加繆表現了一些存在主義哲學的基本觀點：“世界是荒謬的，現實本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著沒有意義”。

《鼠疫》是加繆創作的荒誕哲理小說，講訴了在一個叫奧蘭的小城發生的一場持續將近一年的鼠疫之災。 “鼠疫”曾被指代為當年的法西斯恐怖，後來被越來越多人喻為人類過去曾經面對、現在正在經歷，甚至將來仍舊無法倖免的突如其來的各種災難的象徵和縮影。

《鼠疫》創作思想開始醞釀的時期，是在1940年巴黎被德國法西斯佔領以後，加繆當時已打算用寓言的形式，刻劃出法西斯像鼠疫病菌那樣吞噬著千萬人生命的“恐怖時代”。新冠肺炎的肆虐之際，讀完這本小書，我深有體會，讓人看到書中的描繪在現實中找到了落腳點，被封鎖的奧蘭歷史小城也似曾相識，書中，奧蘭城的鼠疫，鼠疫中的奧蘭城；現實裡，武漢的新冠肺炎，新冠肺炎中的武漢。顯然，變的僅僅是地域和次元，彷彿昨日重現，不變的是瘟疫肆虐。

昨日重現

01是小說以紀實的口吻告訴我們“鼠疫就是生活”

文中以裡厄醫生是這本書的作者，但在記載這段歷史的最後的一些事件之前，他是堅持以客觀見證人的態度來記錄的。在整個鼠疫期間，他的職業使他有機會接觸到該城的大部分居民和了解他們的心情。因此，他有資格來敘述他的所見所聞。不過，他在從事這項工作的時候，想保持一種恰如其分的謹慎態度，作為一名醫生，他有救死扶傷的使命，不幸的是，他的妻子也因為得了鼠疫，去世了。他也悲痛欲絕，這對於他的家庭無疑是雪上加霜。

醫生與傳染病人

02是小說沒有用華麗的語言渲染當時“緊張”的環境氛圍

語言樸實無華，讓我們能夠明白當時的情形，風吹雲散，夜空明淨，皎潔的星星在閃閃發光，遙遠的燈塔上的微光猶如一掠而過的銀灰色微塵，不時閃過星空。微風吹來了芳草和石頭的氣息，四周一片寂靜。

03是小說中人物的對話，進一步瞭解到鼠疫引發的思考

塔魯對裡厄簡單地談道：“在熟悉這個城市和遇上這次瘟疫以前，我早就受著鼠疫的折磨。可以說我跟大家一樣。但是有人卻並不覺察或者安於現狀，也有人覺察到了因而尋求擺脫。而我就是一直想求得擺脫的”。

04一個人能在鼠疫和生活的賭博中所贏得的全部東西，就是知識和記憶

沒有裡厄，他又贏得了什麼呢？他懂得了鼠疫，懂得了友情，但現在鼠疫和友情對他說來已成為回憶中的事了；他現在也懂得了柔情，但總有一天，柔情也將成為一種回憶。是的，他只不過是贏得了這些東西。一個人能在鼠疫和生活的賭博中所贏得的全部東西，就是知識和記憶。可能這就是塔魯所說的“贏了”的含義一種生活的熱情，一種死亡的形象，這就叫知識。

05渴望得到人間的柔情

像裡厄本人一樣，曾經輕易地相信時間能解決問題：一念之差，結果暫別成了永訣。但是另外還有些人，例如朗貝爾（醫生就在這天早晨離開他的時候對他說過：“勇敢些，現在該是您得勝之時了。”），他們這些人很快就重新找到了原先以為已經失去了的親人。至少在這一段時間裡，他們將會感到幸福。他們現在知道，要是說在這世上有一樣東西可以讓人們永遠嚮往並有時還可以讓人們得到的話，那麼這就是人間的柔情。

《鼠疫》寫的是面臨同樣的荒唐的生存時，儘管每個人的觀點不同，但從深處看來，卻有等同的地方。這些人之所以能獲得他們所向往的東西，這是因為他們所要求的東西是他們唯一力所能及的東西。當裡厄剛要轉人格朗和科塔爾住的那條街的時候，他想到這樣一個問題：對於那些滿足於得到人和他那可憐但又偉大的愛情的人，確實應該使他們，或者至少是每隔一段時間使他們得到歡樂作為獎勵。

06鼠疫時代侷限性

不可否認，《鼠疫》也具有明顯的時代侷限性，但能形象地反映他那個時代的人一些深刻的矛盾。這部小說在藝術風格上也有獨到之處，而且全篇結構嚴謹，生活氣息濃郁，人物刻畫鮮明，對不同處境中人物心理和感情的變化刻劃得深入細緻；小說中貫穿著人與瘟神搏鬥的史詩般的篇章、生離死別的動人哀歌、友誼與愛情的美麗詩篇，使這部作品具有強烈的藝術魅力。