城隍庙城隍爷，城隍爷究竟是谁？
其实，每个城隍庙的城隍爷都不一样，不是同一个人。但有一个共同的特点，就是生前曾为国家民族立下汗马功劳的功臣名将，或是曾为当地百姓造福一方的贤哲廉吏，深受老百姓的推崇和喜爱。
在中国古代神活中，城隍老爷是守护城池最大的官，相传义乌有二个半城隍殿，一个在城里稠城称义乌城隍殿，一个在赤岸“过去曾设华川县”称华川城隍殿，半个就是朱店三山殿。
三山殿何成半个城隍殿呢？据民间传说，清咸丰末年，“长毛（太平军）”进驻义乌，当时义南朱店、尚阳一带由朱凤毛（十保仙）等名儒组民团奋起抵抗。而当时的义乌城隍庙祝是义南朱店村人，为保护义乌城隍老爷不被“长毛”推毀，就把庙内的城隍老爷塑像，偷偷藏匿到了义南五指山下的“三山殿”内，避过了“长毛”一劫，从此“三山殿”也成了半个城隍殿。
由于藏匿过义乌城隍老爷的“三山殿”位于义南廿八都，此后，义乌人便有了“要拜城隍老爷，必须先到廿八都，后到义乌城”的说法。义乌土话就是“义乌打廿八都”。
三山庙内塑有“三山大官”神像。是三山大官得道处所，殿柱上题有“官是宋封遗宋蹟”，可见历史之悠久。现在三山庙石碑上也刻有“盖闻斯庙实三山之隐士得神于斯所有名也，后乃封四乡之主，由来久矣”。
赤岸城隍庙起源于唐武德四年（621），乌伤立稠州，分置华川、乌孝二县，华川县治就在赤岸，因城隍庙是一个县城的重要标志，当时新上任的县官就将城隍庙建在赤岸镇北的城山上，因唐皇李姓，新立城隍老爷也以“李”姓相称。
据《义乌县志》载，义乌城区的城隍庙在儒学(老义乌中学现第四中学)的右侧。最早祭祀什么神，已经无法考证。
“惟唐李阳冰有当涂城隍庙，则神始于唐矣。”义乌城隍庙旧址在县南六十步，后迁徙于绣川门外三十步。明洪武二年（1369），敕封鉴察司民“显佑伯”，洪武三年（1370），知县张永诚请风水先生勘基修建，正庙三间，后堂三间，东西廊各五间，内门三间，外门三间，钟鼓楼各一间，石坊一座，规模宏大，建筑艺术高超。尤其是大殿城隍前站立的8个公差，雕琢尤为精细，其神态惟妙惟肖，形象、逼真地刻画了旧时差役奸诈、阴险、狠毒、贪婪的丑恶嘴脸，实属不可多得的艺术珍品。后殿挂有一把大算盘，两旁有副醒目对联：“天知地知，事实你亦知；千算万算，不如我一算”，以警示巧取豪夺、贪污受贿者。洪武十七年（1384），定礼仪，去封号，直接称义乌县城隍之神。凡是官员初到义乌来任职，必定要先在城隍庙过一夜，祭祀过神后，保佑过风调雨顺后，才可以上任。
义乌城隍神是戚家军在抗倭战役中骁勇善战的精神来源，出兵前，义乌兵为开赴前线，旗开得胜，个个来到城隍庙前，向曾得到明太祖赐封过的“显佑伯”，讨了一个“符袋”，挂在腰带上出征，企盼能得到显佑伯神灵的庇护，所向披靡，凯旋而归。果真，取得十战十捷的战绩。据王宗圣《钟鼓楼记》载，嘉靖四十年(1561)四月，在保卫台州的花街战役中，总领陈大成、丁邦彦率领吴惟忠、王如龙、陈子銮、陈京等将领，打了一场非常漂亮的阵地战。他们说“是役也，我乌城隍之神，恍若云端叫号，反风纵火，默成之功懋焉。”于是，战后，戚继光拨款修了城隍庙，在庙前修了钟鼓楼。
后因义乌中学扩建，城隍庙拆除。1966年8月，义乌县在义乌中学大操场召开万人大会，红卫兵“公审”城隍老爷后，烧毁了神像。人们为祭祀“显佑伯”，在西门街原有胡公殿处重新修了城隍庙，庙虽小，五脏俱全，护佑着一方土地和平繁荣昌盛，现已规划城市有机更新。
“显佑伯”是义乌城隍老爷的名爵。传说确有一个姓“项”名“佑伯”其人，原籍绍兴人氏，1367年，江浙一带大旱，项显佑散家财赈济百姓，救人无数。朱元璋打天下时，他助军粮一千石（担），立下了让朱元璋铭记在心的大功劳。因此，其他任何地方的城隍老爷，都会因县官易位而改头换面，唯有义乌城隍老爷“显佑伯”是世袭终身制。民间还流传着“要拜城隍老爷，必须先到廿八都，后到义乌城”的说法。清咸丰末年，“长毛”进驻义乌，城隍庙祝抱着“城隍老爷”雕像隐匿在五指山下的“三山殿”内，避逃“长毛”之劫。
传说农历十月十五日是义乌城隍老爷生日，每年总有一次盛大的酬神盛会，民众均会进城隍庙烧香奉祀。祭祀秩序规定严格，义乌前身“乌伤”因孝子颜乌而名，因此由颜姓大堂灯一对列第一，次列李氏华川，第三是朱姓十八派，因朱乃明朝国姓，享此殊荣。随后，执事将城隍神的金身搬坐到轿子式的椅子里，安排整套旗锣牌伞，八个人抬起净脸三绺须，纱帽红袍的泥塑像，用四个戏装打扮的小孩骑着四匹矮马开路，锣鼓齐鸣，笙笛共吹，浩浩荡荡，出巡市街大典之举，仪仗法驾经过有宰猪的地方就要停下来受祭，公务完毕后，城隍仍回复大位。
令人不可思议的是，城隍庙不仅仅在义乌有两个半，远在福建省霞浦县东关村还保留着一座义乌城隍庙，虽然面积不大，但“义乌城隍庙”的招牌非常显眼，门前“戚继光平倭卫国，义乌兵保境安民”一副对联，见证着义乌兵和戚继光抗倭历史。
据庙内的《义乌城隍庙碑记》记述，嘉靖四十一年，民族英雄戚继光率义乌兵八千，来闽平倭，英勇善战所向皆捷，万民称庆。为防倭寇死灰复燃，戚继光将军特留下数营义乌兵，驻防在福宁东关临水宫，部队出师时，为保护行军顺利，随军带来“关帝公”及“义乌城隍”神牌，他们自己出钱出力，在驻地临水宫东侧，建起“关帝庙”和“义乌城隍庙”。
原霞浦义乌城隍庙，坐东朝西，建筑面积1278平方米，前座有大门，门外有马栏爷及神马。门内有戏台，两边有天井，中有大厅供人看戏用，厅边有两庑。第三大殿上配祀有关帝及周仓、关平神像，最后一座为义乌城隍爷大殿，殿后尚有厨房、宿舍供庙祝使用。现义乌城隍庙是利用原庙旧大殿重新再建，面积325平方米，祀有义乌城隍爷“显佑伯”，塑像跟义乌的一模一样，于2004年正式开观。它是全国唯一两个城隍一个根的庙宇，蕴含着抗击外侮、保国卫民的精神和深刻的城隍文化，也是霞浦和义乌的友情象征，体现了义乌兵刚正勇为、爱国爱家的深厚情感。
现在义乌城隍庙地位于稠江街道童店桥头山上，山清水秀、风光旖旎，与义乌江东岸的钓鱼矶公园隔江相望，占地20多亩，于2004年5月16日，经义乌市人民政府批准，成为了义乌市继恢复双林寺建设之后，规模最大的寺庙建设场所。
2006年10月25日，举行了隆重的“义乌城隍庙”城隍殿奠基典礼仪式。目前已经建成座北朝南的包公殿、玉皇殿、财神殿、钟鼓楼、东岳大帝殿、城隍老爷大殿、山门以及放生池、公共食堂、办公楼等等配套设施、建筑。目前已初具规模，将成为义乌文化、旅游、休闲的新地标。
本文作品部分摘自何恃坚作品！
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