▶全地吃驕傲的果子
哈巴谷書 2 章 14 節：
⒕認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
提醒大家，你很有可能成為這間教會的領袖。但當你活得像一條鯨魚時，千萬不要由聚焦海水，轉移到沙甸魚身上，意思是：［當教會要求作出某方面的轉變和處理時，你會抱怨『我怎麼向跟隨者交待呢？幾分顏面也不好留給我嗎？』」
事實，如此的信仰必死無疑。
活得像一條鯨魚，衝上沙岸等死
- 因為說到底，只是為了維護一己的面子而已。相反，為何你不曾去思想：「為什麼教會要作出這麼吃力的決定呢？難道是要傷害你，丟你的面子嗎？」誠然，教會作出這些艱難的決定，只因，我們絕對不能得罪神。在如斯情況下，一些剛勝任領袖的跟從者，反懂得去問：「教會要作出這決定，那我有什麼可以幫忙呢？」
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也許，這決定會令我們很為難，甚至繞了一個大圈子，最後更不知如何向跟隨者交待。但他們從未會想：教會是要丟自己的面子呢。
相比可見，那些擁有如此想法的人，他們的自尊心強大如鯨魚，可惜卻不是信仰強大。
▶●事實上，這是我們在神家裡常有的問題。很多時，就如《使徒行傳》那般，神的家確實需要面對許多吃力的決定。總而言之，我們作出這些決定，背後必須擁有一個立場，就是以神的榮耀為首。
- 但這樣做時，你裡面是阻力，還是助力呢？其實，在這情況下，領袖已很難作出取捨，亦不容易分配時間的先後次序，更甚者，還要看你的臉色去作決定呢。
成為助力，幫人一把
那麼，你會否認為，自己是多麼不自量力呢。縱使，有人主動將神的同在帶到你身邊，你反倒要人家服侍、遷就你。這樣，你註定無緣去認知神的同在。
▶為何我要極力挑戰這種心態呢？
因為從聖經的眾多例子中，讓我們知道，若帶著這種心高氣傲，當神的榮耀臨到時，必定換來被審判的下場。
所以，當你覺得一些事情很難處理時，其實，領袖比你難上百倍。因為，在處理事情的同時，領袖需要尋求神的方向，務求不開罪神。
●▶▶試問，人活在世，又有誰不希望息事寧人呢？但，當兩者不能並存時，屬靈領袖便會被這些重擔拖累。說真的，如果屬靈領袖不需帶領任何人，只獨個兒跟從神，絕對可以在神面前擁有富足和成功。
- 但當他們帶領著你時，你有否付上體諒呢？還是，你只一味要求別人：「做好那些自己根本無能為力的事情。」
弟兄姊妹，
我相信，今天若你踏上摩西的位置，大家定必有自知之明，自覺力有不逮吧。皆因，我們並非活在摩西時代，故然不會對摩西諸多要求了。
▋但我們活在現今的時代裡，同樣要負上自己的責任。我們要懂得珍惜，亦要學習分配先後次序，更要明白神建立教會的目的。因此，處身現今的光景，我們必須決定自己的立場。究竟，你以什麼作出發點，去行完這信仰呢？
█ 難道，你只管批評那些帶領你跟從神的領袖，甚至拖累他們，連同你的信仰一併滅亡嗎？
一班批評跟從神的領袖的人，成為阻力
相反，因為愛神的緣故，你可以選擇報答神在你生命裡的祝福，因而與神的僕人同心，並順從神時代的風向儀。當指出神的時代方向後，你會否懂得分擔領袖的工作，而不是加重其負擔呢。
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- 即要求人家兼顧你的面子、脾氣、利益、得失和感受，你明白我的意思嗎？我們可以選擇單單為自己而活，亦可以選擇幫助領袖減壓，這兩個是截然不同的方向來的。
- 每當領袖管你時，或者他正面對處理事情的難處時，你有兩個方面可以選擇：
①，使被管教、或與領袖合作的過程，成為愉快的經歷；
②，將領袖拖累了。
誠然，我們身為有智慧的基督徒，理應懂得在每一次的事奉或待人接物上，留下美回憶。若你盼望更成長，更學懂享受信仰、人生，我們便要珍惜每一次跟領袖合作的機會，並努力使之成為愉快的經歷。不論領袖的施予教導，或指派工作給我們，我們要努力讓他們得到助力，並要成為領袖身邊的涼水，不是苦水。
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相反，我們不要以自己的利益和缺點，作為人生的焦點。否則，一旦遇上被管教、改正、或被委派工作的時候，便會因為懼怕而設法逃避，卻指望別人討好自己；若感到絲毫不悅，更會起來反擊呢。
- ●▶事實上，外間的教會不斷重複地，發生上述的現象。那麼，她們豈能擁有神的榮耀呢。因為，那些領袖根本不是風向儀，即使他們是風向儀，但強度不夠的話，也會被這些人事問題拖累，滿腦子充滿消極的事情；更可恥的是，有些 執事會，以牧師的飯碗作把柄，藉此威脅人家唯命是從。
試問，誰能勝任當這牧師的位置呢？
若換上任何一個 執事會 成員去擔當這位置，想必更快失敗而下臺了。
所以，
你便能理解，神設立《新約》教會體系，為何對罪和領袖階層的問題，作出如此處理。這亦解釋了，為什麼保羅著作的《提多書
》和《提摩太前後書》，當中帶出教會的立場；並教導 提摩太，將之廣泛地教導給主內的弟兄姊妹，讓大家藉著研讀神的話，一同為著神的榮耀去參與和付出。▶反而，一些本應該去付出的肢體，卻變成自私的很，只一味希望從別人身上得著，吃更多的果子。所以，保羅在《伯來書 5 章 12 節》，責備這些信徒，道：
⒓看你們學習的工夫，本該作師父，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。
- 以上經文指出，作師父的理應不斷付出的；而吃奶的嬰孩卻不斷要求別人，一旦不順己意或缺乏時，更嚎啕大哭。可想而知，假如一個群體，充滿如此多爭拗的話，神的同在又豈會入住其中呢。更甚者，面對眾多爭拗，牧師竟然選擇妥協，儘管會眾發生同性戀、犯奸淫等問題，牧師因怕被拒絕、不被人接受，而徇人的情面，不敢去處理和作出管教。
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正因如此，為何現今許多教會，就如《以西結書》所言，徹底失去了神的榮耀。
最尾，以《西番雅書 2 章 9﹣11 節》作結束：
⒐萬軍之耶和華以色列的神說：“我指著我的永生起誓，摩押必像 所多瑪，亞捫人必像 蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們，我國中所餘剩的必得著他們的地。”
⒑這事臨到他們是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。
⒒耶和華必向他們顯可畏之威；因他必叫世上的諸神瘦弱，列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。
~~完~~。
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