2月29日，美国和塔利班签署“和平协定”。看起来阿富汗的“魔咒”再次奏效了，又一轮“大国故事”似乎即将落下帷幕。
200年时间，3个世界强权，前后5次在同一个地方跌倒。人们不禁会问：大国为何难逃阿富汗的“魔咒”？
在我们研读历史时，熟知历史事件自然非常重要。但史卷浩如烟海，一个人不可能将其全部掌握。于是，我们学会了选择，按时间顺序对重大事件进行记载。
那什么样的事件才算“重要”？
英国地缘政治学家詹姆斯·费尔格里夫在《地理与世界霸权》中强调：在衡量事件的重要性时必须牢记，有些短期内对人类影响很大的事件，过后却无足轻重；而一些开始对人类影响甚微的时间，却在后来的历史中产生了长期的影响。
举一个简单的例子：
·公元前492年，薛西斯率领波斯大军对希腊进攻，并在马拉松平原上遭遇失败。
·大约250年后，一个居住在埃及阿斯旺附近的人，碰巧注意到6月21日中午，一根竖直的立杆没有影子。
二者相较，你会发现唯有前者会在当时引起反响，后者几乎不为人所知。然而从长远看，后者甚至比前者更加“重要”。明白了何为“重要”事件，我们便能从那些被“忽视”的历史着手，探寻阿富汗魔咒难解的答案。
碰撞与融合：阿富汗的辉煌历史
◎ 古代文明的十字路口
研究“丝绸之路”的学者们，往往将阿富汗视为古代东西方“文明的十字路口”。它既是游牧文明与农耕文明的缓冲区，亦是强大帝国争夺的前沿地域。
谈及帝国，许多人将阿富汗视为“帝国坟场”，这种想法看似智慧超然，实则忽视了历史，大错特错。阿富汗是“帝国坟场”，却不是蒙古帝国的坟场。
而在蒙古人之前，波斯帝国、亚历山大帝国、贵霜帝国、阿拉伯帝国也都曾是这片土地的主人。阿富汗并非不可被征服，只是曾经的征服者们如今都成了“阿富汗人”。可以说，正是早期的征服活动，才塑造了现在的阿富汗。
伴随着居鲁士大帝的远征，阿富汗并入波斯帝国版图，开始它与“帝国”的不解之缘
◎ 古“丝路”上的枢纽
阿富汗是帝国的交汇中心，也是贸易路线上的枢纽。
先是青金石贸易，而后是丝绸之路。五千年来，阿富汗始终是东西方贸易路线上的枢纽，它连接了东亚、西亚和南亚，为贸易提供中转服务。
商队在东西方文明间驮运货物，也为阿富汗拉来了一座一座城市。现代阿富汗的三大城市：喀布尔、坎大哈、赫拉特，都曾是古丝绸之路上的重要节点和商业城市。
在20世纪现代公路化修筑以前，阿富汗的城市、乡镇和部族村落间，始终靠商路构建的“血脉”彼此联系。
阿富汗，地处欧亚大陆腹地，位于三大文明发祥地之间，是沟通东西方的枢纽要地
◎ 东西方文化的熔炉
伴随铁蹄和商队而来的，还有来自四方的各种文化。
波斯文化、希腊文化、印度文化、中国文化在此相互碰撞、彼此吸收。佛教、印度教、希腊宗教、伊斯兰教交汇于此，又辐射向更远的地区。
经过时间之火的淬炼，阿富汗文化呈现出“多元、共存”的特征，而兼具希腊和印度风格的“犍陀罗艺术”正是其中的代表。
此外，汉朝的黑漆小碗，罗马的玻璃器皿，希腊的铜像和印度的湿婆神画像，都是古阿富汗作为“文化熔炉”的实物见证。
东方的佛像，却长了一张欧洲人的面孔，犍陀罗佛像正是希腊、印度等多方文化融合的产物
魔咒：帝国重蹈覆辙之地
尽管有着悠久的历史，但阿富汗以独立国家身份登上舞台，不过是近两百年的事。它受古代帝国的影响诞生，却是现代帝国的“坟场”。
·1839年，英国殖民者第一次入侵阿富汗，留下的只有痛苦不堪的回忆。
·40年后，同样的入侵者，犯下了几乎一模一样的错误。
·又过了40年，英国人在同一个地方第三次摔倒，丝毫没有汲取之前的教训。
·1979年，苏联军队也在阿富汗栽了跟头，汹汹而来，悻悻而去。
·今天，美国及其盟友仍未完全摆脱“阿富汗战争”的泥潭。
三个世界性的强权，五次入侵阿富汗，却屡屡重蹈覆辙，似乎都不知道前车之覆乃是后车之鉴。
人们不禁会问：阿富汗究竟有怎样的魔力，使得大国对其情有独钟？又是什么原因导致大国在此屡屡失败、无法遂愿？
陆权论：谁控制阿富汗，谁就控制了世界岛
20世纪初，英国地缘政治学家麦金德创立了与海权论齐名的陆权理论。
其核心思想可以概括成三句话：谁统治东欧，谁就控制了心脏地带；谁统治心脏地带，谁就控制了世界岛；谁统治世界岛，谁就控制了全世界。
所谓心脏地带，指的是中亚及其附近地区，而这个地带的中心正是阿富汗。
麦金德的“心脏地带”学说
在整个20世纪中，“心脏地带”一直都是兵家的必争之地。
作为麦金德眼中最有可能控制“心脏地带”的国家之一，德国受陆权理论影响颇深。从一战前柏林-巴格达铁路项目，到二战时东进苏联，无不是在觊觎“心脏地带”的控制权。
进入冷战时期，苏联成为最大的陆权国家，并朝着控制“心脏地带”、主宰欧亚大陆的方向努力。美国亦开始重视陆权理论，抵御苏联势力的扩张。
冷战结束后，陆权论依旧影响深远。布热津斯基在《大棋局》中说过：“欧亚大陆正中心出现了一个‘黑洞’”。这就给了美国一个填补力量真空，维护其“超级大国”地位的机会。
从这些方面看，我们就不难理解阿富汗为什么具有“魔力”——无论是想称霸世界，还是阻止别国称霸，阿富汗都是大国战略中不可缺少的一环。
为了扼制苏联，美国曾倾力援助阿富汗游击队，若干年后，这股力又反作用于美国身上
阿富汗的规则：一个国家，一把碎裂的瓷壶
解释阿富汗为何屡遭入侵，需要站在世界的高度。想要理解侵略者为何无法遂愿，则需从阿富汗内部入手。
作为古代文明的十字路口，波斯、希腊、印度和华夏文明在此交汇，阿富汗受他们的影响，却从未真正融入任一帝国。随着帝国的潮起潮落，阿富汗非但没有消失，反而不断的吸收各种因素，将自己塑造成一个特殊的实体。
复杂的历史背景，导致了复杂的社会运行规则。当阿富汗在18世纪作为一个民族国家联合起来时，它内部有着不止一套的复杂、难懂的规则。这正是问题的关键所在，并非统一的阿富汗难以征服，而是分裂的阿富汗让征服者无力管制。
每一支外国势力都以为自己是在干预“一个国家”，实际上不过是卷入了一场阿富汗人关于国家认同的内部斗争；总觉的只要抓住把手，就能掌握阿富汗这把瓷壶，却没想到壶会裂开。
我们也不难理解阿富汗统治者“精神分裂”般的举动。因为，他们不仅要面对“城市世俗改革势力”和“乡村宗教保守势力”的相互拉扯，也要在内部守卫势力和外部干涉势力之间进行周旋。
成功的统治者总能做到两面平衡，既能在表面上与保守势力站在一边，又能在暗中推进现代化改革；既能应内部势力要求摆出拒敌姿态，又能获得外部势力支持、维持地位。
反之，阿富汗则会陷入困境。借助外力而生的政权使中央权威涣散，导致地方割据势力纷争而起。守卫国家、肃清外敌的信念让乡村的宗教保守势力抬头，分化出恐怖主义，加剧局面的混乱。
最终，入侵者们都陷入了混乱无序且难以收拾的困局中，结果只能是汹汹而来，悻悻而去。
阿富汗不仅未被征服，反而成为苏联“日夜不停流血的伤口”
平衡：阿富汗“魔咒”的另一种解法
关于阿富汗“魔咒”，塔米姆·安萨利在《无规则游戏》中提出了两种解法：要么征服这片土地，要么学会“放手”。
征服，并独占阿富汗，无疑大国最想要。但历史经验告诉我们，外部的规则并不适用于阿富汗，想要以第一种方法解决阿富汗问题，所需的时间和资源是难以承受的。
那就学会“放手”？
在安萨利看来，只有大国势力退出阿富汗，并促进阿富汗内部的和解，才有可能真正解决阿富汗问题。但这并不容易实现...
因为大国总在避免其它势力介入，很难做到真正的“放手”。或许，只有大国势力取得共识，实现外部的平衡，阿富汗问题才有解决的机会...
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