被津津樂道的宗教恐怖電影《驅魔人》，提及了很多不尋常的名詞，比如耶穌會，驅魔儀式，黑彌撒，《羅馬禮書》等。被女兒恐怖病症折磨的克麗絲把唯一的希望寄託在神父身上，求助神父為自己的女兒舉行傳說中的驅魔儀式，可是神父卻告訴她，他也不懂驅魔儀式，那是16世紀的傳說，如果要搞懂這種東西如何進行，得有時光機穿越到中世紀去。
神父不是開玩笑，這個驅魔儀式在16世紀的時候比較流行，是有一套嚴謹程序要遵守的。在《驅魔人》這部電影中，卡拉斯神父其實非常清楚舉行這種儀式的程序，但是他自己卻沒有見過這個儀式是怎麼舉行的。因為能夠達到需要這個儀式的人很少，也很少有神父真正懂得怎麼驅魔，所以他才會有時光機的那個說法。但是面對一個母親懇切的請求，卡拉斯神父還是決定先考察克麗絲女兒芮根的情況。
芮根已經經過醫學和心理學都排除了疾病的可能，出於謹慎考慮，卡拉斯神父還是想考察芮根是不是真的被魔鬼附身，以及附身的程度如何。
卡拉斯分析了芮根奇怪的語言，發現不過是英文倒著念產生的效果，而用自來水當成升水卻讓芮根害怕不已，所以說從這兩方面的考察都顯示芮根很可能不是惡魔附身，而是一種嚴重的心理疾病導致的身體難以解釋的變化。
但是，真正讓卡拉斯決定芮根需要舉行驅魔儀式的是芮根的皮膚出現了求救信號的皮疹。這是第一步，考察結束，芮根符合舉行驅魔儀式的特徵。
第二步是獲得大主教的同意，大主教答應了，但是提供了梅林神父這個有經驗的驅魔人，因為大主教很清楚現代的神父幾乎都不會驅魔儀式，也沒有見過驅魔儀式。
第三步是進行驅魔儀式的時候，梅林神父把一系列注意事項跟卡拉斯交代了，特別是要警惕惡魔利用謊言和真相混雜的言語擾亂儀式進行。因為惡魔都是騙子，都是大騙子。
第四，儀式必須按照《羅馬禮書》上的祈禱文來唸，不能自撰。儀式一般以某種神聖力量或者直接以“耶穌之名”進行。因為耶穌所行的神蹟以及能夠賜予門徒驅魔的能力，這個能力也是很多人信仰基督的原因。
但是驅魔儀式最初只是祭祀的一種，更多是一種祈禱而不是有什麼神秘作用的超自然力量。後期可能是這種儀式吸引了更多的信眾才被羅馬教廷接受。
但是歷史上卻真實地發生過驅魔儀式，梵蒂岡教廷也承認這種儀式存在，併為驅魔作了詳細的規定。在1949年有個男孩出現了惡靈纏身的徵兆，說異國語言，身體出現符號和文字的紅色皮疹。當神父為他驅魔的時候，男孩的五官扭曲，牙齒脫落，身體流出濃綠色的液體。這個症狀跟《驅魔人》中芮根的情況一樣，畢竟這部電影的原型就是這個叫做約翰卻自稱多羅希的男孩。
《羅馬禮書》就是天主教的驅魔經文，可以作驅魔，言明或者祈禱用。
卡拉斯是耶穌會的成員，他身上體現出了典型的耶穌會會員的特徵。耶穌會顧名思義就是按照耶穌的標準來要求自己，比如要甘於貧窮，要過貞潔的生活，並且對組織和會長絕對服從。會員需要經過多年的考驗才能得到認可，而這個組織的人通常都是文化程度比較高的，在社會上有良好的的聲譽。他們搞投資，開辦學校和醫院，積極傳教，比如到過中國的利瑪竇就是其中一員。
耶穌會也是天主教最大的男修會，大體有兩萬名成員，遍佈112個國家。他們很多都是學校的老師，卡拉斯就是學校的神父，同時也兼任心理諮詢。
最後要說到的就是黑彌撒。這個名字可能帶著黑色的神秘意味，但是這個名詞在有些場合並沒有這樣的含義。比如，黑彌撒不過是天主教的一種彌撒，主要是用來追思死去的人。舉行追思的神父需要穿著黑色的祭披，才被稱為黑彌撒。而現代祭披已經變成了紫色，不過“黑彌撒”的名字沿用了下來。
黑彌撒沾染上神秘又邪惡的色彩還是跟撒旦主義的興趣有莫大的關係。撒旦崇拜很可能是從12世紀發展起來的，他們相信世界真正的主宰是撒旦，所以他們使用一些儀式來召喚魔鬼。
黑彌撒是從巫術演變而來，在16世紀撒旦崇拜達到高峰的時候，舉行這種儀式的人往往會穿上跟基督教教士非常相似的服裝，然後在衣服上裝飾羊，象徵撒旦，也會懸掛倒置的十字架，對基督教進行嘲諷。
是黑彌撒被一些作家經過文學渲染之後就變得非常詭異和邪惡，其中包括很多讓人難以接受的褻瀆行為。這個秘密舉行的活動不僅僅讓基督徒恨之入骨，也讓普通人毛骨悚然。比如《驅魔人》中出現了聖母瑪利亞像被褻瀆的鏡頭，而更讓人驚悚的是芮根吐出綠色嘔吐物弄髒了神父的圍巾。而芮根用基督十字架自瀆的情節更是超出了一般人的承受能力——而這正是黑彌撒類似活動聳人聽聞的地方。所以很多人情願認為黑彌撒只是一種傳說，是一種騙局，是文學家們編造出來嚇人的玩意兒。
當然這種黑彌撒很可能是天主教排除異己的時候對審判異教徒的說辭，但是隨著拉維的《撒旦聖經》流行，倒是讓黑彌撒變得煞有其事起來。
但是不得不說，幾乎所有跟撒旦有關的東西似乎都跟享樂主義有關，或者說是很多人借用了撒旦的名義來大搞享樂派對。但是如果這種行為突破道德或法律的底線，突破社會的倫理界線，就真正地是在為撒旦代言了。
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