今天，在愛心助農中又親歷了一件讓我很感動的事情。
同事給我轉了一個微信號，說這位先生要買一百箱助農水果，我立即跟他聯繫，但是這位姓徐的先生卻讓我很吃驚。
徐先生直接說，他買下單買了一百箱水果，青棗和桔子各50箱，但他也不來拿了，讓我們直接送給環衛工人或者一線醫護人員，而且他也不出面。
這真是徹徹底底的愛心啊，既幫助了農民，又給環衛工人或者醫護人員送去溫暖，自己連一個果都不吃，還不願意宣傳...
這個事情，讓我都開始反思，自己忙碌這些天有沒有摻雜私心？還好，自從我開始原創寫作開始，在寫作中思考，整理，我自己的思維也好像有了一次沉澱，眼界和道德觀似乎被自己的文字影響，對世事也看得更通透，更淡然。
在災難面前，人們往往喜歡為捨身忘死，慷慨赴難的人搖旗吶喊。鼓舞人心的報道，口號溢滿報紙、廣播電視、網絡等所有的能發表的平臺。當然這一點很重要，因為這些報道，口號確實鼓舞人心，正能量的東西從來都是需要肯定的，對勇於做出自我犧牲的人肯定，就是對後來者的激勵，只有這樣才能激勵更多的人勇敢站出來，這是社會和諧、進步所必須有的聲音。
但是，人們往往會忽略一點，災難發生了，很多正直的人，勇敢的人英勇獻身，他們確實要重重褒獎，但是災難的主角卻應該是受害者。災難之所以成為災難，因為它對人們的生命財產造成嚴重損失，對這一點我們往往關注不夠。比如，一戶人家起火了，大家往往關注救火的人，而忽略了這家人的損失，其實他們才是最難受的，最需要關愛的。
而且，很多人喜歡搖旗吶喊，在要自己出力的時候，卻選擇了沉默。就像我以前講過的，就發生在我們惠州的，北宋稅務員的故事。一頭野生大象闖進城裡，一個叫稅監勇敢站出來與大象搏鬥，而圍觀吶喊、助威、叫好的卻有一千多人。最後這名稅監慘死，而吶喊助威的人群卻一鬨而散。
試想，如果這名稅監打死了大象，那麼這助威的一千多人可能比稅監還得意，個個都會說：我積極吶喊助威，才有他打死大象。
可能在現代社會，這樣的人會更多。有一個詞叫“精緻的利己主義”，錢理群教授給這個詞下的定義就是：這些人往往智商高、而且所謂情商也高，他們永遠想把自己置於絕對安全的境地，違法有風險的事一般不會去做，但是他們特別會觀察風向，特別會利用體制等得利，嘴裡永遠是正能量，但是別人看不到，尤其是重要人物看不到的正能量的事情，他絕對不會去做。總之，他們會把道德、公義掛在嘴邊，但是他們選擇交往的每一個人，做出每一件事情都是對自己絕對有利，你卻沒法說他哪裡不是。
所以像文中開頭說的徐先生這樣的人，已經是鳳毛麟角了。當然我們不能奢望人人都是徐先生這樣的人，但至少們在吶喊叫好的同時，能否自己也參與一下呢？
這幾天的愛心助農活動中，我特別體會到了志願者的不易，尤其是與商品買賣沾邊的志願者。有一個志願服務隊，幫農民賣滯銷辣椒，他們可真是幸苦，自己墊錢把農民地裡辣椒全買下來，然後自己去摘，再平價賣給市民，可就這樣還會收到一些埋怨，辣椒的品質什麼的。後來，我忍不住在群裡說一聲：志願者不容易，全部辣椒4千斤，即使每斤辣椒賺你一塊錢，也在四千塊錢，這麼多人起早貪黑，頂著落日摘辣椒，為了這4千塊值得嗎？而且都是有身份的人，換你去做，一、二十號人連續幾天就為了賺4千塊錢？好吧，給你們一萬塊錢，你們幹不幹？
本人在助農活動中，考察農戶果園。
所以這次，我又開始幫賣桔子和青棗，我特別的謹慎，本身不沾手一分錢，天天勞累，還得不厭其煩，也是怕收到抱怨。當然，這麼多人參與，有個別抱怨也很正常，平常心待之。
在整個愛心助農中，我覺得收穫很大，因為我以前也只是個吶喊助威者，而現在我參與了，我是用心在幫助人了，我心裡很欣喜。
既然如此，衷心希望大家也參與進來，付出一點點，你就是個行動派，真心實意的幫助到了人，謝謝大家！
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