文｜瀚海说史
从奴隶社会到封建王朝，有一个习俗一直存在，无论达官贵族还是穷苦老百姓，对此事都十分重视。在我们后人来看，它可能仅仅是一种陋习，可对于古人来说，那却是在另一个世界自我升华的过程。那么这个“陋习”呼之欲出了，它就是陪葬。
陪葬特指以人、牲畜或者器物与死者一同葬入墓穴，用作保证死者亡魂的冥福。以人或牲畜陪葬又叫作殉葬，是古代最惨无人道的丧葬习俗，多数情况下，这种陪葬都是以强迫手段迫使活人、牲畜非正常死亡葬于墓中。以器物陪葬的话，则是因人而异，陪葬物的奢华程度和数量能够彰显出死者生前的地位与贫富。
而古人的这种习俗，从考古角度来看，陪葬品就成为了解当时文化、经济、文明最有价值的文物。
然而，今天瀚海要说的事情却很离奇。2011年，考古学家到山西省高平市汤王头村考察，一位贾姓村民告诉了一个令人振奋的消息：他在自家院内垂直挖菜窑时发现了一座古墓。考古学家本以为会收获满满，能够得到许多具有研究价值的陪葬品，结果没有看到丝毫的陪葬品，映入眼帘的却是满墙的壁画，同时都没发现任何尸骨，意味着墓主人没有“入住”。
从墓室结构、彩绘、砖雕推断，考古学家认为墓主人可能是一位地位显赫的官员，而墓室又有着晚唐、后周宋初的建筑风格，墓主人很可能就是五代十国时期的人物。再根据墓室的发现地高平来判断，墓主人未及时“入住”的原因则是在著名的“巴公原之战”中战死了。
清代《高平县志》记载：
后周世宗显德元年（954年），郭威、周世宗、大将赵匡胤率军在晋城巴公、高平地区与北汉、契丹作战，斩首北汉士卒8万人，史称“高平大捷”（巴公原之战）。在这场大战中，周世宗杀死樊爱能、何徽及其所部属军吏以上官员七十余人。
很明显，这座古墓距今已有千年历史，保存却相对完好。只见古墓之中，那满墙的壁画，颜色还十分的鲜艳，就像是刚刚画上去的。壁画上的各色各样的人物，充分展现了当时的生活场景，就像是墓主人生前生活的真实反映。
另外，神奇之处在于墓主人和他夫人的墓室，可以这么说，整个墓室的设计应该完全参考了当时他们真实房屋的模样，在墓室的门楼中间有一扇木门，竟是安上了锁，打开锁推开门，能够看到两旁的墙壁上画着一些迎客的门童。
还有，在古墓前室的顶部还绘有莲花藻井，藻井流线呈皇伞盖形，出水处为天圆地方形古钱币，象征墓主死后仍然享有权力与富贵。后室顶部则是画上了圆形的天幕。天幕上专门标注出了太阳和28星宿的位置，完全是一副星空图的再现。依据考古学家的初步估计，整个古墓群里的壁画总价值超过了10亿元。
最令人拍手称道的是墓东室门口左墙上，那用朱砂毛笔行书体书写的12个红字：“墓有重开之日，人无再少之颜。”这让人浮想联翩，产生了无限遐想，难道墓主人知道自己的墓穴会有有被后来人打开的一天？有一种失控般的穿越感，考古学家开玩笑道：“墓主人知道我们要来。”
结束语：
“墓有重开之日，人无再少之颜”，让我们惊叹墓主人的文采；壁画丰富多彩的内容，让我们得以了解当时民间的风情；墓室的构造让我们更深层次地探索历史印记。
作为五代十国后周时期上党地区典型的官吏大墓，这座古墓十分罕见，空墓留下的种种疑问，为后人提供了更为丰富的猜想空间。
另：网络上说在辽代的张文藻墓中也留有“墓有重开之日，人无再少之颜”这样的文字，是否有人移花接木、以讹传讹的故弄玄虚之举，我不得而知。
本文参考2012年3月4日山西晚报上的一篇报道：《高平农家院，挖出古代豪华空墓》。
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