电影《斯巴达300勇士》讲述的是波斯战争中，古希腊城邦斯巴达国王列奥尼达率领300勇士抵抗几十万波斯联军，在希腊温泉关隘口杀敌2万，最后自己也全军覆灭。
电影一方面展示了正面战斗之激烈悲壮，另一方面展示了政治斗争之风云诡异。王后作为国王坚定的支持者，在后方的政治战线上巾帼不让须眉，她主要的主要工作是：到议院演讲答辩，争取议院（长老会）的支持以动员全国出兵。同时，也要为丈夫可能受到的审判而争取法律豁免。
以国王为代表的300勇士为国牺牲，感天动地，却可能面临审判，这在我们看来是不可思议的，但在公元前500年，却是再正常不过了。
按亚里士多德的观点，斯巴达的政体兼具民主制和寡头制的特点（1）。民主制政体尊崇法律，唯法至上。所以虽尊贵权威如国王，在没有长老会(议院）的授权情况下，国王的出兵是违法的，所以审判是必然的。
古希腊文明是西方文明的代表，其典型的法治思维绵延几千年，其三权分立的架构，有效制约了国王的权力。然而，虽然斯巴达国王列奥尼达神勇无比，而且赤胆忠心，但在没有效率的长老会辩论中，却没有优势。颇具讽刺的是，敌人已经打到家门口了，当权者还沉迷于争论不休，更有甚者，混迹其中的政客，借机中饱私囊，置国家民族利益于不顾，暗中接受敌对势力的贿赂。
在〈政治学〉中，亚里士多德多次肯定斯巴达政体之优越，然而，面临战争，300勇士为国捐躯，却弥漫悲剧色彩，其背后的政体架构及法律设置，是显而易见的祸根。
注（1）〈政治学〉，亚里士多德著，陈虹秀译，海峡文艺出版社，P167-168.
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