與其說劉邦行事詭異，倒不如說他拎得清大局，玩得了人心。
問題裡所說的劉邦的“恩人”，應該是指丁公——丁固。而“仇人”，則是劉邦咬牙切齒爆粗口的雍齒。
劉邦並不是出生於帝王之家，他後來擁有的一切，都是他在摸爬滾打中奮鬥出來的。既然是從底層往上爬，就很難一帆風順。時不時出現個互相看不對眼的人很正常，出現命中的“貴人”也很正常。所以劉邦和丁固、雍齒的交集，本身就是時勢決定的。
但劉邦對他們的態度，卻不是隨便應付了事。
《史記》記載，項羽手下武將丁固奉命在“彭城之戰”後追殺劉邦。在彭城西邊，劉邦不幸落進丁固手裡。縱觀劉邦的奮鬥史，這種危難關頭實在不少。
劉邦對此也是駕輕就熟，當即求丁固，說：“兩賢豈相厄哉”！意思是：你我都是英雄。所謂英雄惜英雄，你怎麼忍心對我痛下殺手呢？英雄之間又怎麼能相互迫害呢？
也許在今天的我們看來，劉邦這樣的說辭未免有些理想化。但在古代，人們確實重情義，思想往往更簡單。所以丁固腦門一熱，就把劉邦放了。
後來項羽兵敗，丁固作為項羽手下本成為俘虜。但他仗著自己當年放過劉邦一馬，主動提起自己的“恩人”身份。結果劉邦就以“丁公為項王臣不忠，使項王失天下者，乃丁公也”的理由，把丁固綁了在軍中游行示眾，最終斬首。
其實，劉邦給的理由已經很有說服力。劉邦剛剛建立大漢，勞苦功高的一群手下正面臨選擇。這些手下作為開國功臣，很可能因為對後期封賞不滿而謀反。所以劉邦此時也是在告誡手下們，要安分守己，忠於自己。丁固的下場，就是未來不忠者的下場。
而另一方面，劉邦也是個有血性有脾氣，想為自己“報仇”的人。當時落到敵軍手中，還是因為對方高抬貴手自己才撿回一條命。這樣的事一想起就會讓劉邦覺得有失顏面，又何況丁固在成為俘虜以後還主動宣揚呢？既然丁固要“蹦躂”，劉邦也就不會介意用他來給自己立威了。
而相比於丁固的倒黴，雍齒就是真的走運。
雖說雍齒和劉邦是同鄉，但兩人一直不對盤。後來雍齒甚至背叛劉邦，搞得劉邦要從項羽那借兵才把雍齒結結實實收拾了一頓。在劉邦看來，雖然雍齒這個人非常討厭，但不得不承認他還是有些軍事才能。所以最後雍齒投降劉邦，劉邦也沒有取走雍齒性命。
本來對雍齒來說，還活著就已經不錯了，後來還被劉邦催著封賞，就實在是超出了兩人的交情。劉邦之所以給這個平生最憎恨的人賞賜，完全是出於政治目的。
如果說處理丁固是警告群臣，那封賞雍齒就是安撫群臣。
劉邦稱帝后，對功臣的賞賜遲遲未能處理完。手下的一些大臣坐不住了，隔三差五就坐在一起商量謀反。劉邦見此急忙問張良怎麼辦。聰明人張良就建議劉邦先把自己最討厭的人賞賜了，這樣其他人就會知道自己也會被賞賜，只是現在還沒來得及。於是，雍齒就成了被封賞的仇人。
丁固和雍齒兩人結局的不同，偶然有，必然也有。他們以個人身份和劉邦有過糾纏，但身為臣子，便有臣子的命。二者最終孰喜孰憂，還是得看天子劉邦怎麼選。
劉邦可以說是歷史上，最精通“帝王心術”的皇帝了，“帝王心術”講究：清心明察，無為而治，事不躬親，知人善用。早在劉邦還沒有稱帝之前，他就深諳此道了，將身邊的人管的服服帖帖，就連之後除去韓信、彭越、英布等開國功臣的手段，也非常高明，讓人不得不佩服。
也正是因為處理手段的高明，讓他沒有背上屠殺功臣的罪名，帝王之術，總結起來就是三句話——能用人、能聽、能賞罰！就連毛爺爺也評價劉邦為最厲害的皇帝，可見其了得之處。
要想學帝王之術，離不開的就是《資治通鑑》。從北宋到清朝，《資治通鑑》一直是帝王經筵上的必學課本，被近代學者梁啟超稱為“皇帝教科書”！
因為它不僅是對歷史的記錄，還有對王朝更替的經驗教訓的總結，既分析人物的品德善惡，又評述管理政策得失，“不光講道理，還通權變，講操作”，一看就會！
據說朱元璋就對《資治通鑑》情有獨鍾，
康熙、乾隆也從這本書學習治國之道，還親筆寫下讀書筆記流傳後世。
今天有許多我們耳熟能詳、振聾發聵的名言警句，都出自《資治通鑑》——
“兼聽則明，偏信則闇。”
“用人如器，各取所長。”
“德大於才便是君子，才大於德便是小人。”
“賢而多財，則損其志。愚而多財，益增其過。”
……
整部《資治通鑑》從戰國寫到五代十國，展現了16個朝代1362年的歷史，
包含了政治、經濟、文化、軍事、歷代君臣成敗之事等方方面面，可以說都是中國政治和文化遺產的“大數據”和“超級案例集”。
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