慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

慈禧太后,想必大家都十分清楚,這個掌握了中國晚清政權長達半個世紀的女人給大家的印象可能沒有那麼正面。其實慈禧太后是她的諡號:孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后,中的前兩個字,孝是皇帝為了顯示自己以孝治天下,欽是皇帝的專用。


慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

慈禧太后像

如果問慈禧是哪的人,很多人會說是滿族人。不過近年來有一些爭議,就是說慈禧太后居然是漢族人,而且是山西人。這話從哪說起呢?

《山西檔案》2004年第二期第47頁,劉奇老師發表了《揭開慈禧童年之謎》的文章,在當時引起了不小的轟動,據劉奇老師的描述,早在1958年邵循正老師就曾經懷疑過慈禧的身世。


慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

晚清史專家邵循正老師

劉奇老師的論據來自幾個方面,一、山西長治上秦村和西坡村兩地老百姓都宣城慈禧太后是本地人;二、1989年的6月份,曾有來自山西長治的五位農民聯合向當地的文化部門上書反映,力證他們是慈禧的後代,如果仔細推算起來的話,是第五輩外甥。這五位農民的名字,分別是趙發旺、宋雙花、宋六則、宋德文、宋德武;三、慈禧太后出生地認為是在西坡村田花則老人家舊宅的西側;四、西坡村外羊頭山西麓荒潭岸邊墳塋為慈禧太后母親埋葬之地;五、上秦村關帝廟後有一處娘娘院。


慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

劉奇發表的論文截圖

除了上面所說的幾個證據,劉奇還舉出了三個實物證據。

第一,前清潞安府和以後的長治市歷屆政府都對原潞安府署後院進行保護,並明確標誌“慈禧太后書房院”。由於標誌的存在,從官方的角度證明了對慈禧太后曾經在山西潞安府讀書的佐證。


慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

今山西長治慈禧太后書房院

第二,長治出現了5個關於慈禧太后的實物證據。1、西坡 村王培英家的 (家 譜)——裡面有與慈禧相 關的記載 (如慈禧的乳名廈“王小慊後 來成 為慈禧太后 )。

2、上秦村宋六則家祖傳的光緒年間清建特皮夾式清朝帝后祀譜 (簡稱 “皮 夾 子”)。

3、上 秦村宋六則之弟宋德文(保六)家祖傳的宣統年間清廷特製皮夾式清朝帝后宗祀譜。

4、上秦村宋六則家保存的慈禧給其堂兄(宋六則弟兄們的高祖) 宋禧餘的信 (底片)——從中可以看出慈禧與宋家的關係慈禧的 世等方面的一些情況(如慈禧與宋家關係密切 ,慈禧本“姓 宋”。後 來“入宮門 ……)。

5、是上秦村宋六則家祖傳的慈禧寄(送 )給宋家的單身照片。


慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

山西慈禧出生地

除此以外,劉奇還舉出了一些慈禧太后的反常表現來說明慈禧可能是山西人。

1、慈禧御前女官裕德齡著 《慈禧太后私生活實錄》說 .“老佛爺時於滿文實在認識得很少,少到差不 多可以說完全不認識 ”.所以批 閱公文 。“總是隻閱漢文,不閱滿 文 。

2、慈禧從來不富孃家。據後來的一些出宮太監回憶,慈禧內侄德善 ,其弟惠徵之子桂祥和庶弟佛六 ,“這三家雖稱國戚,均貧不能為生。諸王多為求恩賜接濟,但慈禧只以私帑 ,每月給些錢糧。按人口計算,大人四兩,小孩三 兩。僅能維持各家的生活而已。此外,甲午之戰時,“恭親王推薦慈禧之弟桂 祥 掛 帥 ,太后不許 ;親王再三請 求,慈禧方肯答 應”。 但她“囑咐親王說,國家大事,千萬不要以情面對待桂祥 ,如果不夠得力,可以殺掉……”

3、惠征夫婦對待慈禧太后不夠好,慈禧太后對待父母也不好。。《清稗類鈔》寫道:“孝欽後嘗語人日:‘我自幼受苦 ,父母不愛我 。而愛我妹 ’。”慈禧太后在對待惠徵的夫人也就是自己的母親的時候從來都肯額外給錢,在惠征夫婦去世後,慈禧對他們的祭奠也極為不敬。從光緒二十八年內務府《差務雜錄》檔得知 ,慈禧祭奠她父母的下款程式中,稱其父惠徵 為‘先考惠二太爺’,稱其母為‘先 妣惠二老太太”’。

4、慈禧喜歡吃長治人愛吃的小窩頭、糰子、玉米糝粥,愛看流傳不廣,僅是長治本地人才能聽懂的長治地方戲劇“上黨梆子”等。

5、從一些照片中分析,慈禧太后可能為纏足小腳,此特性應為漢族女子所獨有。


慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

慈禧露腳照片

由此,劉奇認為慈禧就是山西長治西坡村王小慊,道光15年,一個女孩出生,這個女孩兒一出生,就備受矚目,為什麼呢?雙腳有一個明顯的特點,說她腳心底下長了兩個瘊子,就是痣。這是慈禧的標誌,據說慈禧腳上就有這種特徵,而且這個特徵也是女孩命運轉折的關鍵,不過王家日子落魄,王小慊被送往鄰村上秦村宋家撫養,改名為宋齡娥,但是後來宋家運氣不好,驟然破敗,為了宋玲娥不至於餓死,只好忍痛將宋玲娥賣到璐安府衙門裡做使女,也就是做丫鬟,當時璐安府的官老爺,就是後來的知府也就是後來,正規歷史上記載的慈禧的爹葉赫那拉惠徵。

據說這宋玲娥小姑娘就在這裡開始做起了丫鬟,工作辛苦,經常遭受體罰,但是在一天晚上,一件事徹底改變了他的命運,正是因為她的腳。當時他伺候著惠州夫人洗腳,洗著洗著兩人對上話了。惠征夫人悄悄翹起一隻腳,就對慈禧說,我這一隻腳底下有一個瘊子,你不要試著摳它。當地民間有一個說法,就是說腳下瘊住高樓,就跟耳大垂肩有福氣,是一個道理。惠征夫人是在炫耀,但是她的丫鬟小宋聽了之後,卻不經意說出了自己的特點,說自己一個腳下有一個瘊子,這說者無心,聽者有意,惠征夫人嚇了一跳,是真的嗎?一看還真是有這麼回事兒,不簡單呀,心說我腳心一個瘊子,我就當了這個夫人,你這兩個不得了啊。惠征夫人就對小宋是刮目相看,客氣多了,而且在惠征夫人的心裡一個關於慈禧未來命運的計劃,也正在悄然醞釀。當時葉赫那拉惠徵的女兒剛剛滿十歲,在這個時候大家閨秀是需要進宮選秀的,當時宋齡娥也是十歲,惠州夫婦就考慮讓這個丫頭李代桃僵,將其入旗籍,改名為葉赫那拉杏貞,代替自己女兒進宮選秀。想葉赫那拉杏貞被選中,且為咸豐皇帝生下獨子,從此發達。


慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

葉赫那拉惠徵

不過我個人認為劉奇的說法不太站得住腳。原因有六:

1、惠徵的人生履歷沒有到山西潞安做官的經歷,如果硬要把惠徵在山西從政經歷拿出來說事的話,那麼惠徵出任山西已經是1849年,此時慈禧已經是十四五歲的女孩了,在那個時代,這個年紀的女孩是要出閣的,惠徵買個丫鬟可能,做女兒培養然後送進宮去,這點信息肯定會被嚴管蒐集並上報,而且窮困漢人出身的女孩,沒有接受過良好的滿族教育恐怕不會得到公婆的喜歡。

2、劉奇老師所引用的史料多為野史,部分為孤證,不具備說服力。

3、劉奇老師所出去的證據多為推測的結論,沒有實際證據來證明慈禧的出生地。

4、慈禧太后的腳是大腳。據清東陵管理者記載,慈禧遺體右腳的襪底長19.5釐米,襪子雖然比腳要大一些才能穿上,但不會大很多,那麼既然慈禧的襪子底長19.5釐米,那麼就是說:慈禧的腳基本上就是19.5釐米。

5、慈禧對待孃家還是不錯的,之所以沒有給桂祥官職主要是因為桂祥的能力太過一般,而且桂祥根本沒有參加甲午戰爭的機會。除了對弟弟如此,慈禧跟自己的妹妹葉赫那拉·婉貞關係也很好,而且讓妹妹的兒子和孫子都當了皇帝。

6、清代旗籍管理極為嚴格,惠徵不過是個四品官員,不可能上下其手的做到滴水不漏。


慈禧太后是山西人?這話從哪開始說呢?

影視劇慈禧劉雪華飾

所以,我跟人更傾向於慈禧是滿族人,而不是山西人的說法。當然,我這裡沒有駁斥劉奇老師的意思,學術嘛,沒有必要搞成思想禁錮,如果要說慈禧真的是山西人,那麼期待以後更多的科學手段和史料證據吧。最後補充一點,慈禧的原名叫葉赫那拉杏貞。




分享到:


相關文章: