這句話只之前在農村流行的俗語，一般是人民在生活中的經驗總結，有著時代性和風俗特徵，其實“六十不交言，七十不留宿，八十不留飯”是不全的。
全文是這句：“五十不交錢，六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。”是之前農村經常說的，那麼這句話話主要是什麼意思呢？
在以前的農村，經濟落後，生活水平差，醫療條件也不好，很長一個歷史時期人們的平均壽命很短，平均在三、四十歲，活到五十歲就被當做老年人了，能活到六十歲的人已經很少。所以才會有“人生七十古來稀”這一說法，也是有一定道理的。
這些俗語仍然被一些農村的老人掛在嘴邊，經常會提醒教育家裡人，但也是從這句話中聽出一些無奈。
主要是人們為了避免麻煩，告誡周圍人如何“規避和老年人相處的風險”，一邊實際上自己又是老年人要忍受這種“被別人規避”的無奈。
五十不交錢”的意思是“超過50歲的老頭上門跟你借錢，千萬別借，因為他自己沒能力還，家裡也有可能會賴賬。”
因為古代農村，五十歲的人已經掙不到錢了，在家裡已經不掌握財政大權了，所以跟他不要有金錢上的來往和糾紛。
現在這種情況幾乎不太可能再發生了，因為現在50歲的人（也就是60/70後）若是從政，事業才剛起步，剛剛成為社會的中流砥柱。恰恰是這部分人掌握著社會主要資源。
所以這句話對現今而言，沒有任何實際意義和參考價值了，應該被正確合理的看待，甚至已經淘汰了。
不要跟六十歲的交言。
這有兩個原因：
一是說不要和60歲的老人交流思想。他們已過了奮發向上的時期，思想上很保守。而年輕人還處在進取的階段，與他們交流會影響年輕人的進取心。
二是說六十歲的老人們，往往反映遲鈍，思想固執而偏激，而且還無所顧忌，很難跟他們有共同語言，交流起來會有矛盾。
生活中這樣的例子還挺多。
七十不留宿，就是不要讓老人在自己家裡住宿，怕身體發生意外，沒法處理和交代。
老人一般到了七十多歲，身體健康已經成為很大的擔憂，所以不能讓七十多歲的老人在自己的家裡留宿，過夜。如果身體發生任何閃失和意外，將不好給老人的家裡人交代。
八十不贈飯，就是年齡太大，吃飯喝水都可能出問題，再說生活習慣也已經大大不同。到了九十，就連坐也不能讓了。最好趕快離開，因為九十的老人坐下了，有可能就再也起不來了。
這些，其實是告誡非老年人，如何不承擔責任，免除不必要的麻煩。是有道理的格言警句！
如果是超過六十歲的老年人自己也應該知道這些，並且主動做到，成為有素質的老年人！
理解這些老話時，應該站在雙方各自角度去理解，不然容易造成誤解，即然是留傳下來的老話，一般都是從善意出發的，即然是善意，那就包含著對對方的關心與尊重。
我們對於這些老話不能偏面地、絕對地去執行，也要本著具體現象，區分對待。時至今日，人的壽命延長了，健康狀況也大有改善，這些老話中對年齡的限制也該向後推移了，但總的來說這些話還是有道理的。
俗語對於今天的啟示作用：
所以這句話對吾現今而言的意義那就是“想要去更好幫助別人，首先要考慮到如何規避責任。”
放到當下比較流行的事件就是老年人中有的人“碰瓷”，我們在幫助別人的時候，也要首先考慮規避責任和危險。畢竟尊老愛幼是中華的傳統美德，但在做好事的時候注意保護自己。
閱讀更多 烈焰糖糖品歷史 的文章
