宋世義：
繪畫是平面的玉雕
玉雕是立體的繪畫
宋世義部分作品欣賞
《美女與野獸》
黃白相間的玉料被巧妙地設計成一位唯美的少女和一頭威猛的雄獅，一剛一柔的氣質彼此反襯,給人以強烈的視覺衝擊。作品內容簡單明瞭，但虛實相生的表現手法卻給觀者留下了很大的想象空間。
《麗人行》
大師以其自身的藝術理念模移了繪畫的表現手法，將繪畫的氣韻和玉雕的意蘊結合起來，使人物更加立體生動地呈現，也將多彩的玉色恰到好處地融會到環境和場景之中。
《水調歌頭》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”此件作品取材於北宋文學家蘇東坡的《水調歌頭》，將東坡先生持酒酹月的豪逸性情和詞中對月宮仙境的想象融合在一起，創造出種虛實相生的浪漫情景。
《國色天香》
這是一件充滿大唐盛世氣息的作品，仕女娟好的微笑、華麗的衣妝無不在細節中得到完美的呈現，一段光潔豐滿的手臂更是折射出仕女嬌美的氣質。盛放的繁花富貴而大氣，花朵和美人的組合讓作品內容分外生動。
《海棠詩社》
此件作品將人物豐富的神態和身姿傳神地刻畫了出來他們或站或立，若言若笑，歡愉的氣氛充滿整件作品。周圍的樹葉和假石山巧借了俏色，準確把握了深秋時節的景物特點。細節處，畫簷雕廊、屏風帷幔皆有精緻的表現，盡現了大師精湛的工藝。
《夕陽無限好》
此件作品取色巧妙，立意之高，造型之美，滋味之濃，無不彰顯了大師深厚的藝術素養和高超的雕琢工藝，同時展現了“夕陽無限好”詩句中漫潤著的熱愛生活、執著人間、堅持理想的深情,表達了大師對人生、對理想的無限追求。
《翡翠自在觀音》
此件作品將觀音設計成半臥的姿態，從而營造出靜雅的氣氛。不落窠臼地將其悠閒恬淡的一面展示給世人。柔和的線條、精準的比例傳神地表現了觀音帶著佛性的女性光輝，從而淡化了她的佛性，強調了她的人性，人神合一的感覺呼之欲出。
《虎符》
此件作品定格瞭如姬盜來虎符託於信陵君的歷史瞬間，再現瞭如姬和信陵君兩位歷史人物的大義凜然和堅毅果敢，表達了對英雄人物的由衷讚歎。作品上部還有一些明顯帶有戰國氣息的紋飾，更加強了歷史的縱深感，深深蘊含著大師對這段歷史的崇敬之心。
《同題仙遊觀》
此件作品運用了典型的北派砍山子方式塑造出了山景的深幽意境與巍峨氣勢，將深遠的空間感勾勒出來，在材質的卓爾不凡中營造了超凡脫俗的韻味和情境，是一件極具典範意義的精品之作。
《山行》
細膩的刀工將細膩的藝術情感和故事刻寫在人物的生動姿態和風景的自然秀麗中，賞玩不盡的雅趣瀰漫在玉雕作品的每一個角落。俏色巧借，不僅讓作品情境中的草木充滿季節感，也讓整個藝術空間的層次、光影明暗得到了準確地把握。
宋世義談
玉雕與繪畫的關係
在玉雕行業深耕幾十年，對於玉雕創作的領悟尤其是在談及繪畫與玉雕的關係時，宋世義說：繪畫是平面的玉雕，玉雕是立體的繪畫。所以，要想做好玉雕，就需要先利其器，繪畫就是玉雕的器。
下面來看看宋世義的玉雕作品，對繪畫的利用。
宋世義玉雕設計稿局部
宋世義玉雕作品局部（和田玉籽料）
宋世義玉雕設計稿局部
宋世義玉雕作品（和田玉籽料）
宋世義玉雕設計稿局部
宋世義玉雕作品（南紅）
宋世義玉雕作品（阿拉善瑪瑙）
宋世義玉雕設計稿局部
宋世義玉雕作品（和田玉籽料）
宋世義玉雕作品局部
宋世義玉雕作品局部（翡翠）
宋世義玉雕設計稿局部
宋世義玉雕作品（南紅）
宋世義玉雕設計稿局部
宋世義玉雕作品（和田玉籽料）
宋世義玉雕設計稿局部
宋世義玉雕作品局部（和田玉籽料）
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