黑格尔：中国没有历史只有朝代轮回。只能说，他不了解中国历史
黑格尔是德国著名的哲学家，他的最大贡献是将哲学和历史进行了双向的重合，但是作为一位著名的哲学家，黑格尔却批判中国的历史，在他的《法哲学原理》和《历史哲学》两本书中却把中国的历史批判的一无是处。
在他所撰写的《法哲学原理》一书中，黑格尔在分析中国的历史时，提出了自己对中国的观点。
在书中，黑格尔写下了震惊世界的对中国历史的批判：中国是不历史的帝国，中国是没有真正意义上的历史的，有的只是朝代的轮回。所谓中国的历史只是一个一再重复的君主覆灭而已，中国几千年的历史就像是一个赌场，炮灰们都是祭品，恶棍和混蛋们轮流坐庄，轮流执政。
同样的在《历史哲学》一书中，在绪论的部分是这样评价中国的历史的：中国的历史，只是重复着永远不变的毁灭，新生的力量在取得了先前力量所拥有和占据的地位后，有随之走向先前的毁灭的循环，并没有任何的进展，可以说，这部历史，是非历史的。
在黑格尔的哲学理论中，他认为，历史是一个辩证的发展过程，是一个由量变产生之变的过程，是一个向上的发展过程，只有促进社会的才是历史。而显然，中国在2000年中没有任何一次的社会变革，有的只是无限的朝代轮回。因此，中国不具有真正意义上的历史。
站在黑格尔的角度上，他的这个观点无可厚非，毕竟他是在欧洲已经开始了工业革命后才出生的，在资本主义已经诞生的欧洲，靠着先进的生产力所衍生出来的先进武装，欧洲靠着坚船利炮劫掠了全球的财富，完成了自己早期的资本积累。
农耕文明和原始部落在工业社会的坚船利炮下被彻底摧毁，而经历了几千年的风雨却依然还是落后的农耕社会的中国，无奈的被先进的西方世界打的毫无还手之力。
黑格尔在生前没有到过中国，他对中国历史的了解完全是来自于一些探险家和传教士的著作，但是这些著作只是片面的表述出了探险家和传教士们对中国的认知，他们的著作并没有准确的反映出那个年代的中国的实际情况。
尤其是在南宋高度发达的商业模式和海上丝绸之路崛起后，中国实际上已经开始走向了海洋。而明朝中后期，中国更是和欧洲一样，拥有了自己的资本主义萌芽。而这种萌芽却因为被蒙元和满清等外来者的入主，被扼杀在了摇篮里，不光没有促进中国的发展，反而对中国原有的文明发展产生了巨大的制约和破坏。
我们不能去品评黑格尔是不是错了，但是作为一个哲学家，黑格尔的历史观念应该是不怎么正确。正如马克思曾经说过：历史的发展是根据社会的生产力和生产关系决定，不是有意义和无意义来决定的。马克思提出了“历史唯物主义”这一观点来解读了历史发展的规律，而黑格尔的观点却是一个粗糙的唯实主义。
造成黑格尔的观点偏颇的原因正是因为他印象中的中国是一个不全面的中国，他对中国的了解只是从探险家和传教士的笔记和著作中所展现出来的片麟趾甲。相对于西方世界的血腥掠夺财富，封建的中国需要的是小农经济的稳定。只有小农经济的稳定，国家政权才能够稳定。
而黑格尔没有想到的是，当西方的血腥掠夺打开了古老的中国的大门后，我们在接受了西方列强的洗礼后，觉醒的中国只用了短短的40年就走完了西方资本主义用了整整400年才走出来的发展道路。
在他去世的第9年，古老的中国大门被资本主义的血腥掠夺打开了。
81年后，中国的资本主义政权建立了。
118年后，中国开启了一个崭新的时代，建立了伟大的社会主义政权。
180年后，他曾经认为的那个没有真正历史的中国一跃成为了全球第二大经济体，彻底的推翻了他的《法哲学原理》和《历史哲学》。
如今的中国真正的迈入了世界强国之林，成为屹立在世界东方的伟大巨人，再次展现了1000多年前万国来朝、四方向往的盛景。
参考资料：《法哲学原理》、《历史哲学》
本文由老吕说文化历史原创，如果你喜欢请转发和关注我，带你一起长知识。
閱讀更多 老呂說文化歷史 的文章
