和朋友相处时，我们时常会发现，有的人看似光鲜亮丽，穿着时尚，但遇到事情便破口大骂，惹人厌烦。
而有的朋友虽相貌平平，但是才华横溢，处事不惊，前者让人窒息，后者让人舒服。
在交友的过程中，应当由里到外辨别一个人是否值得交往：
志向，能力，禀性，品德。
而同时与之对应的辨人之法：
志趣，才华，性情，人品。
始于志趣，陷于才华，合于性情，忠于人品。细细品味，这四种辨人之法，既有处世交友之道，也是修心养性的修行之路。
1.始于志趣
志拓才
趣壮志
还记得科学家的发明创造就是始于志趣。
志趣在山水，方有《徐霞客游记》。
志趣在草药，方有《本草纲目》。
志趣怡身心，添趣寻乐，身心得舒展，精神更充实。
北宋张载说：“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。”认为“本心乐为”，才能有“自修之志”，从而达到“自得”的境界。有志趣，才心理健全，才富有竞争力，才大有作为。
从实而论，志趣，有志内之趣，有志外之趣。
志内之趣，不离本行本职，砥砺思想，辅佐志向。
志外之趣，属于爱好、嗜好之类，与本职本行无关，却于调养身心有益。
只有对世界充满爱心，对未来充满希望，开发智力才有进取，修身养性才得教益。只有怀着善良的本性，揣着责任和道义，遵德守仁，行义有节，志趣才有大成。今天，懂不懂情趣，有没有志趣，已成为衡量一个人文化修养的重要标志。要学会与人有相同的志趣，方能交的天下朋友！
2.陷于才华
说到才华，很多人都觉得跟自己无关，其实全错了。
始终坚信一句话：每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。正如有的人专业能力很强，人际交往能力却很差；有的人很擅长跟人打交道，往往又没有自己的核心专业能力；两方面都擅长的人也有，但也必有他的软肋。只因上天赋予人的智慧和能量是有限的，某方面强了必有另一方面弱。
来说说成语“举案齐眉”的主角孟光。大家可能听说过举案齐眉这个成语，其实这个成语说的正是东汉时期的名士梁鸿的妻子孟光。孟光的长相也是丑到极致了，身体胖，肤色黑，面貌丑。即使如此，梁鸿听说孟光贤达，品行好，便娶了她。据说，每当梁鸿回到家，孟光都将饭菜举案齐眉递给他，以示对丈夫的敬重。当梁鸿不为五斗米折腰，不愿做官，给商人打工时，孟光没有丝毫怨言，依然待梁鸿如从前，没有丝毫改变。梁鸿虽穷困潦倒，但孟光依然支持他著书立说，正因为如此，梁鸿才写出好多著作，青史留名。
颜值的缺陷，用才华去弥补。重要的是发现自己的长处在哪里，知道长处是什么，然后有意识地去培养和发展。多数人最大的缺陷不是缺少能力和才华，而恰恰是没有李白“天生我材必有用”的认识，没有去寻找和发现的意识，导致错失了很多。
3.合于性情
人的性格
一半是天生，一半是养成。
性格有分好坏吗？没有。要知道，不论你是内向还是外向，是火热还是冷静，都没有什么好坏之分，都是这世界丰富性和精彩性的体现，都有其合理应当的位置和价值。人要坦然接受上天的安排，也要去发现其中的潜能。
性格的真正区别，在于缺失还是圆满？你自以为的性格缺点，其实不是源于你的性格，而是你性格的不成熟。
内向，困扰于人际关系，这不是内向本身有问题，而是你心性未定，做不到不受他人和世事的干扰。
如果心能定，你的沉默在别人眼里就是沉静有涵养，高深莫测。
外向，困扰于没有边界感，常常莽撞，这也不是外向有问题，而是你对世事还没有看透、摸准。
能够看透摸准再出口出手，你在别人眼里就是有决断有魄力，运筹帷幄。
人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
4.忠于人品
老子说：天道无亲，常与善人。《太上感应篇》说：心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。生活中也常听人说，人品不好的人，走不远。
太多人只是把这些话当做劝善之言，而没有把人品关系自身得失真正当回事。这是因为不明白其中的道理。
善，正是这样一个根本
老子所谓： 上善若水，水善利万物而不争……故几于道。
做一个善良的人，永远做着心善的事，就等于在人生旅程中方方面面给自己把住了大方向，什么都不必思虑都不会有差池。
孟子所谓：得道多助，失道寡助，人生之路长此以往还会形成一个越来越大的正向势能，如同渐渐聚起一个风口，最终将自己推向天空，得以高飞而远游。
如果想做一个人生赢家其实很简单，那就是守的住自己的良心，把最有人情味儿的那条路走下去。打下这些基础，其他的事都会简单很多，好人往往更容易从世间得到机会。而世人的失败，大部分是因为没有守住，没有走下去。所以常常得利一时，而不能得利一世。
分享快乐
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请认真对待自己，然后在认真对待生活
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