《安家》最近熱30播，房似錦的原生家庭情況也逐漸顯現出來。
劇情回顧：
第30集，房似錦父親出了車禍，撞死了人，潘貴雨打電話給房似錦，讓她把所有錢都打回來。房似錦把全部的錢帶回來給死者家屬，卡里只剩57元。原來是潘貴雨告訴車老闆僱的那些人，只要圍住房似錦爺爺，就會有人送錢來。
房似錦回到上海，看到她狼吞虎嚥吃掉兩大碗麵時，我感慨頗多。
就本身這件事而言，家中有難，作為唯一有文化、能賺錢的房似錦，應該回到家幫忙處理這件事。先不管她有沒有能力，她回到家盡全力解決這是她本該做的事情。
但是母親潘貴雨的行為，卻喪失了一位母親該有的水準。這個眼裡只有錢的母親，竟然拿她的爺爺的生命安危，來換取房似錦的妥協，這樣的母親令人不齒。
她從來沒有真正關心過房似錦，從內心接納過她，只是把她當成"提款機"。
父母養育了我們，我們盡力幫助家庭那是理所應當，但不能太過分，而潘貴雨這些行為，令作為女兒的房似錦內心很崩潰。
那麼，作為子女，我們是否要像房似錦一樣，即使傾盡所有，也要還家庭的這些"情債"呢？
下面我從幾方面表達一下我的觀點。
能力越大責任越大是道德綁架，就事論事是關鍵。
家庭中，很多父母認為子女能力大者就應該多貢獻，否則就是對父母的不孝，對家庭不照顧。
劇中的潘貴雨就是這樣的心理。
弟弟上學給房似錦要錢、弟弟談女朋友給她要錢、弟弟買房還給她要錢。
她認為房似錦作為姐姐應該這樣做，事無鉅細，都得做到位。
她不做，就是無理，就是對弟弟的不照顧。
在我看來，這就是典型的道德綁架，是潘貴雨給房似錦幾乎洗腦式的思想灌輸。
對於孩子比較多的家庭而言，哥哥照顧弟弟妹妹，或者姐姐照顧妹妹弟弟，這些是正常的情感表達。
但此照顧而非彼照顧，是建立在獨立的個體基礎上而言的。
作為獨立個個體，我們有權根據情況，選擇我們自己的幫助方式。
俗話說，幫急不幫窮。
房似錦幫弟弟交學費、付首付已經是作為姐姐非常好的表現了，完全是合格的。
但潘貴雨變本加厲，還讓她給弟弟補齊房款。
這就非常過分了，從嚴格意義而言，弟弟房家棟已經成年，他完全是可以憑自己努力賺錢還房貸，而不是讓潘貴雨去找姐姐。
從這件事而言，我認為房似錦不該給他弟弟補齊房款。
所以，幫襯家庭不是不可以，但不能道德綁架，而應該就事論事，商量著來。
即使血緣關係，也應該理性對待，而不是像潘貴雨一樣撒潑耍賴。
處於家庭中的任何子女，還情債是情分，不應該上升為道德綁架和人格高度。
還父母情債、孝順父母是平等的情感回饋，而非以道德綁架的"奴孝"。
我認為合理的家庭關係，是父母和子女朋友般的關係。
父母養育子女，讓孩子成長，學習，獨立。
子女也有義務和責任孝順父母，給予父母物質及精神的支持和安慰。
這是正常的關係。雖然我們每個人都生活於家庭中，但也是共存形式下的獨立個體。
我們報答父母的養育之恩，還這些情債，是基於我們內心的情感回饋。
而劇中的潘貴雨，卻時刻拿這個以此威脅、羞辱房似錦，讓她產生羞恥感、逼迫她妥協。
甚至不惜夥同不明事理的張乘乘拍不實視頻上傳網絡，最後鬧得房似錦被停職。
在一出出這種事情下，房似錦的孝變成了一種"奴孝"。
她不斷地付出、金錢也好，感情也罷，一路委曲求全，淪為道德的奴隸。
父母是孩子的第一任老師，作為母親的潘貴雨，以這種形式來逼迫女兒盡孝，是非常不對的行為。
試想一下，房似錦以後也要結婚，如果她當了母親，她會以怎樣的方式去對待她的孩子，想想令人後怕。
所以，父母的養育之恩，這些情債子女會報答，但不能用道德綁架的方式去做，其結果往往會適得其反。
百善孝為先，這是中華民族的傳統美德。孝順父母是我們作為子女應該做的。
但同時也別忘了，原生家庭我們和父母關係是處於平等的情感共處方式，切不可因為孝，而淪為道德的奴隸。
寫到最後：
自古情債最難還。作為新實際的我們，應該具備獨立的思考意識和認知水平，面對家庭、面對父母、面對兄弟姐妹，幫襯是我們該做的。
但僅僅是出於情感的回饋和表達，而非被道德綁架。不論你有沒有能力，不管你處於什麼社會身份，凡事盡力而為，做到問心無愧就好了。
畢竟，我們生而為人，也應該好好過一點自己的生活。
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