2019年末至2020年初，武漢發生了新冠肺炎疫情。
2020年1月23日，武漢市作出了“封城”決定。
一時間，人們的正常生活被打亂了。
武漢一位女作家，“常常站在5樓的陽臺上，望著周圍死一般寂靜的世界發呆”。她在封城後的房間裡每天寫下日記，記錄一些疫情的相關信息以及她的個人感受。
她的日記在網絡上頗受歡迎，不少人每天翹首以盼。文章一經發出，閱讀、轉發無數，很短的時間內就成為網絡爆文。她的一句，“時代的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山”，成了爭相傳頌的名句。
網絡上對她的日記，支持者與反對者呈兩極分化態勢，擁護者居多。
支持者認為她是武漢這次疫情中的良心，華中師範大學一位教授還給予了很高的評價。
反對者認為她過度渲染了悲情，讓人看不到希望。
在他們相互的批評與指責中，有兩種不好的現象，一是喜歡扣大帽子，有人經常指責別人扣帽子，但是自己也愛給別人扣帽子；二是喜歡用侮辱的詞彙，批評也好，反駁也罷，不應該像潑婦罵街一樣，以損害對方的人格尊嚴為榮。
談論她的日記，可能涉及到這樣幾個方面：寫得是否真實，該不該寫，寫得怎麼樣，做與寫的關係。
寫得怎麼樣，既然是作家寫的，就不說了。
做與寫的關係，有人說這位女作家自己沒有深入一線，沒有參加防控工作，站在樓上說閒話。這種觀點能不認同，無論她在疫情防控工作中，做沒做什麼，做得怎麼樣，她都有寫作的權利和自由。
寫得是否真實？就是說她在日記中寫到的那些事，是不是真實發生的，是不是客觀事實？記錄的那些事是個別(局部)發生的，還是普遍發生的？
她在日記中寫道，“而更讓我心碎的，是我的醫生朋友傳來一張圖片。這讓前些天的悲愴感，再度狠狠襲來。照片上，是殯葬館扔得滿地的無主手機，而他們的主人全已化為灰燼”，這樣事真的發生過嗎？還有，“這些視頻，都是朋友轉來，我無法確定真假”“另有幾個小消息，記錄在此”。
女作家寫的是日記體散文，不是可以虛構的小說，也不是記錄下來自已欣賞，這些未經證實的事，隨意寫出來對外公開，加上她的社會影響很大，這樣做顯然是不負責任的，也是不合適的。
該不該寫？太平盛世，我們喜愛鶯歌燕語、鳥語花香，當災難發生時，我們也不能迴避眼前的慘景，無法忽視遠方的哭聲，對於災難中的現實場景，只要是真實的、客觀存在的，不是不能用文字反映和記錄，但是也必須把握一個度。
或許，她寫下日記主觀上沒有抱著什麼目的，但是客觀上肯定會產生這樣那樣的效果。
女作家在日記中的文字，即使真實反映，也不能滿目瘡痍，至少不能讓人感到恐懼，感到絕望，對生活失去信心。
比如，在上世紀反侵略的戰爭中，敵人對反抗行為的報復是瘋狂的、殘暴的，那些燒殺搶掠之後慘狀，當然可以用文字記錄和反映，但應該注意一個問題，反映那些慘狀，不是暗示人們接受現實，而是要激發人們的意志，更加勇敢地戰鬥，去爭取最後的勝利。
就拿普通人的一生說吧，包括筆者在內的底層人們，從小長大，娶妻(嫁人)生子，撫育孩子，然後到老。這期間要經歷無數艱辛勞累、痛苦煎熬……默默無聞、貧賤一生，還要面對人性的自私、勢利、算計……甚至歧視、欺侮，如果用文字去反映、去探究這一幕幕人生場景，可能會讓人覺得生活是沒有意義的。
我們應該追求真誠、善良、美好，發現人性的閃光點，讓人們感覺到生活有愛、有陽光、有希望，對美好生活充滿憧憬和嚮往，從而熱愛生活，爭取更好地生活。
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