現在的農村家庭人口，相對於以前，已經大不一樣，家庭人口大為減少，以前很常見的老兩口帶著一群孩子，現在農村老兩口就一個孩子也很常見，孩子少了，自然孩子們長大了之後，至親就少了很多，所以親戚關係就顯得相當的珍貴，且難以割捨。
農村漸漸出現了，一人過世之後，和這位老人產生聯繫的很多親戚，葬禮之後就再也不聯繫的狀況，這在農村也有了一個專門的說辭，叫“斷親”。
關於“斷親”，農村有句俗話就說的特別透徹，也特別的悲涼，這話是這樣說的“哥走侄不親，姐去門檻斷，兄死叔就嫂”，先不說這話怎麼理解，至少先聽上去就有點人走茶涼的意思吧？
先說“哥走侄不親”吧。這話說的是當大哥的去世之後，侄子對父親的兄弟們，也就是自己的大爺叔叔姑姑們，以及他們的孩子們的關係變得漸漸疏遠了。當然，也有家中男人去世後，叔叔、姑姑，以及長大成人的侄子們全心全意幫襯的，也不少見。這也是農村的一個特點吧，畢竟一個村子就那麼幾個大姓，不管是哥哥還是弟弟，任何一方如果出了意外不在世了，為了不讓別人家欺負自家人，也為了不讓別人看笑話，除非嫂子或者弟妹改嫁了，否則，該幫一把的還是得幫。
再來說“姐去門檻斷”，都說姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。說親戚二字，原來就是兩個詞的合成體，親說的是本姓人，戚說的則是外姓人。而姑姑們，由於已經外嫁，就屬於親戚中的戚了。姑姑一代的孩子們，稱之為外甥和外甥女，由於侄女一代還能稱為本家，家族活動啥的還是必須要參與的，但外甥們就不同了，如果姑姑這代人不在世了，就沒什麼來往的理由了，起碼也會少了很多走動。
最後說說“兄死叔就嫂”。這是過去的老話，大提意思就是一家兩個兄弟，大哥趨勢之後，若是自己的弟弟沒有成家，在嫂子同意的時候，小叔子可以娶嫂子為妻子，這樣就能保障嫂子還是自己人。按照農村的老理，這等於是把已經斷了的親情重新續上了，嫂子沒有了改嫁之說。甚至有些農村人現在還在心裡暗地說，這樣是“肥水不流外人田”，其實這是對逝去的人的不尊重，也是對女性的不尊重。可畢竟清官難斷家務事，現在社會中也的確有人這樣做，日子過的倒也不錯。
農村是個人情社會，人情社會的維持靠的是人們之間的想呵護走動，人與人之間的關係和感情，也未必真的就像這“哥走侄不親，姐去門檻斷，兄死叔就嫂”的老話一樣，說的那麼冷冰冰。對此，您有什麼樣的看法呢？歡迎文末留言，一起參與討論。
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