一誠不染
其實無論古代還是現代，沒有土地想種地的人都會去野外開荒，只是你不知道、還有回答這個問題的絕大多數人都是“城裡人“都不知道而已。
先說現代，我就不止一次看到下崗職工及別的人在河灘、山丘地開荒，雖然開荒，但這地都是有主的，一般都是城郊農村集體性質的土地，一旦有佔地變更，補償會給土地權屬原所有者，而開荒的不會得到補償。很明顯，土地所有者也屬於“地主"，只是開荒者不交任何費用😄😄。
我國古代是以自耕農為基礎的、以君主與士代夫文官集團共治天下為上層建築的農耕社會，奴隸制在我國曆史中從來都不是主流。
每當王朝建立，統治者首先要建立的就是“均田地”，以建立一個大多數底層人民都有土地的農耕社會，最著名的是隋唐時期的“均田制"。
因為一個政權的稅賦絕大多數來自自耕農，我國曆代的統治者都比西方及其它地方的統治者要明白的多，如歷代開明統治者都知道，奴隸制社會是長久不了的（別信西方人說的奴隸制社會多輝煌的文明，都是瞎扯亂編），所以不少開明統治者都會嚴令放奴，連王莽都知道幹這事能爭取民心，到了北宋直接不承認奴隸，必須僱傭！不管具體實行如何，但畢竟是在國家層面上實現了全世界古代社會中，唯一最具文明性的統治！這才是中華文明在世界歷史中，要比其它地區始終要優秀的本質。
但北方少數民族文化落後，一旦入主中原便會朝奴隸制{農奴、牧奴、家奴…）反覆，如遼金元清。明是受元影響太大，如果直接受宋影響，估計朱元璋設計明代制度時不會那麼狹隘。至於清，逃奴法、圈地……還是別提了。
但中國古代畢竟是土地私有制，每到王朝中後期便會出現大規模土地兼併，越來越多的土地被統治集團巧取豪奪，越來越多的農民失去了土地，但這些失地農民要麼當佃戶要麼賣身為奴，要麼落草為寇，最後演變成大規模的農民起義一一導致改朝換代，然後再如此循環。
失地農民在為佃（主流）、為奴（非主流😄😄）、暴動等出路之外，還有一個出路，就是另找一塊地方，開荒！
夏商兩代為什麼屢屢遷都？就是那時候人少土地多，人們還不知道給田地施肥，這片地方種一段時間，田地沒了肥力，就遷走。
後來兩漢、南北朝、兩宋等亂世時，原本最繁華的中原地區成了戰亂之地，中原人不斷南遷，大規模的開發南方，這才有了今天南方的富裕之地！這也是開荒啊，那時的南方可不是現在，都是荒、都是野！
當然，規模小的也有，一些山區有人數較少但遷居當地很久的小山村（幾百年、一二百年、八九十年的都有），比如現在很著名的太行山幾個著名景點，都是躲避戰亂、暴政。另外，明代中晚期，湖北鄖縣等地就湧進大批失地無地及受災農民，這些農民在此開荒，不入戶口，不受官府統治，最高時達幾十萬人，這對於任何一個政權來說都是一顆不定時炸彈，誰也不知道其中會不會有振臂一呼揭竿而起者！
歷代統治者建立政權時以及之後每隔一段時間，都要進行“編戶齊民"，就是要給老百姓建立戶籍，好收稅賦、讓百姓服徭役、做兵源儲備等，野外開荒的，人無戶籍，田地無記錄，這是統治者的損失啊，一般要強行登記。
再者，人具有社會性，也就是說，人必須與別人進行交往互動，極端性的、個別性隱於荒野、獨居不在此話題內。
而且當時皇權不下鄉，我國古代又有祖先崇拜，基本上大多數人都要受到自己宗族管轄，不到走投無路活不下去時，都不會拋下祖宗之地亂跑。再者，你以為佃戶租地都是隨便租地？一般都是一個宗族的大地主的地，租給本族少地或無地的宗親！！！明清時出現的“投獻"，無權無勢的有地農民，地本來是自己的，可為了少交或不交稅賦不服徭役，乾脆連人帶地投到本宗本族大官僚大地主等有功名有權勢的家，自耕農便搖身一變成了佃戶。
還有許多有權有勢者，豐年低收荒年高賣、放高利貸、誣陷栽髒、殺人……千方百計奪人家產土地搞兼併；而自耕農在古代那種條件下，抵抗各種災難的能力又很低，稍有災難也許僅僅是一場病就能傾家蕩產，更不要說別的災難了，沒了自己田地大多數人只能去當佃戶，而不是去野外開荒！
比如，人不可能什麼都自己產出，總要與人交流交換，如食鹽等物，如家族繁衍，真正的做不到極少數人去野外開荒。
還有，古代醫疔衛生條件不高，野外猛獸毒蟲瘴氣又多，少數人去野外開荒生存機率太小！
古代野外，可不像現代野外這麼安全，不說有極危險的自然環境，還或許有土匪之類。
民國時期還到處土匪呢，中國曆朝歷代沒有一個時期根絕佔山為王、落草為寇的；根絕這些的，只有今天的中國。至於現在常說的“車匪路霸“之類，與以前有本質區別。現在屬地方治安的偶然個別性質，以前屬常態成規模的敵我對峙。
