婚姻中的分歧是永遠存在的,而夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。
挑起棘手的婚姻話題的人多是妻子,而她們的丈夫卻試圖避免討論它們。
挑起棘手的婚姻話題的人多是妻子,而她們的丈夫卻試圖避免討論它們。
婚姻衝突可以分為兩類:
一類衝突是可以解決的;另一類衝突是永遠存在的。
後者意味著,它們會以這樣或那樣的形式永遠存在你的生活中。
你不必解決婚姻衝突中的主要問題。但你必須要弄懂導致你們之間出現衝突的根本分歧,要學會妥協和讓步,通過尊重和讚賞的方式來容忍這種分歧,婚姻的成功取決於你選擇了多少你能對付的問題。
例如:
老婆說:老公天天回家太晚,我要抱怨幾句。
老公說:回家就被老婆抱怨,我要晚點回家。
這兩個邏輯,單獨拎出任何一條來看,是錯的嗎?沒有錯。是非常糟糕的個性嗎?不算糟。會傷害婚姻嗎?恐怕也不至於。
天下的夫妻,多的是這樣的丈夫和這樣的妻子,都沒遇到什麼問題。但是這兩個人碰到一起,天時地利,就會形成一個圈子,兩個人可以無休止地循環下去。
結論就是,誰都沒有做錯什麼的關係,也會出問題。
出現了問題怎麼辦?
誰都知道,保持現狀是更容易的,更何況現在的做法也沒有錯。打破現狀的人,不確定面臨怎樣的結果。
可能意味著付出更多心血,花更大心思,承受更多誤解和委屈。
但你也知道,如果每個人都這麼想,就會永遠陷在死循環裡。
所以,能成功改變的關係,往往會有一個人率先承擔風險,付出代價,打破規則。他們心裡也有委屈:“為什麼不是他,為什麼是我?我又沒有做錯!”
而現實就是如此,誰想改變,誰採取行動,誰就要付出並不公平的代價。
我們都太寄希望於別人的改變了。
很多時候我們會把這種渴望上升到原則的層面,為它找到各種理由,認定它具有天然的合理性——或者它本身就是合理的。然後我們理直氣壯地要求對方:“你應該 / 不該怎麼怎麼做。”
而對方呢?常常是甩回來一句:“你才應該 / 不該怎麼怎麼做。”
“你要是愛我,就應該捨得為我花錢。”
“那你也該體諒一下我賺錢不容易才是啊。”
我們往往會因此陷入爭吵,試圖爭出更正確的結論。有時我們還會引入第三方評理。各路情感大 V 也有了用武之地。
你看,某位大 V 說了:“好男人應該捨得為心愛的女人花錢!”你看,另一位大V評論:“狗屁!”……但這些觀點,真的能找到一方比另一方更具有應然性麼?
或者,就算我們說某一方是“正確”的,我們究竟在說什麼?
我們爭論的並不是規則的對錯,或者大 V 的對錯。我們僅僅是想表達,“我”希望“你”這樣做,或者,如果你這樣做了,我會很開心。
它是個人的一個小小的態度、偏好、選擇。你喜歡這樣,而我選擇那樣。不涉及到應不應該,或者正不正確的問題。
在對 2500 對夫妻的調查之後,路易斯.特曼博士描述擁有快樂婚姻的人常常是:“他對別人的態度是合作的,他與上司相處愉快,對比自己職位低的人和藹而富有同情心,並且隨時準備去幫助任何有困難的人。”
“重點不是在找到那一位”,“而是在婚姻中做個恰如其分的人。如果你要娶個皇后,你便得是個皇帝。若你要得到個好情人,你便先得是個好伴侶。”
發掘愛的奧秘,好似你到處尋找的眼鏡,卻正戴在自己的頭上,你到處尋找的鑰匙圈,卻發現握在自己的手中。
我們大多數的人一再尋找合適的人,而整件事的關鍵卻在於自己做個合適的人。因此,很多人在尋找的時候,其實應該努力學習──學習成為那位合適的人。
若你渴望與一位極好的人結婚,那自己就得是一個極好的人。要辨認出你個人在哪些層面需要改進。十分簡單,拿一張單子隱出你希望配偶擁有的特質。然後,一項接一項的,照著單子評估你自己。
婚約當是一項施與受的承諾;你要怎麼收穫,就要怎麼栽種。
床前久病無孝子,家中久貧無賢妻。
別扯什麼愛情就是跑幾個街區去買豆漿油條。那可能是別人已經吃膩了咖喱油煙蝦段和柳橙法國鵝肝醬。
就像斷舍離,我都沒擁有過這世間的浮華,你叫我斷什麼,舍什麼,離什麼?
也可以說,愛是一種能量。如果沒有及時補充,那麼它就會被耗盡。
這就是為什麼很多人說,來得快,去得也快。因為他們不懂得細水長流的道理。
婚姻研究者能以 90% 以上的準確率預測出哪些夫妻將白頭到老,而哪些會分道揚鑣。
約翰·M·哥特曼是研究夫妻與婚姻關係的權威專家,他總結了四種夫妻間抱怨的特定錯誤,命名為“末日四騎士”,這四種一旦出現,很容易導致婚姻的結束或者關係的毀滅。
作者認為除了四個騎士,還會有第五騎士:對伴侶的痛苦視而不見,對他們認為重要的抱怨充耳不聞。
集齊這五種,代表你們的關係就要結束了。
怎樣改變這種情況?
(1)討論或回答敏感有壓力的話題時,你要直視她的眼睛。婚姻學家發現,當妻子抱怨時,丈夫注視越久,婚姻滿意度就越高.
(2)妻子發現丈夫的眼神開始遊離了,就需要讓對方講些話了。
(3)要學會用趣事和幽默感來讓事情變得輕鬆。特別是能一起開心玩耍並讓對方舒展歡笑,會對改變關係有很大的意義。
(4)會學共享彼此的愛好,並互相認可
(5)有和諧滿意的性生活。
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