說起叔本華，大家可能想到的是“悲觀主義者”，不知大家是否還記得高中政治課本上的“意識決定存在”，這個觀點的提出者正是叔本華。
叔本華可以說是哲學史上，開創先河的大師。他的思想影響了尼采、薩特等諸多哲學家，開啟了非理性主義哲學，莫泊桑稱他為“人類歷史上最偉大的夢想破壞者”，總之世人對叔本華的評價是：人類發展中閃耀的恆星。
叔本華是唯意志論和直覺主義的開創者，所以，他看待愛情，也同樣採取唯意志論和生命哲學的立場，對於性愛的本質，叔本華的觀點是：種屬的生存意欲。他認為愛情正是種族生存意志的產物，也就是說，一切性愛的後面都隱藏著完全著眼於將要生產的後代的本能。換個角度來說，愛是為了繁衍後代。
1.叔本華眼中的女性
在看待“什麼是愛”這個問題上，叔本華是帶著比較消極的態度的，這或許和他對女性的態度有關。叔本華厭惡女性這一點也是被眾人所知的，他曾寫過一篇《論女人》，把女人批駁的一無是處，他認為女人幼稚膚淺、勢力現實、虛偽狡黠和愚蠢無能，之所這麼說，是因為他生活中出現過三個傷透他的心的女人。
首先是他的母親約翰娜。約翰娜很有文藝天賦，是德國第一個用真名出版了文學遊記、小說、雜想的女性。當時一些德國文化名“那是約翰·特羅西娜·叔本華的兒子。”而約翰娜一天到晚忙於交際應酬，無暇顧及丈夫和孩子，即使在叔本華父親重病時，仍一如既往地赴宴交際，所以年少的叔本華對母親缺乏尊重和喜愛，父母間殘缺的愛情也讓叔本華對女性的偏見更進一步。
作為一個母親，面對叔本華取得的成就，面對外界對叔本華的稱讚，不但沒有讓約翰娜感到高興，反而心生嫉妒，甚至對叔本華的論文大肆嘲諷，導致母子二人最後決裂，一生都沒有和解。
第二個傷了叔本華心的女人是當時著名的歌劇演員雅格曼，年輕時候的叔本華，有著金色捲髮，也是一個懷揣著對愛情抱有美好幻想的純情少年，21歲的時候，他喜歡上了歌劇女演員雅格曼，並對她展開了瘋狂的追求，但是雅格曼並不屑，並且和有權有勢有名望的公爵在一起了，情場失意的叔本華，自我安慰地說，“只有那種被性衝動衝昏了頭腦的人才會把矮小、窄肩、寬臀、短腿的人稱作女性。”
第三個女人便是與叔本華同住一所公寓的裁縫太太。傳說因為裁縫太太和她的朋友交談聲過大了，影響到了叔本華，叔本華勸說多次無果後，就把裁縫太太推下了樓梯，導致老太太右手骨折，叔本華不得不供養這位無親無故的寡婦直至終老，在女裁縫過世後，叔本華寫道：“老婦死，重負釋。”
所以，叔本華對女性的態度也越來偏激，在他看來，女性只是冀求恬靜，平穩度其一生，既愚蠢又淺顯，一言以蔽之。她們的思想是介於承認和小孩之間，不理性，互相仇視，總是陷入主觀。
2.所有愛情都源於本能
叔本華雖然恨女人，但他離不開女人，所以，他也並不否認愛情的存在，只不過他認為，愛情並不像人們認為的那麼高尚美好。愛情是性慾披上了一層美麗的外衣，所有的兩情相悅的感覺，無論表現得多麼超凡脫俗，都根源於本能。
他認為，人有了慾望才會又痛苦，所以他提倡從根上斷絕慾望，要禁止慾望。而性慾是生命意志最堅決得表現。
性慾的不斷膨脹，人們在尋求性慾對象時，會讓身體處於飢渴的狀態，會讓人處於痛苦之中，即使性慾最終得到滿足，但也只會收穫短暫的快感，並且還有可能會帶來嚴重的後果，就是生殖活動，通俗的說，就是意外懷孕。
所以，在叔本華看來，愛情就是生殖衝動。只有徹底的戒除性慾，才能對生命意識徹底的否定，他認為生命本身就是很痛苦的，這種痛苦的來源就是因為意志。而要想解除生命意志，就要把最根本的東西砍除掉，所以，他堅持要禁止性慾。
3.愛情存在的目的只為了傳宗接代
在哲學上叔本華堅持的捍衛著這種犀利卻也看似簡單的看法。他寫道：
“所有兩情相悅的情愫，不管表現得多麼的纏綿悱惻，都根源於性慾本能。是的，正是這一種明確清楚﹑具體特定，從最嚴格意義上來說，甚至是一種個人化了的性慾本能。”
“基於愛情的婚姻，其締結是為著種屬﹑而不是個體的利益。雖然當事人誤以為在自己謀求幸福，但聯姻的真正目的卻不為當事人所知，婚姻的目的只在製造一個只有通過當事人才可以生產的個體。”
如果把叔本華的觀點，“愛是為了繁衍後代”，套用在我們如今尋找伴侶的行動上，會發現一點也不違和。
一般，單身男女在擇偶時都會有各種各樣的要求或者標準，但總體上不外乎兩類：
一類是外在吸引上的要求：比如我希望她皮膚很好，我喜歡身材豐滿的女孩；我喜歡有腹肌的男生，我希望他的聲音富有磁性，這些能讓人感受到吸引力的要求，這其實是人類潛意識繁衍本能所需要的特質和刺激。
另一類是傳遞著我們價值觀的要求：如文化修養、道德涵養、名望財富等這種品質上的要求，這類要求不能決定你與對方是否能產生化學反應，但你會覺得自己是被對方的品質所吸引的，比如，她是一個體貼的女孩，他是一個成熟穩重的男生，我們認為，自己所喜歡的就是對方身上的這種特質。而對方也正是看中了自己的這些品質，才會和自己在一起。
而事實上，當兩個人真正的開始約會交往時，男性就會考慮女性的年齡，是否在受孕和生育的最佳時段，身材是否勻稱，身體骨架結構是否好生育等等，而說到精神特質，男性則更關注女性的智力。
叔本華認為，智力是女性特有的品質，也有研究表明，女性在智力方面，比如言語表達、形象思維和記憶力是優於男性的。我們通常會被自己不擁有的品質所吸引，以確保我們的後代可能從父母雙方獲取儘可能優良的基因，如此說來，蘇格拉底娶了脾氣暴躁但很聰明的贊西佩，諸葛亮去了醜媳婦賢內助黃碩，似乎也就比較合乎常理了。所以，把智力遺傳給後代這一點，是不需要男人的。
因此，當一個女孩子說她愛上的這個男人的頭腦時，那這一定是她的一個說辭，相反，吸引女性的，則是男人的品格、意志等，但最重要的是社會地位和財力。
之前看過一個研究報道，女人之所以喜歡有錢的男人，其實是基因在作祟。因為女性的基因會告訴她，和這樣的男人一起繁衍的後代，會得到更好的保障。同樣，男人之所以喜歡臀部豐滿的女性，也是因為基因作祟，他們的基因會告訴他，這樣的女人生育能力強。
所以，在叔本華看來，“基於愛情的婚姻，其締結是為著種屬﹑而不是個體的利益。雖然當事人誤以為在自己謀求幸福，但聯姻的真正目的卻不為當事人所知，婚姻的目的只在製造一個只有通過當事人才可以生產的個體。”
也就說，當我們以為自己精心挑選的另一半是自己的soulmate時，但終歸其真正的目的還是為了生產出優質的下一代。這就是叔本華關於“愛”的結論。
人類與動物以及自然界全體在本質上，是統一的，這是物種的力量，也是人類的選擇，而我們崇尚的愛情，也逃脫不了大自然的規律。
“人類最偉大的就是生生不息。”
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