歷史一書生

眾所周知，歷史上的元朝，是蒙古遊牧民族建立的王朝。數百年前，蒙古人的彎刀快馬曾經席捲大半個歐亞大陸。在此期間，死於蒙古彎刀之下的人，更是不計其數。這個以屠戮聞名朝代，本應以暴虐著稱。但是，朱元璋作為元朝的掘墓人，曾經卻發出了“元以寬仁失天下”的感慨。

朱元璋為何說“元以寬仁失天下”呢？元朝的“寬仁”是怎樣的呢？

元朝的“寬仁”，並非一般意義上的“寬容、仁厚”，更多的體現在制度的不健全，管理體系的鬆散。蒙古人是馬背上的遊牧民族，草原上不需要太複雜的管理制度，他們過慣了那種逐水草而居的鬆散生活。因此，他們在制度上多因俗而治，很多制度都採用習慣或者習俗。元朝的“寬仁”是多方面的，我總結出以下幾點；

一、制度不健全

元朝統治者曾經是遊牧民族，在草原上並不需要太複雜的管理制度。因此，元朝的制度都不怎麼健全，往往在許多領域沒有法律制度可以參考，只能依照慣例或者在古書上尋找範例。關於元朝制度的不健全，又可以細分為以下幾點；

1.繼承製度的不健全

鐵木真之孫，元憲宗蒙哥汗去世後，他的兒子阿里不哥繼承蒙古大汗位。但是，實力更強的忽必烈不幹了，忽必烈自立為可汗，使蒙古分解成兩大陣營。這在一定程度上，削弱了蒙古帝國的實力，也阻礙了吞併天下的進程。元朝繼承製度上的“寬仁”達到怎樣的程度呢？元朝繼承製的不健全，導致元朝在短短几十年的時間裡，皇帝寶座頻頻易位，曾經遼闊的版圖變得四分五裂。朱元璋在北伐元朝時，發表的《諭中原檄》中，就曾經痛斥了元朝的繼承製度。

2.吏治鬆散

由於蒙古人長期在草原上逐水草而居，因此不需要過於複雜的社會管理架構，因此也就不太關心吏治這個問題。元朝建立之後，版圖更大了，所管理的人更多了，但是元朝仍然多數沿用草原上那一套。這就造成了一個很嚴重的問題，上層根本無法有效地管理下層官吏，造成元朝貪汙腐敗橫行。

元朝時期，朝廷對南方漢民族徵收的賦稅特別低，只有7%左右。但是，基層官吏可就動了歪腦筋了，他們在原有的稅收基礎上，不斷地增加苛捐雜稅，使得他們大發橫財。由於吏治的落後，使元朝百姓生活的苦不堪言，這促進了元朝覆滅的進程。

朱元璋是怎麼反的呢？元朝末年，各地官吏紛紛勾結地主，兼併土地，徵收各種苛捐雜稅。使得百姓歲末無餘糧，一到災荒之年便流離失所，這才導致了了元末農民起義。朱元璋當上皇帝之後，就曾經痛斥元朝吏治的腐敗。

“從前我在民間時，見州縣官吏多不恤民，往往貪財好色，飲酒廢事，凡民疾苦，視之漠然，心裡恨透了。如今要嚴立法禁，凡遇官吏貪汙蠢害百姓的，決不寬恕。” ——摘自《明太祖實錄》

二、刑罰對少部分人寬鬆，缺乏公平

“元之刑法，其得在仁厚，其失在乎緩弛而不知檢也”——《元史》

其實，元朝並非真正意義上的“寬仁”，所謂“仁厚”只是相對的，是對少部分人的“寬仁”，而對大多數人來說，這種“寬仁”實質上卻是“殘忍”。蒙古人以彎刀快馬征服天下之後，將天下人分成三六九等。第一等人是蒙古人，第二等人是色目人，也就是西域人，第三等人是漢人，第四等是南人，也就是南方其他民族。蒙古人在元朝擁有很高的地位，幾乎沒有什麼法律條文可以約束他們。漢人在元朝，社會地位低下，飽受蒙古人欺凌。

三、文化上的寬鬆

相比於其他朝代，元朝非常不重視在文化的管理。由於元朝是以彎刀快馬打江山，朝廷對文化上的管理非常鬆散，朝廷根本不重視文化對國家的意義，以及缺乏對文化上的管控。在民間，只要不明目張膽的公開反對元朝，寫寫曲子抨擊一下朝廷，都是可以的。元朝文化管理上的寬鬆達到怎樣的程度呢？

總結：

元朝是中國歷史上一個由少數民族建立的大一統王朝，這個朝代雖然版圖遼闊，但是卻只存在了短短97年。對於元朝覆滅的原因，朱元璋認為：“元以寬仁失天下”。元朝統治者在建立王朝之後，並沒有改變草原部落鬆散的管理體系。因而造成了制度上的不健全，吏治上的落後，刑罰上的偏私，文化上的寬鬆等，加重了元朝覆滅的進程，所以說“元以寬仁失天下”。

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關鍵字: 歷史 朱元璋 寬仁