◇磧口古鎮，位於呂梁地區臨縣西南的黃河岸邊，因著名的水路轉運碼頭而被稱為黃河第一鎮。
- 圖左側河中的石頭即為暗礁
◇滾滾黃河流到這裡，因河水中的暗礁頓時波濤洶湧，風急浪大，對行船造成巨大的隱患。南下的商船在此紛紛靠岸，卸貨休息，籌劃下一步的陸路運程。從晚清到民國，每天抵達的商船有150餘艘，巨大的吞吐量使磧口成為北方銜接京津、漢口、太原的重要商貿碼頭。
◇歷史上，磧口的民居以挖土窯洞為主。這裡屬於我國四類黃土等級中的第二級，叫作“老黃土"，土質細膩堅硬、力學性能良好，適宜挖掘土窯。明清開始，磚石窯洞興起，成為磧口古鎮中客棧、商鋪、民居的主要形式。結合傳統的木結構瓦房，兩者組合成磧口古鎮獨特的建築風光。
- 磧口鎮西灣村景
◇磧口的磚石窯洞和民居，漂亮之極。與山西其它地方比，有著明顯的獨特風格和文化差異。我們試作分析：
◇首先，磧口的磚石窯洞高大寬闊，拱身孤度為優美的雙心圓曲線，正面牆以青磚為主，內部以石頭砌築，寬、高比值為1：1.06，讓人看著舒適勻稱。空間尺寸明顯大於山西其它地區。院子地面與窯洞地平高差極小，便於出入，這些設計主要源於對商貨的儲存和搬運方便而考慮的。寬大的窯洞裡裡外外通透開闊，整體上頗具磧口鎮獨有的信息通透、眼光開闊、存儲方便、自由舒朗的商業氣息。
◇其次，磧口人不是靠天、地種莊稼為生的，所以我們發現：四合院中的“天地爺”神龕比較簡陋，沒有任何雕刻裝飾，讓人誤以為是夜間照明的燈座。有些院子裡甚至在建窯時忘記了天地之神的神龕，臨時用木板吊在牆上充數。這一現象令人印象深刻。
- 圖中紅圈內是木板搭的神龕
◇當地人主要以從事水運和陸運生意維持生計，他們更關注黃河的迅期和風向的變化規律，更注重龍王爺和關二爺的祭祀活動。磧口鎮中心的臥虎山上，自明代就建有規模宏大的黑龍廟和關帝廟，一年四季香火旺盛。
◇其三，磧口鎮西灣村有一座碩大的陳氏莊園，莊園裡十幾個院子環環相疊，大小門扉數不勝數。奇怪的是，許多院子都有通向外界的小門，使這座莊園形成“四通八達"的建築格局，破壞了傳統四合院“封閉性"的建築特點。推測它有兩個目的：一則生意恰商時不願過早的洩露，避免樹大招風，客走旁門更加隱蔽。另一則是避免繁縟的禮節讓主客雙方建立平等交往，公平交易的氛圍。這種靈活設置外門的手法，也是磧口古鎮的一大特色。
- 磧口古鎮臥虎山上的黑龍廟
◇最後：在磧口的李家山和西灣村，我們發現了一個普遍的現象：許多院落的大門不是與院牆平行或垂直，而是把院子切去東南方的一個角，將大門呈45度方向對正東南方。這也讓人疑惑不己。究其原因，與陰陽八卦中的“巽”位極有關係。房主一般從事河運交易，東南方的“巽"位表示吹來的“風"，房主藉助“東南風"將山西的特產運往西北，逆黃河而上，定能事半功倍。盡顯了山西晉商精明可愛的一面！
- 圖中畫紅圈的大門均向東南方
◇以上這些有趣的現象，不難發現：建築始終都是為人們順應天道的生存而設計的，離不開人們的生存環境和生存法則，這些法則便凝結成當地特有的生存文化。如果問磧口古鎮的民居有什麼特色，那就是：在農耕文化的民居造型基礎上，溢透著“開放自由、通透公平、和詣共贏”的晉商文化！
（全文完）2020.3.10
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