玉環樁的起手勢在傳統中是以“二儀呈象”來展現，但是因為現代人大多元氣不足，下元虧虛，所以李兆生老師改以“予注中元”一勢來團聚元氣，以利下式行功。
從我個人的體會來看，確實在氣血虛弱的時候，以“予注中元”入手行功，效果和感受更好一些。在身體元氣得到一定補充之後，則可以回到傳統的修習方法。
這是敘說一下我對“二儀呈象”一勢的練法的見解，在《真元寶笈》中，是以右腿先出來介紹練法：“重心移於左腿，右腿自然向前邁出一步。兩足平行，重心在兩足之間。同時，兩臂向前揚起，右手在前，左于于後。兩肘微屈，掌心向前，五指呈爪狀，指掌放鬆，目光平視，周身協調”。
從以上的描述來看，並沒有對兩手上揚時提出具體要求，因此有多種練法。就我個人而言就練過三種，第一個兩手從體前抬起，掌心向下，這在我記憶中早期曾經有過這樣的練法。因為以前身體虛弱，多是“以予注中元”起手來演練，所以這樣練很少；
第二種是左腿先出，則在兩手抬起時，兩掌不陰不陽，掌心相對而抬起，雙手如抱一球；
第三種則是右腿先出，兩手從體前微微劃一個圓弧線抬起。
這三種練法都是自然而然的練，可能是我身體中左右氣脈運轉有異的緣故吧，我左腿先出和右腿先出，兩手的起式是有所不同的。
在兩手抬起之後，欲推出之時，其實兩手之間是有一個球的。玉環樁在真元寶笈裡面是劃分在太乙混元類，太乙是陰陽的流變，混元則是混元球的修習，因此習練玉環樁不可以忘記體會體內陰陽氣脈的轉化，以及混元球的專修。
就象老師曾經說過，很多人在金風返真的時候，不能把手中的這個球給丟了。其實在練玉環樁的時候，每個式子都有球在（有時是兩手間一個，有時是一手一個。具體多少，則是看個人功夫修為，可參看混元球一文），只是功夫不同，感受不同罷了。
但是不丟這個球，並不是叫我們意念在手上時刻關注它。你只想著手，身體中的氣脈流轉就沒了，就違背了太乙之意。自自然然地練，什麼都不想，神意自然就會觀照周身，隨著真氣的混元，手中的這個球就自然有了。只要不分心，手中的這個球就不會丟。可以說，手中的這個球要想長久存在，取決於功夫的恆久修持，也取決於心性的凝練。
那麼這三種練法哪種對呢？應該說，適合自己就是對的。只要能有利於循經，有利保養身材中的元氣就是對的。玉環樁的練習要感而遂通，要用心意去感知自我身中氣血的流變。是以心行氣，務令順遂；以氣運身，氣推形動，從而使動作合於規範，利於循經，正是全憑心意練功夫是也！
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丹經武學第一代學子
真元修真法傳人 凌霄客
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