定义试译：姓和氏都是宗族血亲关系的代号。
姓和氏的概念本不同，姓是区别血缘的，是宗族的根本族号，所代表的是氏族的血统，是源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。
氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，氏是源于同一父性始祖的被分出去的各支系（庶子）的开氏始祖的符号标志是大氏族、部落、部落联盟的称呼。
姓和氏的区别：
1、姓产生在前，氏产生于后。
姓，原本指的是母亲一系的血缘关系，而氏则指的是父系血缘关系。
夏商周时期（秦代以前），姓氏分而为二，
男子称氏，女子称姓。男子称“氏”是用来“明贵贱”；女子称“姓”是用来“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。两者的作用不一样。春秋战国时期，随着贵族世袭统治制度逐渐衰落，氏族社会所建立起的姓氏制度也发生根本变革。这时姓、氏差异渐渐模糊。
秦汉时期，姓与氏合而为一。《通志·氏族略》记载：“秦灭六国，子孙为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为姓，姓氏之失，由此始，兹姓与氏浑为一者也。” 秦主宰中原后，贵族逐渐没落，平民地位得以提升。平民可以有姓，百姓遂成为民众的通称。
因此，现在查询姓氏起源时，会出现一个姓有多个起源的现象。
2、贵者有氏，贱者无氏。“贵者有氏，贱者有名无氏”（《通志·氏族略序》），所以贵族有姓、有氏，有名；平民有名，但没有氏。如黄帝，姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏；
3、姓是婚姻嫁娶的重要依据。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通，反映了古人朴素的优生理念。同姓之人通婚被视为禁忌，这一优良传统一直传承了四千多年。直到现代，这种传统才被逐渐打破，但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。随着氏族制度的没落，姓在事实上趋于消亡，而氏与姓渐趋混淆；
4、女人的姓比名重要。尤其是有贵族身份的女人。区别婚前待嫁女子，在姓的前面冠以孟、伯、仲、叔、季，表示排行，例如：孟姜、伯姜、仲姜、叔姜、季姜。今天明白了，孟姜女乃是姜家大女儿。
区别嫁后女人，采用以下几种方式：在姓的前面冠以自己所在国的国名，如： 齐姜、晋姬、秦嬴；嫁给别国的国君，在姓的前面冠以配偶受封的国名，如： 秦姬、江芈、苪姜。
嫁给别国的卿大夫，在姓的前面冠以配偶的氏或邑名，如： 赵姬、孔姬、秦姬、棠姜；死后在姓的前面冠以配偶的谥号，如： 武姜、昭姬、共姬、文姜、敬嬴；
5、男人的氏是地位和身份的体现。 诸侯以受封国的国名为氏，如齐环（齐灵公）、宋王臣（宋成公）等。卿大夫及其后裔以受封的邑名为氏。如屈完、解狐、羊舌赤等。以所居的地名为氏。如东门、北郭、南宫、百里等。
以官名为氏。如卜偃、司马牛等。以技艺为氏。如巫、陶、甄等。以祖先的谥（shi）号为氏。如胡、戴、召等。
结语：上古有姓有氏，姓是一种种族符号，不少姓，如姜，姬、姚等，都加有女旁，这就是按时曾经的母权社会，在后来由于种族繁衍，分支较多，分散开来，部落也开始逐步增多，每一支都有一个符号为特殊标志，这就是氏。
《通鉴.外纪》中记载：“姓者统其祖考之所出，氏者别其子孙之所分”，从这句话中，我们可以看到，姓和氏是有联系和区别的。
閱讀更多 馮雷文化傳播者 的文章
