整理丨穀雨（網商社科特約作者）
虞城縣古王集鄉狀元文化論壇已經圓滿結束，此次論壇上，誕生了很多有價值的思想觀點，現按照發言順序集結下來，供古王集鄉黨委政府參考。
一、吳強（中航農業董事長）：擇機合作
中航農業主要是以農業+文化+旅遊+教育經營為主，打造農業田園綜合體、小鎮等文化項目，以鄉村振興戰略為依託，未來我們將組織專家調研組再次來古王集鄉評估考察，探討交流投資方向，以中航農業的運營經驗，賦能古王集鄉經濟發展，希望有較好合作。
二、金輝（虞城縣委宣傳部副部長）：狀元文化的歷史意義與當今的現實意義
在中國科舉考試製度的歷史上，共出現700多名狀元，歷史上的名臣名相，胸懷大略的政治家、思想家，光耀千秋的文學家、教育家、外交家，大多數有狀元出身。
狀元文化的歷史意義有：
科舉考試是歷史客觀存在的制度，是最為主要的教育形式，它建立了世界上最早最完善的人才選拔制度---文官政治，當今政治體系和政權結構仍受此思想影響。
在封建王朝，皇權當政情況下，出現了“平等競爭、自由報名、統一考試、擇優錄用、公開張榜”考試晉升制度，為平凡子弟底層人士提供了進步的途徑，在一定程度上促進了平等教育、平等進入高層的氛圍。
當然，科舉考試也有糟粕，科舉制度到了晚清時期，出現了八股文，固化了文人思想，使一些文人為考取功名，形成八股文定勢，這也是科舉終結的原因之一。
狀元文化的現實意義有：
狀元文化是商丘、古王集鄉的品牌，實體景觀需要繼續優化，繼續建設，讓狀元文化實體載體更加飽滿。
怎樣做好狀元文化的品牌開發利用？以狀元文化為依託，在古王集鄉教育小鎮背景下，打造狀元大學，輻射周邊，變成特色品牌。
古王集鄉的發展在城鎮建設開發上打造狀元街、古香古色建築物按宋代風格建造，復建王堯臣故居，挖掘研究打造真正意義上的狀元文化。
建立狀元文化展覽館，先完善狀元文化博物館，蒐集相關文物、典籍、書籍，充實博物館內容，在博物館基礎上，打造展覽館。
圍繞狀元品牌，開發系列文化旅遊產品，商標可以用四字，與狀元有關的四字，在產業領域突出狀元文化品牌。
我們要把狀元文化品牌研讀好，規劃好，開發好，運用好。
三、宋成樹（原虞城縣政協常務副主席）：如何協調文化研究與區域經濟關係？
各行各業都與文化有關，那麼狀元文化的內涵到底是什麼？
文化是一個民族的根與魂，是精神層面的東西，能提高整個民族的文化素質，從文化到物質不是一蹴而就的，文化產業的發展是長週期的事情，應該有專門的文化研究系統或者機構。研究課題搞清楚，規劃好，執行好，需要有一個專門組織做研究，策劃好，這是第一步，有專人研究，專人負責。
文化研究和區域經濟的發展如何協調？
以木蘭文化為例，從木蘭文化研究到木蘭文化節慶，那麼，效果在哪裡？從文化研究和區域經濟發展聯繫來看，有兩個方面需要關注：一是旅遊，二是文創。
單一的文化景點，很難運營，需要與上級的文旅部門做好協調規劃，制定好旅遊路線，比如，將來，商丘古城發展良好態勢下，通過古城文旅帶動各縣的單點，並規劃好路線，帶動古王集狀元文化旅遊發展，這是借力打力。前提是，我們要做好充分準備，一旦機會成熟就能搭上文旅便車。
找專門文創公司開發狀元文化文創產品，規劃好，有耐心，慢慢做，當下，古王集鄉經濟不充裕情況下，無更多資金，只有做好規劃，一步一個腳印去做，才有更好的未來。
四、楊石（原《商丘日報》總編室主任）：提煉狀元精神，做好文化產業
提煉狀元文化的精神或者狀元精神，不能停留在過去那種說法：“狀元不得了，十年寒窗無人問，一朝成名天下知，朝為田舍郎，暮登天子堂”，榮光耀祖，王堯臣絕不是僅僅是一個狀元值得大家學習，他不單是一個文人，普通官員，他還是有家國情懷的人，是知民間疾苦的人，我們應該提煉以王堯臣為代表的狀元文化精神，讓大家知道狀元文化的根本。基於虞城縣誌，我提煉的狀元文化精神是刻苦讀書、報效國家、奮發有為、曠世濟民，將這些書寫到狀元文化實體景觀之中，當然，這個精神提煉還有待進一步進行，要有明確認識。
如何將狀元文化與現代鄉村建設結合？挖掘狀元文化、弘揚狀元文化，將文化自信轉換為振興鄉村的力量，提高村民、幹部、學生的素養。我的設想是開展一個新時代狀元杯全民讀書活動，以此活動為依託，把全鄉的農民、幹部、學生學習積極性調動起來，各行各業都要學習，以王堯臣的狀元精神大興學習之風。
全民讀書活動要有抓手：半年開展一次讀書經驗交流會，各村、幹部、學校都可以進行，評選新時代狀元杯，打開思路，不是考的好就是狀元，需要強調學用結合、創先爭優。比如，扶貧工作搞得好，農民種地種的好，青少年學習好都是狀元，三百六十行行行出狀元，半年一次交流會，一年評選一次狀元杯，多讀書、讀好書，學用結合，成績優異，勇於爭先，有新創造、新發明，就可以將王堯臣狀元精神與新時代結合起來了。
對於狀元文化公園來說，邊建設邊開放。寧陵的花田小鎮是幾個年輕人做的，流轉了幾百畝地，種花，賣票，文化元素不多，很多人被吸引過去，而我們古王集怎麼不可以呢？完全可以，狀元文化小鎮的基礎景觀已經很不錯，很有看頭，下一步需要動用民間力量、社會力量繼續提升，慢慢就做起來了，文化產業也緊隨著發展起來了。
五、萬朝奇（原虞城縣政協副主席）：文化傳承的重要性
文化是精神傳承，文化傳承就是國家的根，民族的魂，如果沒有文化傳承，國家民族就沒有力量。世界有四大文明古國，尼羅河文明、兩河文明、印度文明、中國文明，也只有中國文明傳承做的好，其他三個文明都是中斷的，中華文明受到多次外侵，北魏、金元時期，雖然疆域是分裂的，但中華文明確實統一的，生生不息，保留了中華民族的根與魂，所以，文化傳承極為重要。
匈牙利人一年大概讀40本書，一兩千萬人的小國，而諾貝爾獎獲得者非常多，以色列也一樣，也是小國，多次獲諾貝爾獎，在阿拉伯世界上，猶太人靠什麼存在？精神。如果一個國家丟掉文化傳承，將面臨衰亡的風險，中國是教育大國，清華北大畢業生每年也不少，學習好的都出國留學，學成後大多都留居國外，而沒有回國報效祖國，這也是精神丟失的問題。
所以，我覺得古王集鄉狀元文化周活動非常有意義，它至少是一個儀式感很強烈的喚醒大家文化、精神傳承意識的活動，通過這個活動，我們基層鄉村村民、幹部、學生了解到狀元文化、國學傳統的豐厚積澱，從而激發強烈的學習奮鬥之心，更好推動各個層面的發展。
六、李修峰（虞城縣政協副主席）：狀元產生背景及對當下的啟示
首先，談一下狀元產生的原因和背景，北宋是混亂狀態下成立的一個穩定的國家，“唐宋八大家”，宋朝時候的文化發展和藝術繁榮達到了相當高度。
社會穩定和國家成立給文化人帶來使命感，經濟發展促進文化發展，狀元王堯臣產生的歷史背景是前有王安石、歐陽修、范仲淹等大家，激發後人報國學習的夢想，王堯臣的家庭出身良好，從小受到文化薰陶。
狀元現象。自科舉考試以來，狀元成為津津樂道話題，比如，狀元招駙馬，狀元從寒門學子一躍成為人上人、成為官員，成為人追求的目標，讀讀讀，書中自有黃金屋，讀讀讀，書中自有顏如玉，無疑，給寒門學子帶來希望和夢想，成為他們脫離農村、貧困，對人才成長是非常好的影響。
多少人對讀書也有偏駁理解，很少有人說讀書是做大事的，中狀元后，對自身進一步提高，有所侷限，這也是我們需要注意的。
狀元現象對人生觀、世界觀形成的影響需要重視。中國歷史上的能臣中有幾個是從狀元選拔出來的，這也說明教育有些彎路，一心求出人頭地做官，而拯救蒼生為己任有所缺失。
狀元文化對當下的啟示：
狀元文化可以促進經濟發展，文化繁榮，社會進步，文明提升，教育普及。
比如，狀元府第建好了，書法牆也做了，那麼，下一步該如何提升？如何進一步向文化小鎮靠近？應該更多思考如何提升文化，如何用狀元文化小鎮建設推動經濟發展。
藉助文化傳播，帶來文明教育和洗禮，適應未來和時代的要求，讓大家適應當代，變成文明人、文化人。教育普及方面要注意輟學打工的問題，還需要進一步引導提升。
古王集鄉，人傑地靈，有豐厚的文化基礎，龍山文化，倉頡造字，王堯臣、趙概等積澱豐厚，當然，還有更多的文化需要挖掘和整理，如果條件允許，可以出一部虞城文史資料的古王集專輯。
七、王玉軍（虞城縣人大副主任）：關於狀元文化的三點思考
1、狀元文化要找準定位。狀元文化的提出或者發展，主要有兩點：一是激勵人們敢為人先，勇爭一流，不懈奮鬥的精神層面；二是通過文化搭臺，經貿唱戲，與經濟結合，無論精神還是物質，要找到經濟發展的帶動鏈條。
2、豐富狀元文化內涵。挖掘的同時，豐富好內涵，綜合歷史現實元素，繼續打造。
3、發展文化品牌的同時，要發展經濟。有看點，留得住，能消費，促進經濟發展，310沿線狀元文化景觀打造得很好，交通便利，節假日消費為文旅提供契機，完全可以打造好週末休閒鄉村旅遊，真正促進經濟發展。
八、陳富磊 （虞城縣人民政府副縣長）：祝賀、祝願、祝福
祝賀--熱烈祝賀中國虞城古王集鄉狀元文化周隆重舉行，首屆古王集鄉狀元文化論壇成功舉辦，對眾多名人名家的到來表示祝賀。
祝願--狀元文化小鎮，就是文旅小鎮，應該做到五有：有景觀（狀元文化景觀已有）、有故事（文化故事化已上牆）、有產業（無產業不小鎮）、有包裝（文旅項目、狀元小鎮包裝，與縣發改委、市發改委對接，積極申報文化項目）、有推介（無宣傳，不出名，要與宣傳部門對接好、謀劃好，宣傳出去），祝願古王集鄉狀元文化小鎮越來越好。
祝福--一副對聯送給大家：古今來，許多世家，無非積德，天地間，第一人品，還是讀書。耕讀傳家的傳統，歷來已久，曾國藩曾說：“我不希望我的後代做高官，我希望我的後代是讀書的君子。”
本次論壇由商丘市社科聯副主席趙繼彬主持，來自鄭州、徐州、商丘以及古王集鄉部分鄉村幹部、企業家參加了本次論壇。
（本文根據虞城縣古王集鄉狀元文化論壇嘉賓發言錄音整理，僅供參考）
統籌：胡繼勇
審核：趙繼彬
指導：商丘市委宣傳部
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關鍵字: 文化論壇 文化 伴隨成長的中國味品牌
