封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。
从古至今流传着这么一句话：“龙生九子，各有不同。”
所谓"龙生九子"，并非龙恰好生九子，中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。不管龙之九子是什么样的存在，有一点是可以肯定的，那就是龙以及九子均是上古时期的神兽，是强大的尊贵的代名词。
它在世间享受着人们的供奉，代表着我们伟大的华夏民族。但是人们在《山海经》中发现了一个离奇的记载，在那遥远的上古时期，竟然发现有人以龙为食，这究竟是一个什么样的存在？
《山海经》中记载了世间的各种奇闻迭事，有山有水有怪兽，其中还详细的介绍了一些奇物的食用效果。虽然不知道这些记载是真是假，可是字里行间都仿佛有他们的身影存在。
龙大体分为两种，一直是大名鼎鼎神力非凡的神龙，像烛龙、应龙，他们拥有着强大的战斗力；另一种是平凡的龙，它们一般会作为天神的坐骑出现。即便是那种作为坐骑出现的龙，也不是一般人能够降服的，更别说以龙为食了。古籍中记载有人突然给夏帝孔甲进贡了两条龙，一雄一雌，这两条龙长大后是可以繁衍出许多神龙的，但是饲养却成为了问题，没有人知道龙吃什么喝什么，需要怎样饲养。就在困惑之时，有人向孔甲帝推荐了一位驯龙高手，名为刘累。
刘累是上古尧帝陶唐氏的后人，他曾经向豢龙氏学习过驯养龙，所以孔甲帝放心的把龙交给了刘累饲养。
但是突然有一天，那条雌龙死了，刘累偷偷地剁成肉酱献给孔甲吃，孔甲吃后觉得很美味，于是派人向刘累要龙，刘累十分害怕，于是他就趁机逃跑了。
吃了龙肉的孔甲帝并没有长命百岁，在位9年后便与世长辞了。
孔甲在位期间，喜好信奉鬼神，而且肆意妄为，沉湎于歌舞美酒之中，是一位胡作非为的残暴昏君，使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更加衰落，逐渐走向崩溃。作为上古时期唯一一个曾以龙为食的人，在他之后世间再无龙的记载，上古时期龙到底存不存在也成为了一个困扰我们几千年的秘密，至今无人能够破解。
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