王福庵先生早年的漢上緣：從1927年的印事起始
——兼及王福庵先生早年的十六枚印章
沈必晟 熊仁強
內容提要：王福庵先生早年在粵漢鐵路湘鄂線工作，經常往返於武漢、長沙之間，直到湘鄂線武昌至株洲段通車。他早年與唐醉石交誼頗深，王唐之間有很多共同的朋友，包括二十世紀初期漢上兩位著名的藏書家徐行可、張仁芬先生。張仁芬先生的後人至今藏有十六枚王福庵先生早年為刻的印章，多枚印章在武漢博物館館藏的重要書畫上鈐有印記。王福庵先生的篆刻藝術深刻的影響了湖北，新時代以來浙派風潮再起，他特有韻味的篆書、隸書，也在漢上隔代承傳起來。
關鍵詞：王福庵 早年印藝 漢上交遊 藝術影響
王福庵（1880-1960）初名壽祺，字維季，後更名禔，以字行。別號鋤石農、微幾、屈瓠、印傭、羅剎江民、石奴、福庵居士，晚年別署春住樓、麋硯齋等。性素寡言，早有持默之號，七十以後自號持默老人。浙江仁和（杭州）人，父同柏，精究金石，有《石鼓文集聯》等書傳世。福庵先生是家中幼子，秉承家學，於訓詁詩文，皆富修養。十餘歲即以工篆刻聞名於時。年二十五，與葉銘、丁仁、等創設西泠印社，民國時期兩度任印鑄局技正。—九三○年後定居上海，鬻藝自給。好蓄青田舊石，所藏極富。得未刻之石，暇則奏刀自存。生平刻印，數以萬計。其印宗浙皖之長，覆上究周秦兩漢古印，自成體貌，整飭之中，兼具蒼老渾厚之致。偶擬明人印格，亦有會心。尤精細朱文多字印，同道罕與匹敵。著有《福庵藏印》、《羅剎江民印稿》、《麋研齋印存》、《麋研齋印存重輯本》、《麋研齋印存重輯本續》、《福庵印稿》，以及《說文部屬檢異》和《麋研齋作篆通假》等。於近代印人中，允稱翹楚，為新浙派領軍人物。
王福庵
王福庵先生早年精擅算術及測繪技術，在上世紀初供職於鐵道部門，並因為這個工作緣故，曾漫遊湘楚鄂渚，在民國初年的鄂地漢上結交了一批朋友，留下了一批書法篆刻作品，贏得了最初的藝術聲譽。
一、1927年的印事
1927年是大革命的轉折之年，蔣介石、汪精衛分別在滬、漢分共，大肆殺害共產黨，大革命前後的政治中心發生轉移。這一年，王福庵先生在故都已經待到了第八個年頭，早在1920年，他接受了故都北洋政府印鑄局技正、故宮博物院鑑定委員的職任，開始了在故都的一段穩定生活。這一年，王福庵先生不得不結束在故都的生活，"自故都至漢，後由漢而寧"（1）。
按照現存的資料顯示，在一年後，王福庵先生復官南京國民政府印鑄局技正，與好友唐醉石先生一同主篆"中華民國之璽"、"榮典之璽"等（2），但不久之後就辭官定居上海，以鬻印鬻書終其一生。
應該說，1927年的政治變故，深刻影響了王福庵先生的出仕與退隱。這一年，王福庵先生印作文字（3），抖露了太多的心事。
一是感時傷懷。比如在年初，他刻有"餘生四十有八發之短者日以白"的印章，10月，他刻"男兒生不成名身已老"；
二是徘徊無顧。比如這一年的9月，他刻"以待知者看"，仲秋時節，他刻下著名的"末技遊食之民"印章，11月底，他刻"我苦在不痴不慧中"，冬天，他又刻下"且莫思身外長近尊前"的印章。
王福庵先生早年的印章，大部分屬於名姓章、齋號章、鑑藏章等等，早年的書法，更是以臨摹銅量銘文為能事（4），很少有在一年的時間裡這麼集中的通過印文內容抖露心事的情況。如果和"自故都至漢，後由漢而寧"的行跡相對照，王福庵先生在刻下"以待知者看"的時候，很有可能已經無法混跡於故都的職任，而在刻"末技遊食之民"的時候，他很有可能將滿懷期待放在了到武漢、南京謀取新的職位上。也正是在這方著名的印章邊款上，他專門鐫刻有"自故都至漢，由漢而寧，刻此志之"的文字。但事實是"我苦在不痴不慧中"，現實並非王想象的那麼豐滿，未必如人意，不如借酒消愁，所以"且莫思身外長近尊前"，思想著還是少考慮這些煩惱事。
這裡就有個問題了，為什麼王福庵先生在故都無法混跡的時候，首先想到的是來武漢呢？他和武漢有什麼情結呢？
二、早年在漢上湘鄂鐵路局的供職
從現在公開印行的資料看，王福庵先生刻於漢上的印章至少有四枚（5）：
第一枚：舉杯消愁愁更愁，作於1916年春，邊款為"福廠刻於漢皋寓廬"；
第二枚：春宵無夢不錢塘，作於1916年春，邊款為"旅居鄂渚，刻此遣懷"；
第三枚：王壽祺印，作於1919年6月，邊款為"己未六月，福廠作於漢上"；
第四枚：暫止便去，作於1919年10月，邊款為"福廠刻於漢皋，時己未十月廿日"。
也就是說，至少在1916年，王福庵先生應該就在武漢地區供職了。按照現在公開的資料顯示，就是在湘鄂鐵路局從事算術測繪和土木工程工作（6）。
湘鄂鐵路屬於粵漢鐵路中的一部分，粵漢鐵路由清政府贖回後，1908年動工興建湖南段，粵漢鐵路湘鄂線即指湖北武昌徐家棚站至株洲站，全長415.68公里。首站原為武昌鯰魚套，並於1912年8月開工。後由於購地困難及所處地帶狹窄不敷應用，改在武昌下游徐家棚設置首站，鯰魚套作支線。1914年六月，沿武昌經土地堂、咸寧、蒲圻、羊樓司、五里牌、路口鋪、云溪、冷水鋪、嶽州、榮家灣、汨羅至長沙段原古驛道大致走向勘測完畢。同年七月，湘鄂線武長段發為四段，興工修築路基。鐵路督辦為詹天佑，英籍人喀克斯（音譯）為總工程師，各段配有工程師辦理分段工程，採用包工方式進行施工。1917年6月19日武昌至嶽州段（即武嶽段）完全接通，全長210公里，1917年9月3日開始通行工程車。由於南津港地勢低窪、濱湖洞庭湖，路基工程困難。至1917年9月時，武長段只有南津港未接通。原擬用便船接渡方式銜接，後決定修築南津港鐵路大橋（系單線橋，現有遺址），並於橋北端修築長約1733米、高10餘米的土堤。1918年9月16日，武昌至長沙段362公里全部完成，開行工程車，並與長株段接軌通車。1920年粵漢鐵路湘鄂線武昌至株洲段通車。1936年10月15日粵漢鐵路全線接通通車，全長1094公里，10月16日首次通行直達車（7）。
從上面的信息可以看到，1920年，粵漢鐵路湘鄂線武昌至株洲段通車。通車的另外一面也意味著，湘鄂鐵路局歷史使命的結束，也正是在這一年，王福庵先生北上受命民國北洋政府，接掌印鑄局技正職務。
但是在現今留存的資料中（8），早在1907年10月，王福庵先生就有一方"但開風氣不為師"的印章，邊款署為"將之宜昌刻此"，怎麼解釋？
在動議粵漢鐵路的時候，一併考慮的還有川漢鐵路。川漢鐵路中的一段宜萬線，正是宜昌到萬州，很有可能正是因為考察宜萬段鐵路的機緣，讓王福庵先生早在1907年就遊藝於鄂渚漢皋了。
當然，我們並不能就此確認王福庵先生從1907年一直到1920年都在武漢，但至少，1916年至1920年這段時間中的大部分應該就是在武漢度過的。而在故都的工作情況有所變故後，粵漢鐵路還沒有完成整體通車工程，或許正是這個原因，讓王福庵先生再一次想到來武漢謀取鐵路段的公職。
除此之外，還有沒有其他原因促成王福庵先生的漢上行程呢？另外，王福庵先生到武漢的確切上限時間到底在什麼時候呢？
三、早年與唐醉石的金石交
盡人皆知，王福庵早年的好友是唐醉石。王福庵先生長唐先生五歲，按照現在公開的資料顯示，他們早年最重要的金石交在1910年，唐請王仿漢印為刻"醉石山房"（9）。王當年30歲，唐25歲。三年後的1914年，王福庵往訪唐醉石於長沙，為該印補款，談到"光緒甲辰（1904年）夏，餘於西泠印社獲交醉龍（唐醉石），以印學相切磋。嗣後東勞西燕，聚合不時。庚戌秋日，醉龍出此索刻，刻竣殊不稱意，擬重刻，以事別未果。今年夏，餘遊湘晤醉龍於桐蔭堂，復囑補款，夫吾兩人之交誼後先離合已十餘年，拳拳之意，金石不渝，紅爪留痕亦所宜也·······"，從這個長款中可以有這樣三個信息，一是王唐最早見面在1904年，二是1910年王為唐刻了第一方印章，三是1914年，王補款訂交。
此後的兩年，二人互相治印若干，比如1914年，唐在長沙為王刻了"羅剎江民""福庵""天壤王郎""印傭""王禔私印""王壽祺"，而且在"王壽祺"印章的邊款中，更是透露王在春天來湘訪唐，唐"因事赴杭未能暢抒懷抱，秋閒返里，復與縱談金石，晨夕無間，頗極一時之樂。行將之漢，索刻此印，即以志別。嘉平月望日醉石記於水月林東軒"云云（10）。1915年，唐在漢口為王刻了"相知何必舊"，在為鼎公刻"胸有千秋恨古今"印章的邊款中專門談到"······適老友王福庵自長沙工次寄餘近作一束，亦有是印······"云云，在長沙，唐為王刻了"福庵""天地一沙鷗""屈瓠""壽祺""範崇德印""苦晚齋""鋤石農""微幾""家在西子湖畔""草書未暇緣匆匆"等等，很多印款都提到王唐同在長沙。王也在1915年的9月，為唐刻了"蘭沼飄萍"印。到了這一年的晚些時候，王唐二人又同時在漢口，比如在"但於世所趨嗜之多淡泊"和"聽雨軒"印款中，都透露出王福庵先生又從湖南來到了漢口。
可以想見，王福庵先生其時供職湘鄂鐵路局，應該在當時，經常往返於武漢、長沙之間。在唐為王刻的"王壽祺"印章的邊款中，透露王先生"行將之漢"的信息，這是從實物記載中見到的王福庵先生最早到武漢的記錄，時間是那一年的"嘉平月望日"，即1914年12月15日前後。
四、與漢上藏書家的交遊
在王福庵和唐醉石交往最為密切的1915年10月，唐接連刻制了"江夏徐氏所收舊刻抄本""曾在徐行可處"兩方印（11），署歀為"制於漢皋"。這裡的江夏徐氏，就是近代漢上著名的大藏書家徐行可先生。
徐行可（1890——1959），名恕字行可，湖北武昌人。早年留學日本，就讀於大阪鴻文學院。回國後，他絕意仕途，學無常師，以聚書、讀書為樂事。此後，先後執教於武昌圖書館專科學校、北京輔仁大學、中國大學。徐一生收藏古籍近千箱，所涉數千種類，總共10萬冊。其中明清善本、抄本、稿本、批校本近萬冊，所藏古籍在全國文獻普查中定為研究級學科藏書，極具學術研究價值。據不完全統計，徐行可珍藏的孤本數以百計，如《春秀堂詩經真本》五卷（清）、《黃鶴樓集》三卷（明）等為稀世之本。徐行可散盡家財收藏的書畫、碑帖、印章、銅鏡等共7700餘件，均為珍貴的歷史文物和書畫藝術珍品。在書畫一項中，被定為國家一級文物的就有明末四大書家之一董其昌書畫作品12件，明代"江夏畫派"創始人吳偉書畫精品等。1956年，經多方奔走協調，徐行可首批500箱6萬冊古籍圖書捐贈給中科院武漢分院。接受捐贈後，該院獎勵其2萬元。他又用這筆獎金在北京古籍書店購得《武英殿聚珍版叢書》631冊後，再次全部捐至中科院武漢分院。1959年，徐行可因病去世。其子女承其遺志，聯名致函湖北省圖書館，將餘藏4萬冊古籍予以捐贈。與此同時，所藏7700餘件珍貴文物悉數捐至成立不久的湖北省博物館。1961年，中科院武漢分院受贈古籍歸藏至湖北省圖書館，徐行可收藏的10萬件古籍完成"合璧"。
回到起首的1927年冬天，王福庵先生刻了"且莫思身外長近尊前"印，邊款就是"杜工部句。丁卯冬日，有懷行可刻此，預期未知得能如願否？福庵並記"云云（12）。在1927年最為風雲變幻、人物動盪的徘徊中，王福庵從故都風塵僕僕的來到武漢，想到的是漢上大藏書家徐行可先生。可以想見，王唐應該都與這位漢上的大藏書家熟識。
而有資料顯示，王福庵先生早年還和另外一位漢上的藏書家過從甚密。在孔夫子舊書網上，至今還存有徐之謙題王福庵《糜研齋印稿》印蛻稿本巾箱本一冊的信息，郝然有"漢陽懷清齋主張仁芬季鬱夫鑑藏金石書畫之章"，朱文印章，三列連珠，效元人印法（13）。這方印章，在武漢博物館收藏的金農《墨梅圖》上，也有鈐蓋（14）。在王福庵先生的這枚印章中，受印人是漢陽張仁芬先生。
張仁芬(1868——1935)，字季鬱，號桂蓀，晚年號簠廬退叟，是近代著名收藏家。祖居漢陽西門外，為湖北漢陽張氏第十六代子孫，堂號一說為"銀杏軒"。光緒乙酉年(1885)，娶妻汪氏，丁酉年(1897)"援例入官"，在朐浦(今連雲港板浦鎮)附近任鹽務官員，為官正直，除霸安民，深得民心。丁未年(1907)"再任朐浦"，適逢淮北洪水為災，張仁芬捐千金為賑災善款，"復於署左捐廉設濟嬰所，收養災民孩童百六十名"，故離任時"士民為建'粒我烝民'牌坊於陶文毅公祠前，並勒碑銘於董公祠及南門小北門三處"。戊申年(1908)七月，張仁芬遷居淞滬，至辛亥革命後開始潛心收藏。張仁芬一生喜愛收藏字畫、圖書、碑帖等，自起齋名曰懷清齋，取"傳家敦孝友，望古懷清芬"之意。此後二十年間，"儕輩鹹以鑑藏家目之"，曾經張氏之手鑑定收藏的字畫、碑拓等物甚多，目前可見者有王原祁畫《仿大痴富春山圖》、何紹基臨《西狹頌》、湯貽汾董婉貞夫婦立軸等。張仁芬於1936年逝世，享年六十九歲，其子早逝，其孫張世模，亦喜收藏。
但是，王福庵先生為張仁芬鐫刻的印章，遠遠不止這一方。在張家後人最近提供的印蛻和印章實物資料中（15），就有多方署歀是王福庵先生的印章，列示如下：
漢上張仁芬後人提供的王福庵先生十六枚印章具體情況一覽表
除上表中所列第一項，邊款中提及的印為呉隱所刻、歀由王福庵補，並記敘和故交大藏書家徐行可先生同在杭州西湖人倚樓外，其餘印章均為王福庵先生為漢上藏書家張仁芬、張氏家大人張行方及其孫輩張世模所刻。表中第十三項所列的"漢陽張仁芬鑑藏書畫之記"朱文異形印章，在武漢博物館所藏的趙之謙《篆書讀書承志》橫幅中（16），亦見鈐蓋。
從上述表格所列的印章紀年來看，有準確紀年的印章8枚（除去為徐行可署歀的印章），而在1927年之前的印章就有4枚，可以看出藏書家張仁芬與王福庵先生交往的密切程度，這也從一個側面表明了，為什麼在1927年故都變故之際，王福庵先生首先想到的是來武漢碰碰運氣。畢竟，武漢有徐行可、有張仁芬等一大批生氣相通的大藏書家朋友。
餘 論
從上所述，王福庵先生早年最早到湖北，應該在1907年前後，很可能就是為考察川漢鐵路宜萬線到過宜昌。嗣後，有一段較為穩定的時間安心在粵漢鐵路湘鄂線工作，經常往返於武漢、長沙之間，直到粵漢鐵路湘鄂線武昌至株洲段通車的1920年。
王福庵先生早年與唐醉石交誼頗深，王唐之間有很多共同的朋友，包括二十世紀初期漢上兩位著名的藏書家徐行可、張仁芬先生。張仁芬先生的後人，更是至今藏有十六枚王福庵先生早年為其祖張行方、張仁芬、張世模的印章，多枚印章在武漢博物館館藏的重要書畫上鈐有印記。
王福庵先生的篆刻藝術深刻的影響了唐醉石，王唐並舉形成了二十世紀中葉的新浙派。唐在晚年回到湖北，更是影響了一大批漢上的篆刻家，如汪印農、陳定可、汪新士等等。新時代浙派風潮再起，王福庵先生不光篆刻藝術，就是他特有韻味的篆書、隸書樣式，也在漢上隔代承傳起來。
2019年5月3日於鄰桐館
註解：
（1）袁慧敏：《王福庵年表》，見《"百年名社千年印學"國際印學研討會論文集》，2003年西泠印社出版社出版。
（2）唐達聰：《唐醉石先生治印年表》，見中國書法家論壇。
（3）王義驊編：《王福庵糜研齋印存》p187、p141、p183、p140、pp166、p149各頁，朵雲名家翰墨系列，上海書畫出版社2018年3月第1版。
（4）在西泠印社最新出版的《王福庵書法集》中（敦堂書畫金石文字叢刊之五，西泠印社2018年12月第一版，趙雲編），遍尋20世紀20年代王福庵先生的書法作品，幾乎都是臨摹作品，很少在書法作品的文字中透露心跡。
（4）王義驊編：《王福庵糜研齋印存》p129、p108、p7、p209各頁，朵雲名家翰墨系列，上海書畫出版社2018年3月第1版。
（6）見篆刻小站中未有署名的"持默老人王福庵生平，其人其印，以及與西泠印社的不解之緣"一文。
（7）見岳陽市檔案局2014年史海鉤沉欄目，"粵漢鐵路湘鄂線修築略記"一文。
（8）王義驊編：《王福庵糜研齋印存》p104頁，朵雲名家翰墨系列，上海書畫出版社2018年3月第1版。
（9）唐達聰：《唐醉石先生治印年表》，見中國書法家論壇。
（10）沈必晟：《找尋真實的唐醉石先生——解讀"唐醉石年譜""唐醉石篆刻藝術考論"》，發表於《榮寶齋》2014年11期。
（11）唐達聰：《唐醉石先生治印年表》，見中國書法家論壇。
（12）王義驊編：《王福庵糜研齋印存》p149頁，朵雲名家翰墨系列，上海書畫出版社2018年3月第1版。
（13）見孔夫子舊書網，至今還存有徐之謙題王福庵《糜研齋印稿》印蛻稿本巾箱本一冊的信息，標價280000元整，。
（14）朱莉主編：《豪素生春——武漢博物館藏清代書畫珍品錄》p219、p296頁，文物出版社2017年3月版。
（15）部分印章的印蛻見載於《巍巍漢陽樹——記懷清齋主人張仁芬》，該書由張家後人、北京大學教授、著名哲學家張世英題署書名，張家後人張昌德、張昌萬編著，2017年7月版，由武漢斗方創意科技有限公司設計印製。
（16）朱莉主編：《豪素生春——武漢博物館藏清代書畫珍品錄》p296頁，文物出版社2017年3月版。
主要作者簡歷：
沈必晟，中國書法家協會會員，湖北省書法家協會主席團委員、學術委員會副主任，中流印社副社長、《漢派書法研究》雜誌主編。入選湖北省中青年優秀文藝人才庫、湖北省百名優秀書法人才培養工程。書法創作曾多次入圍、入選、入展全國及省市各項專業展、交流展、邀請展。書法作品收藏鐫刻於湖北美術館、武漢東湖綠道、屈原紀念館、歸元寺、晴川閣、育才小學、襄陽米公祠、敦煌博物館、新疆夏爾西里自然生態保護區等。
熊仁強 ，1968年12月生於湖北省武漢市，畢業於武漢大學。現為湖北省楹聯學會會員、湖北省書法家協會會員、武漢書法家協會會員、武漢青年書法家協會會員、武漢書畫研究會常務理事、《漢派書法研究》編委。現就職於東西湖區柏泉街文化站，2014年編輯《柏泉集萃》叢書四冊，七十餘萬字；次年編輯《柏泉學校課外讀本》二冊；2018年開始編輯整理《柏泉古籍經典》叢書，至今已完成二十一部四十五冊；在書法、文史類報刊發表文章百餘篇，有篆刻研究作品發表於國家藝術類核心期刊。
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