乱改地名是毁灭中华文明的一种方式
历史优秀作者 金俊杰
一个同事来自河北的邯郸，他告诉我邯郸是中国历史上唯一一座3000年来未改过名字的城市，是一个特例，他言语中充满自豪。邯郸，这两字应算是生僻字，作为城市名一直沿用至今，算是大幸。
另一个同事来自安徽潜山，他们那里有座名气很大的天柱山，他告诉我说，一些人在谋划将潜山县改成天柱山市，这样可以扩大旅游知名度。我和他开玩笑说，天柱山市太土了，天柱市才好听，霸气，一柱擎天。话说回来，潜山是一个很有底蕴的名字，历史悠久，并且一个“潜”字让人想到“随风潜入夜”，让人觉得潜山的山，神龙见首不见尾。
如今面对邯郸，仿佛面对的就是3000多年前那个大名鼎鼎的赵国首都，想到完璧归赵，负荆请罪，南辕北辙，破斧沉舟等等和这个城市有关的一切典故，想到这里是女娲造人，女娲补天的所在地，想到这里有曹操修建的铜雀台，面对历经几千年风雨的城垣，念着邯郸邯郸，难免有种‘‘前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”之感。
假如把潜山改成天柱山市，站在潜山的田野上，念着天柱山，恐怕只会想到山坡和石头，不会想到和潜山有关的皖国，孔雀东南飞，大乔与小乔。
前面已经有好事之徒将大名鼎鼎的徽州改成了黄山市，现在又冒出一批好事之徒欲将潜山改成天柱山市，接着估计又会有人要将池州改成九华市，以此来证明安徽人民有三座大山。所有的理由只有一个，提高知名度，增大旅游效益，带动经济发展。
其实，每一个传承下来的地名，都能证明一座城自身的价值，每一个改掉名字的城池，都在渐渐失去气质。中国的地名都是很有讲究的，包含了美感和意蕴，人为将其抹去，会造成文化的断裂，历史的断层。地名是中华文明的组成部分，随意乱改，是毁灭中华文明的一种方式。
想要提高经济水平，扩大知名度的心情可以理解，但是不能用破坏文化历史的代价来换取，就好像发展经济去破坏环境一样，得不偿失。一个古地名本身就蕴含了很高的知名度，就看如何去运营,知名度上不去，那是你运营不好。用一个地域著名的风景或者特产来给这个地域所在的城市命名，以期达到目的，这是狭隘眼光，变态逻辑。
城市改名，改成景点的名字，最失败的莫过于将徽州改成黄山。八十年代末那股改名风潮，淹没了那个独领风骚的徽州。造成了今后徽州情结的破碎和徽州文化的破裂。就这么眼睁睁地看着极具特色的徽州符号，别具一格的徽州名词被黄山两字替代，成为了旅游的牺牲品。
黄山也不错，怪石奇松云海，但终究不敌徽州这两字的大气象，改名的人难道不知道黄山仅仅是徽州文化的一部分而已吗。所谓徽州文化，建筑上有徽派园林，制印上有徽派篆刻，儒学上有徽派朴学，戏剧上有徽剧，美食上有徽菜，雕刻上有徽雕，经济上有徽商,文房上有徽墨。安徽两字就是来源安庆与徽州的合称。徽州，这个粉墙黛瓦马头墙，木刻砖雕石塑，吸天地之灵气，集民俗之精华，晨沐朝霞、夜观星斗的烟雨江南，是汤显祖“一生痴绝处，无梦到徽州”的绝唱，是郑愁予“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”那般的优雅。
和徽州遭遇同样厄运的还有崇安，大庸，灌县，通什。北宋初年就叫做崇安县的地方，走出过“白衣卿相”柳永这样的旷世才子，如今改成了武夷山市。很多人可能觉得大庸这个名字比较逗，也许会认为这不是个好名字，所谓庸人自扰，给这个地方蒙上了嘲笑的意味。我倒认为，大庸，倒是极好的地名，地名里含“庸”字的极少见，是一大特色，况且古时候的庸国就在这里，再者庸乃中庸之道，大庸是大中庸，不小之谓大，不偏之谓中,不易之谓庸。叫大庸总比叫张家界来的好。
灌县自古就是这样的称谓，因为有个被写进历史教科书的都江堰在，就强行改作了都江堰市，此地多水，水是这个城市的灵魂，古时候灌县有“山水入怀、生活道场”之美誉，有一种行为叫灌，用水浇地，是对大地的滋润；有一种仪式叫灌，用酒浇地，是对神灵的敬畏。一个灌字，道出了人对天地苍生的崇敬之情。如今称做都江堰市，只是一个水利工程的意思，失去了更加深刻的含义。通什改成五指山市，就是个恶搞的行为，这里是黎族的聚居地，通什是黎语的音译，历史上黎族人叫这里“通什”意思是山谷中有田地，表示这里庄稼富饶，这样的改名是对少数民族文化的极不尊敬。
一些城市改的名字是这个城市的景点，另一些则改成了这个城市的特产，比如思茅市被改成普洱市，不外乎也是想提高经济创收，把自己的特产普洱茶都拿出来当城市的名字，但是有没想过，叫一座城普洱，人们面对这个城的时候就觉得面对一杯普洱茶，不喜欢普洱茶的人估计会本能地对这个城市进行抗拒。按照这样的逻辑，金华就叫火腿市，德州就叫扒鸡市吧。特产只能当城市的名片，不能当作城市的名字。
翻看古籍，发现所记载的地名是非常优雅的，现名一对照，往往大失所望，心里难免五味杂陈，一直百思不得其解，为何把好好的动听名字改的面目全非，啼笑皆非。所堆积起来的文化历史，美学意义，就此坍塌。
屹立不倒，顶天立地的石门改成了像个农家乐的名字石家庄。兰陵美酒夜光杯的兰陵，兰陵王高长恭的封地兰陵，《金瓶梅》作者兰陵笑笑生的兰陵变成了一片果园枣庄。诗经里的世界牧野变成了乡镇名新乡。庐州，多好听啊，陶渊明说‘‘结庐在人境,而无车马喧’’，刘禹锡说：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，既有人间炊烟又集优雅淡泊于一身的地方叫庐，但是后来的人偏偏把庐州改成两个胖子合肥，庐州也就渐渐退出了公众的视野，这个名字现在都不如造酒的泸州来的有名。
一些气贯长虹，及其霸气的地名改了一下气势全无了，难免让人遗憾。“在山上其所最高”的上党，那是与天争高了，可是活生生地变成了长治。“奉天承运，皇帝诏曰”的奉天，成为了沈阳。“德行百年，广济天下”的广济叫成了武穴，武穴是什么玩意？“地即帝王宅，山为龙虎盘”，“江南佳丽地，金陵帝王州”的金陵，变成南京后，只有这个京字还延续着些许昔日的王者之气。
“花萼楼前雨露新，长安城里太平人”，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 ”的长安变成西安后，想不到花萼雨露，冲天香阵，想到的是西安凉皮和西安肉夹馍。就拿我们的首都北京来说吧，不叫北平，总感觉是少了一点一马平川的辽阔。
还有一类改名的原因是，地名太生僻，别人不会写或者不认识。这就是胡扯了。名字生僻并不是一件坏事，反而是好事，与众不同，充满个性。举个例子，比如甪直，甪这个字估计没几个人会读，但是甪直古镇名声在外，不会读这个字的很多人都会认识这个字，知道世界上有这么一个地方，是优美的水乡，名字“甪直”的“甪”虽然不知道怎么读，但是知道是角少一撇。名字生僻的甪直，照样是繁荣发达。
因为此类原因改名，最失败的莫过于沔阳。和徽州有的一比。不知道沔字怎么读啊，改了一个很可笑的仙桃，现在那里的人都不好意思说自己是仙桃人。这实在是让人捧腹大笑的名字。将沔阳改成仙桃，这个主意是即馊又幽默。和沔阳有关的文化遗产太多了，沔阳花鼓戏，沔阳皮影戏，沔阳三腊，沔阳三蒸。从此，叫了两千多年的沔阳彻底没了。
葭县的“葭”是“蒹葭苍苍，白露为霜”的“葭”，改成了佳县，这是典型的没文化表现。捉鬼的钟馗和戏蟾的刘海老家都在鄠县，改成了读音相同且好认的户县。鄜州改成富州，当“今夜鄜州月,闺中只独看”变成“今夜富州月,闺中只独看”，诗歌变成了广告语。《礼记》有记载“天降甘露，地出醴泉”，世上没有叫甘露的地方，但是有叫醴泉的地方，最后醴泉变成了礼泉，“醴”和“礼"音相同意完全不同。“山曲曰盩，水曲曰厔”，所以这里叫盩厔，当盩厔改成周至，新名字跟山曲水曲完全没有关系了。《后汉书》有记：“酃湖周回三里，取湖水为酒，酒极甘美”。酃湖所在地就在酃县，酃湖产的酒就是酃酒，中国最早的名酒，可惜酃县改成炎陵县。
我的家乡叫临海，三面环山，一面临海，是面朝大海，春暖花开的地方。多年在外，每当听到这个名字总有种亲切之感，我珍爱着这个名字和这个小城。
一个地名，是一种感情。
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