讀了十幾年書，混了一張文憑，畢業後又長期從事文字工作，於是便常被周圍的人呼之為“書生”。
意識到自己是一介書生，便時常捫心自問：何謂“書生”？我們常常聽到或看到“書生本色”一詞，又想：書生又有什麼“本色”？
“書生意氣，揮斥方遒”，主席筆下的那種感覺恐怕莘莘學子都親自體驗過。然而一旦踏入社會，展現在書生們眼前的現實並非處處都是鮮花和坦途。“文弱書生”“白面書生”“窮酸”，這是社會對之公認的評價。“書生，書之生也；簡牘之類許熟之，然世之書實生也”，面對紛繁複雜的人生世象，昔日的躊躇滿志不得不大打折扣，不得不懷著莫名的敬畏來捧讀現實這本“天書”。謂之“書生”，當之無愧。
“百無一用是書生”，世俗眼中不過“書呆子”而已。袁宏道在《與徐漢明書》中雲：“以為禪也，戒行不足；以為儒也，口不能道堯、舜、周、孔之學；身不行羞惡辭讓之事，於業不擅一能，於世不堪一務，最天下不要緊之人。”雖然是謙虛的自況，但古往今來確實不乏此類的“書呆子”，魯迅先生筆下的孔乙己可算是其中的代表罷！在我們的周圍還有這樣一些人：他們也有紅皮的或藍皮的文憑，有一份馬馬虎虎的工作，當然也少不了遠大的志向和抱負，於是便這山望著那山高，自認為是懷才不遇、伯樂難求，然而實際上正是“於業不堪一能，於世不堪一務”，乃“最天下不緊人”。這樣的人謂之“書生”，似乎亦當之無愧，然而實辱沒了“書生本色”一詞。
俯拾過往的歷史，永葆“書生本色”者大有人在。不為五斗米折腰的五柳先生毅然歸園田居，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農事生產異常艱辛，然而他還是“但願長如此，躬耕非所嘆”；一生宦遊的東坡居士儘管歷盡人生的不幸和坎坷，然而書生本色矢志不渝，無論走到山南地北、天涯海角，永遠“此心安處是故鄉”，為官一任，造福一方，留下了千古佳話；現代文學大師錢鍾書以一部《圍城》名揚四海，然而他仍是深居簡出，淡泊名利，他以“母雞”自居的幽默更是書生本色的高層次體現……
其實，作為書生就應該有這樣的本色：有高雅的理想，有獨特的思想，有不同尋常的意志，當然更要有淵博的學識和高深的造詣，勘破紅塵但又能融入紅塵。總之，當書生是要有資格的，太有用的人不行，太沒用的人也不行；沒有閒，沒有情，沒有洞穿世事，沒有看破名利的人更不行——也許這樣的標準苛刻了一點，但既然我們需要的是本色，就註定要有高一點的標準才行。
當一個書生，我謙虛，我驕傲！
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