老實人不被欺負應寄希望於自己

“張文宏主任“不欺負老實人”的工作安排,引起了人們對不欺負老實人的感嘆和渴望,人們期待找回缺失已久的溫情脈脈的道德關照。

不欺負人是人性本有的道德關照。

人類社會誕生之初,為了基本生存,在血親維繫的家族、氏族、宗族裡,大家互相關照,故本無“欺負”二字,不欺負人是不需要講明、大家便會默默遵守的基本道德。那時的社會不需要法律,那時的人性裡自然原始地包含著互相照顧之溫情。有人說,那是原始社會,是未開化的野蠻社會,現代的法治社會才是開化的文明社會。

欺負老實人是人性之惡在“法進德退”社會中的反映。

但是,現代法治文明的進程,實際就是在人性逐步從善到惡的演化過程,也是一個法律被越織越細密的過程。如果沒有人性惡這個前提,就不會產生法律。社會的發展和人性的演化,讓多少曾經都不需說的道德被明文寫進了法律。撫養子女、贍養老人、關照弱者......,這些曾經不需要法律規定的事情,現在不僅寫進法律,而且還經常性被法律強制執行。從法律與道德互演的角度看,人類文明的發展,就是“法進德退”的過程,“法進德退”說明了道德已經無法抑制人性之惡,不得不用法律來強行抑制人性之惡。欺負老實人就是在“法進德退”的社會進步中逐步產生並強化的。

老實人還保持著本來的善良价值觀和道德觀。

“欺負老實人”所反映的是一種人性之惡。在越來越追求物質化的社會里,幾乎每個人都在努力地最大化為自己攫取利益。老實人大多還保持著原有的德恥之心,或者從另一個角度說,他們大多在乎面子,他們勤勤懇懇,任勞任怨,但是因為放不下自己內心的德恥或顏面,而不願與人爭奪名利。在老實人的價值觀和道德觀裡,不好好工作或工作沒做好是可恥的、不道德的或是沒有面子的,與人爭奪名利則是更加可恥的和不道德的。正因如此,投機者竊取老實人的勞動成果,相比而言很容易成功,因為老實人都有一個共同點:肯幹能幹但不想或不屑或不好意思與人爭奪名利。

利益之爭下的道德關照脆弱不堪。

利益爭鬥之下的生態比起戰爭而言,只是多了法律和規則而已。為了勝出,在缺德和無恥上,利益爭鬥絲毫不比戰爭弱。即便是有法律和規則的利益爭鬥,曲解、規避、鑽營甚至違反者,往往多能在爭鬥中勝出。因此,戰爭中的宋襄公必敗,利益爭鬥中的宋襄公也必然吃虧。不少老實人不願主動參與利益爭鬥,非因能力不足,是因為害怕缺德和無恥給自己內心造成傷害。但是,在現代社會,除非躲進深山,即便你不參與可以讓你所謂更好的利益爭鬥,為了基本生存,你也不得不參與被動的逼迫性利益爭鬥。你要麼把被動的逼迫性利益爭鬥轉為主動爭鬥,要麼繼續在被動的逼迫性爭鬥中掙扎。但不管怎樣,老實人在這種不得不參與的利益爭鬥中放不下德恥觀,吃虧那是註定的。

老實人不被欺負就要寄希望於自己的改變。

如果你是老實人,在當今利益爭鬥日益劇烈的社會里,你渴求並期待遇到一位像張文宏一樣善待老實人的正人領導,那麼你必定失望大於希望,這樣的人有,但不多。

如果你是老實人,你想通過忍辱負重,吃虧在前,最終成為像張文宏一樣善待老實人的正人領導,那麼你也必定失望大於希望,這樣的機率有,但不大。

因此,不讓老實人吃虧,如果完全寄希望於老實人遇到好領導或成為好領導,實現概率畢竟很小。

老實人不改變自己,鞭打快牛,能者多勞,會哭的孩子有奶吃,會做的不如會說的,會說的不如會唱的等諸如此類老實人吃虧、投機鑽營者得利的社會現象就不會有多大改觀。

在競爭的社會里,利益爭鬥是不可避免的,老實人改變自己並非是要變成無德無恥之人,而是在保留德恥心的同時,在競爭中跳出自己的道德思維,同時要拽著那些鑽營者一同進入法律和規則的平臺共同競爭。老實人應當儘量參與制定規則並利用好規則,讓領導你的人和與你競爭的人不得不按規則來,當然邪人和鑽營者往往都會明著按規則來,暗著卻不按規則來,或者搞一套本身就不公平的規則,這時老實人要敢於揭露、敢於鬥爭、敢於監督,甚至敢於爭取改變不公平的規則,利用規則鬥爭逼迫他們始終在公平規則的平臺內競爭,這樣老實人吃虧的常態才能扭轉。因此,在競爭中,老實人千萬別寄希望於別人的道德關照而不吃虧。

當然老實人若在競爭中心甘情願地認為吃虧是福,那也未嘗不好。老實人自己可以為堅守道德而在競爭中甘願吃虧,但是必須放下對別人堅守道德的幻想,否則你不僅因此吃虧,還會因此受傷;因為法治社會里的行事原則是法無禁止即可為,你認為不違法但不道德的事,在別人那裡可能是攫取利益的極好權利。

老實人所保留的德恥心,雖然用在競爭中不僅吃虧還無競爭力,但是用在社會生活中,卻溫情脈脈,力量實足。老實人的率先垂範、關照他人,都可以使他們成為有凝聚力和親和力的領導或朋友,同時也會使他們所帶領的團隊更有競爭力。

因此,面對激烈的社會競爭甚至是利益爭鬥,老實人應當學會運用規則參與競爭、爭取利益,此時應該放下你的顏面和不好意思,而不是跟你的對手講道德而處處吃虧,否則你吃了虧,別人不僅不感激你,還會說你傻;但回到溫情的社會生活,老實人應當發揮自己的道德觀,講規則,更講道德關照,此時你可以按照自己的道德去關照老實人或去做慈善和公益。

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