“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急 ”。一句句脍炙人口的诗谣让人肝肠寸断；一幅幅手足相残的画面令人瞠目结舌；自古龙生九子秉性各有不同，无奈皇室兄弟多有竞嫡之争。
在新版电视剧《三国演义》当中，若论心机最深者，我以为并非曹操、刘备或是诸葛亮等人，而应该属“七步诗”的“始作者”曹丕是也。
众所周知，《七步诗》是曹丕之弟曹植所作。但是曹植之所以作得此诗，其灵感则全篇来源于曹丕。某种意义和程度上说，没有了曹丕，也就没有了曹植的《七步诗》。而《七步诗》的背后，便是曹丕一手策划的夺嫡之争。
01赤壁战败后，曹操萌生“立储”之意，由此开启了曹丕的夺嫡之争
在新版《三国演义》当中，曹操八十三万大军挥师南下，发动了中国历史上著名的赤壁之战。赤壁之战，是三国历史的关键性战役，倘若曹操此战告捷，那天下便没有了三国，曹操定然趁势一统天下，废汉称帝。可苍天偏不遂曹操所愿，纵使曹军在数量上有着数十倍于孙刘的覆盖性的优势，可赤壁战果仍如大家所料：孙刘以少胜多，曹操战败重挫。
曹操战败“宣言”：
将者，如果不经历几次败仗，如何知道怎么去打胜仗。这个世界上从来就没有百战百胜的将军，只有败而不殆、败而益勇，并且最终取得胜利的人。
失败是个好事，失败能教会我们如何成功。失败能教会我们如何取胜。失败能教会我们如何取天下。
赤壁重创之后，曹操甚是狼狈地回到南郡大营，并在大营中发表了如上之“战败宣言”。“宣言”之后，曹操自觉天命所限，一统天下的志向恐将需要更长时间——可能是一代、两代、甚至是三代的人共同努力才能实现。于是回到许昌后，曹操便着手开始培养下一代的接班人，这便拉开了以曹丕为核心的夺嫡之序幕。
02曹冲称象，或引来杀身之祸。曹丕为夺嫡以毒蛇加害于曹冲
在曹操的诸多儿子当中，当属曹冲最为聪颖。一直以来，曹冲的名气也是响彻古今，我们在小学课本中便学习过曹冲称象的故事，这个内容在史书《三国志.魏书》里面，也有着详细的记载：
《三国志.魏书》：邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰： 置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。 太祖大悦，即施行焉。
如记载中所言，曹冲在五六岁时便已经展现出“天才少年”一般的聪明和睿智，并且凭借着“石头称象”的故事而名震四方。曹操也因此对曹冲视若珍宝而宠爱有加。但殊不知，曹冲机智“称象”之时，却给自己引来了七年之后的“杀身之祸”。
赤壁战败后，曹操发现了司马懿的才华，于是将其带回许昌，并命其为曹冲的老师。曹操此意已十分明了：
即欲将曹冲册立为世子。此举彻底激发了曹丕内心深处的不满和怨恨。曹丕素来抱有帝王之志，对于世子之位更是垂涎已久。在看出父亲曹操无意于册立自己为世子之后，曹丕便开始筹划和实施着“煮豆燃豆萁”的夺嫡之计。
在相府中，曹丕命人将毒蛇暗中放入曹冲的寝房，并在相府中作出毒鼠伤人的假象以掩人耳目。果然，毒蛇将曹冲咬至重伤，而众人多以为是毒鼠所为。为了证明曹冲是被毒鼠所伤，煞费苦心的曹丕还使用了连环“苦肉计”，作出了自己同样被毒鼠咬伤的“真相”。谁知这一切曹丕看似可以瞒天过海的阴谋举动，始终都没有逃得过荀彧和曹操犀利的眼睛。当曹操知道曹冲是被曹丕陷害之时，曹操火冒三丈，可为了顾全大局，曹操选择了息事宁人就此作罢。而可怜的曹冲因中毒太深最终无力回天。
曹冲之死，正如司马懿所言，实属必然！因为曹冲自幼聪慧，他的聪明才智超过了所有兄长，他所得到的恩宠也超过了所有兄长，故而曹冲被害实属必然，只是在于时间的早晚罢了。
03曹操许昌封王，曹丕发动政变奇袭世子之位
曹操大败西凉军之后，群臣力谏汉献帝要求封王于曹操，此举却遭到曹操心腹荀彧的不从。于是曹心一狠，便暗中赐死荀彧。眼看着父亲曹操已经封王，而世子之位也亟待新主。于是曹丕翻手为云，自导自演策划了一场“贼喊捉贼”的宫廷政变。
当曹操带着曹丕凭吊荀彧之时，曹丕早已暗中命令耿纪率兵进攻曹操寝居五凤楼。千钧一发之际已然到来，于是曹丕率兵上前亲剿耿纪，在父亲曹操面前俨然“成功护驾”。如此雕虫小技，没两眼便被曹操看破，曹操一怒之下，斩杀了曹丕手下参与“护驾”的数位文臣。
曹丕如此“用情颇深”，自是让曹操犹如吃了几口黄连一般有苦难言。自从曹丕毒害曹冲以来，曹操对曹丕就已经怀恨于心，倘若不是为了顾全魏室一统天下的“香火”，说不准曹操真会手刃曹丕以“大义灭亲”。可是曹操最信任的另外两个儿子当中：曹彰喜武厌文，难堪世子之位；而曹植却喜文厌武，同样难堪世子之位。得此曹丕一顿“猛虎操作”，曹操深知曹丕志在天下而心狠手辣。可再次权衡利弊以后，曹操最终释怀，册立曹丕为世子。
04“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，在曹丕的逼迫下，曹植“七步成诗”
曹操自陈留起兵之后，便身经百战。后来更是凭籍“天子”之名，征讨四方。曹操戎马一生，早已身心俱疲。诸事操劳之余，早已患上头痛之疾。而以曹丕为核心的世子之争，致使曹氏兄弟手足相残的画面，更是让曹操愤恨不已，沉郁寡欢。之后，曹操在拒绝了孙权上谏请其称帝的提议之后，头痛之疾轰然爆发，在愤恨中曹操最终释然传位于曹丕，而后便撒手人寰，结束了其传奇的一生。
得知父王归天，曹彰率领十万大军准备入城奔丧。曹丕惶恐曹彰欲与之争王，便命司马懿前去说服曹彰交出兵权。在司马懿的游说之下，曹彰最终交出兵权，退出了“魏王”之争。
此时的曹丕已成新的魏王，如今更是军权在握。时下曹丕若想取曹彰和曹植的性命，也定然如探囊取物，垂手可得。但如今曹彰已交出了兵权，已经不足为虑；而曹植却才华横溢，在朝中仍有数多党羽。为了除却后顾之忧，曹丕欲将曹植置于死地。
次日，在殿堂之上，曹丕命曹植七步之内以“兄弟”为题赋诗一首，若赋得成，则贬之；若赋不成，则杀之。此时的曹植心如刀割，他一边踱步，一边回想着曹氏兄弟之间的种种，不禁酣然泪下。于是在第六步之时，曹植便赋成了《七步诗》如下：
《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
诗即成，满朝文武皆为之动容。曹丕也应诗泪下，于是最终赦免了曹植的死罪，将其贬为安乡候（今湖南常德安乡县）。
05解析曹植《七步诗》的艺术手法
《七步诗》之所以能够流传千古，除了因为其中蕴含着三国的历史典故之外，更在于诗中的内容、意境以及诗词背后的艺术表现。
诗中前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”中，诗人采用了比喻和拟人的修辞手法，先将“兄弟”暗喻成“豆”和“豆萁”，再将豆子在锅中沸腾的景象比喻成“豆”在“哭泣”，同时给予了豆子以“人物”的生动形象。后两句“本是同根生，相煎何太急”则进行了托物言情：借助“豆萁煮豆”的景象表达了诗人对“手足相残”的谴责和悲愤之情。
这首《七步诗》是一首标准的五言绝句，诗人曹植更是五言绝句的奠基人，他创作了大量的五言诗，实现了汉代乐府诗到文人诗的过渡和转变。曹植之后，五言诗便得到了蓬勃发展，更是在唐朝时期达到了发展高潮。
结束语：
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，在一步步的计算和发展之中，公元220年，曹丕终于废汉称帝，结束了汉朝405年以来的统治，建立了真正意义上三国时期的魏国。
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