書淺顯易懂，能為我們的人生的道路指明方向。如果你能喜歡閱讀，並通過閱讀將成功的法則付諸行動，你沒有理由不取得成功。
4、對開悟的禪心：《禪者的初心》鈴木俊隆
生活中，我們抱著初學者的心，放開一切執著，瞭解萬物的規律。要始終保持這一顆初心，迴歸平靜的生活方式，這是鈴木俊隆禪師給我們最大的體會。“開悟”是鈴木禪師禪道的核心，如果你想提高悟性，這本書是最好的讀物。
讀好書，讀經典。讀書，積累，思考，提升。而開悟，便要在閱讀和人生之中體會……
大志讀書
近期重讀了豆豆著作《遙遠的救世主》，頗多啟悟。“文化屬性”是本書探討的主線。
本書主人翁是丁元英，他不但是成功的投資人，還是超級音響發燒友，他是一個洞察人性，掌握了中國人文化屬性的人，用他的助理肖亞文的話說：“他跟正常的人思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理…”，他“是魔、是鬼都可以，就是不是人”。“認識這個人就是開了一扇窗，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考、覺悟”。由於肖亞文的安排，丁元英隱居到了古城，與女主人翁芮小丹相識、相愛，展開了一段令人久久不能忘懷的覺悟人生人性的心靈之旅。
一、私募基金清盤以及與韓楚風酒談
丁元英在私募基金賺錢將近翻倍，在投資狀態最好的時候，跟投資人清盤散夥了。由於對原因不願明告於外國朋友，按合作協議他應分配的幾百萬馬克利潤被凍結三年。他離開北京來到古城時囊中實是羞澀的。
他離開北京前與老朋友韓楚風有一席酒桌談話。解釋了清盤原因，私募基金於法無依，賺錢是狼嘴裡叼肉，要適可而止。私募基金是對股民的屠殺。他說，中國股市對於智者是一臺提款機，因為智者掌握了文化密碼。愚昧是智者的社會資源，利用其掠奪好處越多，心裡越不安。利用外國資本大賺特錢國人的錢，有失一箇中國人之體統。所以，他不想幹了，要到一個清靜之處待著。
他說，中國人的文化是強勢文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，都是那種文化屬性的產物，不以人意志轉移。
丁元英說，中國是政治搭臺，文化唱戲，政治是根本，決定文化走向。傳統文化是皇恩浩蕩的文化，統治者以恩主自居。老百姓期望包青天，其實就是期望救世主，期望別人救自己。是等靠要的文化，靠別人，唯獨想不到靠自己。這滲透到民族骨子裡的價值體系，根深蒂固的可怕。
這席話，振聾發聵。韓說丁元英活該孤獨，如尼采所說：“更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類”。
二、進古城，愛小丹，扶貧神話
丁元英來到了古城，由於肖亞文說丁“酗酒、女人、花天酒地”，有一年多時間小丹對丁元英並無好感，沒有接近。
按照套路，小丹的朋友歐陽雪說丁會沒事就打電話撩她的，結果八個月愣是沒一個電話。這激起了這位警花的好奇心。臨近春節，她給丁元英去了個電話，本意是關心過問一下，結果丁元英在電話中問她“有事嗎？”這個人一入古城近一年，不工作，春節不回家，令小丹覺得不合常理。事後她一直想這問話，反而佩服丁元英了，這個人腦子裡沒有找人幫忙的程序，只有“我能幫你做什麼”的設置，是不自覺的居高臨下的意識。由於好奇，由於唱片，音響，小丹一步步走近元英，認識、理解和接受元英，心疼他，就不知不覺愛上了。一向視女人為虎的丁元英，居然也破了功，愛上了小丹。小丹不是花瓶，有思想，有覺悟，本質上是同一類人，所以他們同類相吸了。
為了給愛人一個“神話”，丁元英在古城策劃了格律詩音響扶貧公司。這個辦公司充分體現了丁元英縝密前瞻的思維，深沉可怕的人性洞察力。他不參與股份，站在背後操盤，設立的股權架構是歐陽雪控股，劉冰等幾人佔其餘股份。公司與被扶貧的農戶，產權互相獨立，不產生直接的勞動僱用關係，而是公司借錢給農戶扶持農戶成為個體生產者，農戶靠自己的產品吃飯，產品不過關公司則不要，損失的是農戶，這樣扶貧更像是從根本上扶持，不是給現成的好處，而是給思想啟智，給發展機會，改變命運的不是公司，是農戶自己。這是對扶貧公司和農戶的雙重保護，果然在後來的官司中，由於這種機制，格律詩公司和農戶都得到了勝利。
由於想贏怕輸、只想成功靠別人的文化屬性的問題，劉冰等人遇到官司要輸的時候，怕擔後果，背叛“恩人”，揹著大哥丁元英，逼著歐陽雪同意他們退股，與即將到手的機會失之交臂。丁元英本來是看在小丹的面子上，策劃這樁生意度一度劉冰等人，結果是悲劇的，由於人性的弱點，劉冰失心瘋了，他想要的太多，但修行不夠，支配不了，到手的失去了，失去了卻想用下乘的手段挽回，結果扒著井沿看了一下天后再次跌入，並且萬劫不復。
元英的女朋友小丹在歡欣中圓滿了自己的角色，為人生劃下句號，給元英留下永遠的愛戀思念。人間愛也盡有對稱的同質性的同覺悟的對等的互尊互愛。
這部書不是單純的故事給人痛惜，而是深刻地直麵人生人性，探討文化屬性問題，是少有的解人頣的力作。對於尚在投資投機坑中掙扎的我們來說，啟發和刺激是不容小覷的。
是為薦。
牧童爸碎語
1、《人性的弱點》
《人性的弱點》為卡內基經典之作，於1937年首次出版。本書彙集了成功學大師卡內基的思想精華，深刻剖析了人性中的弱點，同時引用了許多名人及普通人的真實案例；講述了他們如何通過學習書中的內容，以尊重、理解、真誠為基石，改變自己為人處世的態度，提高語言溝通能力並增強自信，從而獲得他人的信任甚至影響他人，然後取得成功。
2、《曾國藩全集》
《曾國藩全集》分為四部分：《挺經》、《冰鑑》、《家書》、《家訓》，分別從不同側面展現了曾氏傳奇的一生。《曾國藩全集》堪稱一部協調人際關係的指南，一部正直、嚴肅地為人處世的教科書。
它是“千古完人”曾國藩一生感悟的總結，是智者對世道人心的觀察體驗，是讀者對讀書論學的經驗之談，是成功者的奮鬥經歷，更是胸中有萬千溝壑的大人物心靈世界的袒露。
1917年，毛澤東在通讀《曾文正公全集》之後，對中國歷史上的大人物進行了一番研究，得出了“愚於近人，獨服曾文正”的結論。
本書力圖通過簡明的體例、精練的文字、新穎的版式等多種要素的有機結合，讓讀者回歸到那個風雲激盪的歲月，為讀者打 造一條走近曾國藩的文化走廊，提供把打開曾國藩謀略寶庫的鑰匙。
勵志達人說教育
佛頂尊勝陀羅尼，金光明經，僧伽吒經，地藏經，華嚴經
悠悠63067340
我覺得道家的很多著作都是比較入世適合我們現代人讀的書，因為裡面既有處世哲學又能夠幫助悟出一些道理。我這些年經歷了很多人生的起伏，現在很多朋友說我活的很鬆弛但是又很努力。大家讀的時候不要總要得到什麼結果，或者馬上得到一個兩個有效的點，而是多結合自己的性格和生活去感悟，會特別有幫助！推薦兩本《老子他說》和《易經與人生》希望你喜歡
