我们读书，有时是为了体验故事情节的跌宕起伏，有时是为了见证我们自己的生活岁月，有时是为了懂得世情人心，可以更深刻地理解一个民族的心理文化。
比如最近《安家》热播，最让人生气的是，房似锦有个吸血的原生家庭，有个处处压榨她盘剥她的母亲。看到房母丝毫不在意女儿的死活，千方百计向女儿要钱的情节，真是无比气愤。可我们也得看到，她从女儿那儿要来的钱，并没有花在自己身上，除了应付意外之外，绝大部分全都给了儿子——为他交首付，为他还房贷，为他结婚……
尽管女儿无比优秀，尽管已经成年的儿子担当不起自己的生活，但她还是坚定不移地认为儿子比女儿强，实在有点让人费解。重男轻女的思想为何这般根深蒂固？同是女人的房母为何对女儿这般无情？除了现实的原型之外，我在最近阅读的古典文学作品中，发现了一根世俗观念与传统文化的脉络，或者这便是理由与答案。
1、《聊斋志异》：骄傲的女性是怎么屈服认命的？
有个叫段瑞环的富翁，年过四十，还没有儿子。他很想买个妾，但妻子连氏说什么也不同意。段瑞环偷偷与一个丫鬟私通，被连氏发觉后，将这丫鬟打了一顿后卖了。段瑞环一天天老去，因为没有儿子，便想过继一个侄子。但他的侄子很多，看中这个，其他侄子都阻挠——他们都不愿别人独吞叔父家的财产，希望等他死后大家平分。在明清时代，女性基本是没有继承权的，即使是正妻，如果家中没有儿子，也只能分给侄子。眼见侄子们如此，厉害的连氏也毫无办法，也深为后悔。便做主为丈夫买了两个侍妾，不久她们都怀孕了。这一来，一家人便立刻理直气壮起来，哪个侄子再敢来胡闹，就直接顶了回去。无奈天不从人愿，一个妾只生了个女儿，另一个妾生下的倒是儿子，可不久就死了，让他们大为失望。不久段瑞环中风死去，段家侄儿便来灵前抢夺瓜分财产，连氏苦苦请求他们少拿点，至少给自己家留下一处良田生活。可侄子们根本就不搭理她，气得连氏唯有一边痛哭一边自责。
正在这时，忽然有个年轻人走进段家。他自称是段家的儿子，前来凭吊父亲。原来他是当初被连氏赶走的、曾经与段家老爷子私通的丫鬟的儿子。这丫鬟被遣嫁后五个月便生下了他，18岁时考中了秀才。后来养父去世，兄弟们分家时却没有他的份儿。这时母亲才告诉他，他本是段家的孩子，于是他前来认亲。连氏本来正在伤心难过，这时候凭空掉下来丈夫的一个私生子，立刻大喜。当即对侄子们说，我现在又有儿子了！你们赶紧滚蛋，拿走我家东西的，赶紧送回来，否则我就上告官府！侄子们相顾失色，很快都悄悄走了。
连氏便请这个儿子回家来住，改姓为段，从此生活在一起。连氏活了七十多岁，临死前叫来自己的女儿、孙媳等，对她们留下遗言：你们要记住，如果你们过了三十岁还没有生儿子，哪怕典当家产，也要给丈夫纳妾。没有儿子，日子实在是没法过啊！
这个故事出自《聊斋志异》，名为“段氏”。在众多花妖鬼狐的生动传奇中，它无比写实，讲述的就是平凡人间的生活。作者通过这个故事告诉读者，女人啊，你们在婚姻中一定要贤惠懂事，要主动给丈夫纳妾，否则就会自吞苦果，追悔莫及。
这个故事的立意充满了，与我们这个时代大相径庭，然而从中，我们却窥探到社会是如何欺负压榨女人的，以及为什么时代发展到今天，依旧深入到女人的骨髓男尊女卑的观念。
连氏原本是所谓的“妒妇”，她一直坚持平等的爱情婚姻，死活不愿不肯让丈夫纳妾。在夫妻生活中，她也有着极大的主动权，发现丈夫与丫鬟私通，直接遣走。然而最终，“没有儿子”成了她的软肋，众多侄子来哄抢她的家产，那么强势的女子除了痛苦谩骂之外毫无办法。却也不敢抗争——因为世俗舆论和法律都对她不利。最后竟然靠着一个被自己赶走的私生子才赢得财产和尊严，临死前给家中的女人们留下这样的“遗嘱”，以是否有儿子为条件，放弃女性在婚姻中的权力，实在让人悲凉叹息。
2、《儒林外史》：努力抗争的女人只得到三分家产
与《聊斋志异》同时代的《儒林外史》有个类似的故事，便是“吝啬鬼”严监生死后的财产纠纷。
一生勤俭吝啬的严监生死后，财产由妻子赵氏和她的儿子继承，这个毫无争议。无奈不久，赵氏的儿子出天花夭折。没了儿子的赵氏选中了大伯严贡生最小的儿子为嗣子，准备依旧自己当家作主。无奈此时严贡生翻脸不认人，为了谋夺弟弟的家产，他不再承认赵氏是弟弟的正妻，坚称她还是妾（赵氏是由妾扶正的），没资格继承弟弟的家业。他让自己已经成年娶妻的二儿子作为弟弟的嗣子，逼迫赵氏搬到偏房去。
由妾扶正的赵氏虽然在身份比不上作为原配正妻的连氏，比她却比连氏勇敢。痛哭之后，她干脆自己来到县衙，向知县控告大伯严贡生。这个知县也是妾生的儿子，他感同身受地想起自己的母亲，便支持了赵氏。但严贡生不甘心，又上诉到知府那里，请求改判，没想到知府又发回了县里。为了得到家产，严贡生又利用了自己的地位和身份，到处奔走，多方活动，最终按照他的意愿立了严贡生的二儿子作为严监生的嗣子。而赵氏呢，她只分得了严监生的三分家产，自己过日子去了。
因为没有儿子，连氏压根不敢抗争；赵氏努力抗争，虽然遇到了一个同情她的县官，却抵不过大伯的身份和人脉，最终只得到了三分财产，丈夫辛苦积攒、连两茎灯草都不舍得留下的万贯家财，大部分白白便宜了别人。没有儿子女人的悲伤，在这两段故事中，有着最集中最充分的体现。
段家和严家都属于乡绅阶层，是那个时代的中产阶级，女主人的境遇尚且如此，更何况平民人家？而连氏，她曾经是那么骄傲的女子，她有能力管住丈夫，却抵挡不住世俗的力量，临终前竟然留下了那个颠覆她半生信念的遗嘱，实在让人悲哀叹息。
传统文化和社会习俗对女性的轻视与冷酷一代代传下来，不知不觉融入了她们的血脉，让“儿子”成为她们的立身之本，成为她们的信念与追求。如此，让她们既怠慢轻视自己，也苛待自己的女儿，一如房似锦、樊胜美的母亲们……
女性独立自主易，想要抗拒根深蒂固的传统文化真是难啊！
閱讀更多 北方麗人讀書觀史 的文章
