大庙，黄河南岸一个古老的村庄，地处靖远县北部的兴隆乡境内，位居古丝绸之路的交通要道之上，背山面河，物产富足，是重要的黄河渡口之一。大庙古称孛罗口，又叫大庙堡，明朝时期曾是屯兵戍边的军事关隘，清代至民国时期则是当地经济文化的中心，成为与外界交流沟通的门户。由于西北地区经济落后，交通闭塞，民国时期兰州运往银川、包头等地的货物，有一半以上通过筏子进行水上漂流运输，而大庙独特的地理位置，以及优越的经济生活条件，正好成为筏子客们的歇脚之地，这里因此而变得繁华兴隆。
经济的发达必然带来文化的兴盛，文化的繁荣又促进着经济的发展。历史上的大庙，又是一块滋育地方文化的土壤，人杰地灵，学风蔚然，一度成为靖远北部的文化中心。居住在这里的人们，素来遵从耕读传家的古训，崇文修德，民风淳厚，重视读书育人，有着浓郁的文化情结。因此，大庙又是一个人才济济的地方，晚清到民国期间，这里涌现出不少的读书人，其中不乏造诣精深者，被誉为靖远地方文化的代表人物。
谈及大庙的文化人物，土生土长的大庙人无不津津乐道，引以自豪。那个时期出名的大庙人物，有潜心学问为民治病的路尧阶，创办书院并以培育人才为己任的魏武烈，开馆授徒甘做人梯的书法名家冯德明，学问精深悬壶济世的王继志，清廉从政隐退归田的王清海，教书育人研习医著的党俊杰，以及辞官不就回乡从教的王守身等，人才众多，远近闻名。
路尧阶字晓峰，游学全国各地，醉心于黄帝歧伯之学，医术精湛，泽及乡里。光绪八年（1882年），魏武烈在大庙白衣寺创办文峰书院，后改为“靖北高等小学堂”，为靖远乡村自办的第一所学堂，聘请地方名儒任教，治学严谨，周边百里之遥的景泰、中卫等地学生也来慕名求学，于右任曾题写“耕读传家”匾额大为称赞。冯德明字子昭，担任文峰书院首任学长，学识渊博，书法造诣精深，育才有方，培养出不少优秀学生。光绪二十六年（1900年），有11名学生赴宁夏参加乡试，全部中举，而且前7名皆为冯德明之徒，第一名学生宋邦彦后来留学日本，结识孙中山并加入同盟会。王清海辞官归里后，寄情诗书，手不释卷，著有《治堂诗》、《归田诗草》及《杂集》约数万言。党俊杰字宣三，曾任靖远敷文学校教员、校长，选任甘肃省议会议员，著有《忍性斋》诗文及《伤寒便览》、《本草分类便读》等医学手稿近十余部。王守身字本斋，终生从教，1950年被聘为俄语翻译。
王继志自号雪山道人，光绪十五年（1889年）以靖远第一名的成绩考取秀才，光绪二十九年（1903年）中癸卯科举人，后选派陕西为候补县丞，继任《陕西通志》总纂，兼任《秦凤报》主编。1898年戊戌变法时，曾以《宪法学案十三篇》上书两江总督端方，拟改体制，主张君主立宪，洋洋洒洒达数万之言，文笔酣畅，为端方所赏识。中华民国2年（1913年）后被选为甘肃省第一、二届议会议员，民国8年（1919年）派为金塔县知县，坚辞不就。一生淡泊明志，酷爱中医，嗜好金石书法，曾师从冯德明、刘尔炘等人。辞官归里后，潜心医学，凡《内经》、《难经》方剂，均运用于临床实践，总结经验，辩证施治，时称名医。并精心研读《伤寒论》，考稽《金匮玉函经》、《素问》等中医学名著，证药170余味，撰写《经证证药录》12集16卷，约40万字。1985年经王克万、李正英校注出版发行，受到中医界知名人士高度评价。此外，还与刘可尊等地方人士续修《靖远县志》，存留后世。
大庙虽然是一个小地方，但自古以来声名远播，不愧为黄河岸边一方风水宝地，犹如它的名字一样，大气不俗，名副其实。
靖远县平堡镇文化中心主任刘文清摘自杜树泽主编《靖远史话》
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