金庸是個棋迷，對圍棋不是一般的痴迷，愛屋及烏，他的武俠小說中有不少高手喜歡圍棋，且棋藝甚高。
《碧血劍》中的木桑道長年輕時，輕功卓絕，身法變幻無窮，江湖上送他個外號，叫做“千變萬化草上飛”。後來他耽於棋道，沉迷其中，勝過武功。本來他的武功甚高，卻自認平平；而棋藝不過中上，卻自負得緊，竟自行改了外號，叫做“千變萬劫棋國手”。
木桑道長使用的暗器也是黑白棋子，書中寫道：“隨手擲出，十幾顆棋子向天飛去。待棋子落下，木桑舉起棋盤一接，只聽得當的一聲大響，十幾顆棋子同時落在棋盤之上。本來十幾顆棋子拋上天空，落下時定有先後，鐵棋子和銀棋子碰到鋼棋盤，必是叮叮噹噹的亂響一陣，哪知十幾顆棋子落下來竟是同時碰到棋盤，然則拋擲上去時手力的平勻，實是驚人。”
“更奇的是，十幾顆棋子落在棋盤之上，竟無一顆彈開落地，但見他右手微微一沉，已消了棋子下落之勢，一顆顆棋子就似用手擺在棋盤上一般。”僅僅這“漫天花雨”之功，便知木桑道長之功力幾何。
木桑道長得悉玉真子已在西藏找到鐵劍，知道此事為禍不少，決意趕去，設法奪將過來。哪知他西行不久，便在黃山遇上一個圍棋好手，一局對弈，木桑全軍盡墨。他越輸越是不服，纏上連弈數月，那高手亦無可奈何，只得假意輸了兩局，木桑這才放他脫身。這麼一來，便將這件大事給耽擱了，鐵劍落入玉真子之手。
這段文字，再也清楚不過地寫明瞭木桑道人的棋力，棋癮很大，可惜棋藝不精，需要別人讓棋才能贏兩盤。
影視劇中的木桑道人。
《倚天屠龍記》中的何足道一身兼有琴聖、劍聖、棋聖三聖之名，大凡愛好太多，難得出類拔萃，畢竟人的精力有限，而藝無止境。如果現實中真的有“三聖”全才，那肯定可遇不可求。金庸並沒有寫清楚何足道的棋藝，但他就何足道的武功做了一個意味深長的交待。何足道在少林寺門口，用一塊尖角石子，在寺前的青石板上縱一道、橫一道的畫了一張縱橫各一十九道的大棋盤。經緯線筆直，猶如用界尺界成一般，每一道線都是深入石板半寸有餘。
何足道畫好了棋盤，要向少林寺長老們挑戰一盤棋，棋局尚未開始進行，這時挑水路過的覺遠和尚當下挑著那擔大鐵桶，在那棋局的界線上一步步的走了過去。只見他腳上鐵鏈拖過，石板上便現出一條五寸來寬的印痕，何足道所劃的界線登時抹去。
這又是掃地僧似的高手，末了還了句“一枰袖手將置之，何暇為渠分黑白？”何足道一看，得了，不用比武功了，趕緊閃吧。武功尚未比拼即輸了一籌，棋藝還用得著比嗎？
影視劇中的黑白子
《笑傲江湖》中的黑白子一看名字便知是一位棋迷，第十九章中，向問天帶著令狐沖拜訪西湖邊上的梅莊，名為與四位莊主探討琴棋書畫，實則是為了救出日月教老教主任我行。黑白子出場後，向問天一句看似漫不經心提及圍棋的言語立即讓黑白子提起精神，急問向問天：“你也會下棋？”向問天施施然說道：“在下生平最喜下棋，只可惜棋力不高，於是走遍大江南北、黃河上下，訪尋棋譜。三十年來，古往今來的名局，胸中倒記得不少。”黑白子忙問：“記得哪些名局？”向問天道：“比如王質在爛柯山遇仙所見的棋局，劉仲甫在驪山遇仙對弈的棋局，王積薪遇狐仙婆媳的對局……”
向問天應黑白子之邀覆盤劉仲甫《嘔血譜》一局，一起始黑白雙方纏鬥極烈，中間更無一子餘裕，黑白子只瞧得額頭汗水涔涔而下。令狐沖暗暗納罕，眼見他適才以玄天指化水成冰，那是何等高強的內功修為，當時他渾不在意；弈棋只是小道，他卻瞧得滿頭大汗。可見關心則亂，此人愛棋成痴，向問天多半是挑準了他這弱點進襲。
黑白子的棋力怎樣，在隨後的段落中大抵可以看出來了。 “黑白子見向問天置了第六十六著後，隔了良久不放下一步棋子，耐不住問道：‘下一步怎樣？’向問天微笑道：‘這是關鍵所在，以二莊主高見，該當如何？’黑白子苦思良久，沉吟道：‘這一子嗎？斷又不妥，連也不對，衝是衝不出，做活卻又活不成。這……這……這……’他手中拈著一枚白子，在石几上輕輕敲擊，直過了一頓飯時分，這一子始終無法入局。”
一頓飯時間，差不多半個時辰1小時，當今高手對局長考1小時很常見，但黑白子顯然不屬於此列，觀棋與下棋畢竟有別，對弈者本人因為事關勝負，權衡再三，難以落子；觀棋者無所掛礙，無論是憑藉計算還是棋感，找到一處落子終非難事。
由此可見，黑白子亦屬於“棋臭癮大”類型，也是，他常年隱居於梅莊，既未受過專門訓練，亦無高手交流、指點，中了向問天的道也在情理之中。只是金庸好像不太喜歡黑白子，將其結局寫得有點慘，遭遇令狐沖吸星大法，慌亂之下斷臂，成為廢人。
《天龍八部》中的圍棋高手不少，在這方面，金庸對大理國情有獨鍾，第八章《虎嘯龍吟》萬劫谷和珍瓏棋局那兩段圍棋記述詳盡精彩，充分體現出了金庸對圍棋的瞭解程度。段譽和木婉清被段延慶困在萬劫谷石屋中，大理保定帝親自去請黃眉僧救難。黃眉僧到了石屋後，與四大惡人之首段延慶比拼棋藝。
兩人的內功就不提了，何足道似的青石板上劃出棋盤，黃眉僧自忖棋力不如段延慶，提出對方讓四子，遭段延慶拒絕。又提出讓三子，還是遭拒。結果分先對弈，一會功夫黃眉僧漸漸不支，段譽隔著屋子支招，最後索性連寫七步棋，交給黃眉僧的弟子破嗔，後者回到師父身後，伸指在他背上寫出來，這才相持不下。
這段對弈寫得甚詳，開句玩笑，金庸為普及圍棋操碎了心。從這一段記述來看，黃眉僧的棋力最弱，段譽與段延慶應不相上下，皆出自皇室，出自同一師門，段譽不止一次連著算準段延慶七手棋，其棋力當勝一籌。
影視劇中的段譽。
《天龍八部》中有關圍棋最有名的環節莫過於珍瓏棋局，逍遙派掌門人無崖子花費三年時間創造“珍瓏棋局”，懸賞30年無人能解。精通圍棋的段譽、慕容復、段延慶均無緣解開，最後頗具諷刺性地被傻傻的虛竹以自緊一氣的絕招破解。這已是金庸對圍棋近乎道的昇華了。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容復之失，在於其執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢；段延慶戾氣過重，改習旁門左道邪術後，一到全神貫注之時，外魔入侵，即心神盪漾，難以自制。唯有虛竹，無慾無求，無怨無恨，憑藉棄子機緣，誤打誤撞解開迷局。
影視劇中的珍瓏棋局。
無崖子棋力甚高，這點毋容置疑，不然創造不出“珍瓏棋局”，但正如有的職業棋手善於死活題卻成就不了一流高手一樣，畢竟書中沒有無崖子與其他圍棋高手過招的環節，因此並不能簡單地憑藉“珍瓏棋局”封無崖子為圍棋第一高手。
文無第一，武無第二，圍棋既是競技也是藝術，在金庸的書中，他顯然偏重於將圍棋視作藝術或者哲學，一如看似玄之又玄的珍瓏棋局竟然被又傻又呆的虛竹解開一樣，《法句經》有言：“勝者生怨，負則自鄙。去勝負心，無諍自安。”棋道講究勝負，求一個勝敗的結果為世人所追求，而用“無勝敗心”下棋、行世間法，反而“解脫”困局，是為棋道最高境界。
閱讀更多 聶衛平 的文章
