蘇子若
正義不是不報而是時候未到。秦香蓮和陳世美出自北宋時代包青天包拯審理的案子，兩人確實虛擬人物，歷史上沒有明確的記載。故事發生在北宋，秦香蓮的丈夫陳世美進京參加科舉考試，沒想到因為文采出眾陳世美被選中為狀元。在覲見當時的皇帝又被公主看中，問道有沒有結婚時回答了否，於是做了大宋第一貴人的乘龍快婿。
陳世美鯉魚躍龍門眼看就要一生榮華富貴享之不盡，沒想到正在家鄉苦等丈夫歸來的秦香蓮不得不捨棄家鄉上京尋夫，原來秦的家鄉遭遇乾旱連年欠收。上京找到陳世美駙馬所在的宮殿，結果宮門都沒進的去就被攆出來。當時的丞相王延齡暗中幫忙讓秦香蓮和陳世美見面，結果陳世美裝聾作啞不認識。
丞相又讓秦香蓮去開封府找包拯告狀，途中還遭遇陳世美派殺手來截殺，幸虧殺手良心發現放鍋裡秦香蓮。這時秦香蓮才死心找到包拯告狀，陳世美仗著自己是駙馬，在堂上仍想殺了秦香蓮，辛虧被包拯阻止。包拯最後以龍頭鍘處死陳世美。故事結局是圓滿：好人有好報，壞人有壞報。
陸棄
不是秦香蓮讓陳世美死，而是陳世美的發小讓陳世美死。陳世美乃世間少見的真君子，真朋友。陳世美乾隆年間的進官居當朝三品大員，為官清廉，作風正派。是當時罕見的青官，他和妻子秦氏是一對恩愛的夫妻，二人夫唱婦隨。二人對父母極其孝順，而且對朋友也十分仗義，凡是有事求到他們夫妻頭上時，他們竭盡所能，力所能及的幫助他們，二人的口碑在朋友圈中是數一數二的。陳世美有位發小，從小一起讀書，無奈他時運不濟，屢次科考，屢次名落孫山，這年又是科考之年，他又進京趕考，借宿在陳家，陳世美對他熱情招待，不但好吃好喝，還帶他遊玩京城，發小對他感激不盡，誰料想這次他又落榜k了。他求陳世美為他弄個一官半職的，因為現在陳世美的地位在那裡擺的，只要他一句話，就可以了，但是陳世美勸他在這裡安心住的，別的事不用管。於是發小就在陳世美家中住下，等待消息，這一等就是半年，結果陳世美根本沒有跟他弄個一官半職。把發小氣壞了，他是個文人，於是就編出了這樣一則鍘美案來，只是把日期提前到了宋朝，那時的公眾也沒有什麼娛樂活動，聽說有這樣一齣戲 都來圍觀把陳世美夫妻氣得直接把發小趕走，發小還氣哼哼的說他交錯朋友了，要和陳世美劃地絕交，然後他氣鼓鼓的走了，一路上他編排陳世美的故事，走到哪裡，他說到哪裡，越編這出戏越精彩，等他風塵僕僕的回到家中，他傻了只見一座高樓大廈出現在他面前，他以為家人把房子賣了，轉身剛要走，他的老母親從裡面出來了，他忙問這是咋回事，他母親對他說，這是你的好友陳世美給你蓋的，他還說你不是當官的料，為你賣下了二十畝田地，讓你在家中好好耕種，做個田舍翁，好好孝順父母。聽完這些發小流下了悔恨的淚他想把劇本該了，不料此時的劇本經過多人之手已深入人心，特別是包公鍘陳世美這一出，引起無數英雄競折腰的共鳴，想改是不可能了，到了晚年，他拿出一部分金銀，修了一座謝罪塔，以彌補對陳世美的虧欠。
約定9521
如果指的是影視劇中或者戲劇中的故事，那麼我覺得並不是秦香蓮非要讓陳世美死，是陳世美一直在作死。
1. 攀附權貴，喜新厭舊
陳世美與秦香蓮十年夫妻，紅袖添香，他埋頭讀書的時候都是秦香蓮操持家中事務，在他無權無勢的時候在背後支持他，一朝中得狀元，宋仁宗見陳世美不但學問好，而且人長的儀表堂堂，所以將公主許配給他，陳世美為當駙馬，欺騙皇帝說並未娶妻生子，一口答應。這就相當於現在男人沒錢的時候，老婆砸鍋賣鐵幫扶他，一旦成功了，就把老婆踹了娶了個年輕漂亮有錢的，擱誰誰不想弄死他。但是對於秦香蓮這樣一個忍辱負重的正面女性形象來說，單單這一件事還不足以讓秦香蓮去告狀。
2. 殺妻滅嗣，挑戰人倫
當時陳世美的父母剛剛離世，按照當時的律法來說，喪期三年內不能娶妻，而且欺騙皇帝並未娶妻那是欺君之罪，秦香蓮又是在他落魄的時候嫁給他，從唐代開始便有“七去三不去”的規定，糟糠之妻休不得。所以在陳世美打算當駙馬的時候，他已經犯了這三條律法了。
秦香蓮見陳世美毫無音訊，便攜子尋夫，陳世美怕秦香蓮與他們孩子的出現會使事情暴露，於是便派韓祺去殺秦香蓮與其子，但是韓祺此人正直不阿，不忍心下手，於是被逼自殺，陳世美便誣陷秦香蓮殺死韓祺，秦香蓮被髮配邊疆，陳派殺手在中途欲殺秦香蓮，被人所救。
所以從這個方面來看，陳世美是犯法了被判刑，並不是秦香蓮想不想讓他死的問題，是法律讓他死。
況且，事情到了這個地步，秦香蓮還留著陳世美這種人過年嗎？
3. 濫殺人命，累及無辜
為了掩蓋曾經與秦香蓮曾經為夫妻的事實，他買兇殺人，連累無辜的人慘死。
所以真不是秦香蓮非要告狀他，而是他非要作死。
但是如果從歷史的角度來看，這個故事很有可能是杜撰而來的，根據當地的陳世美的碑文和當地流傳的傳說，陳世美是一個剛正不阿的清官，但是因為同鄉來找他，索要官職被拒絕，因此懷恨在心，將陳世美塑造成一個拋棄妻子，攀附權貴的小人形象，並編成戲劇流傳下來，相傳清朝末期，曾經有陳世美后人看到此戲劇，氣到吐血，召集了家族成員毆打演員，演出被迫停止。而且當地也曾經流傳過“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的說法。
歷史紅顏說
秦香蓮就是一個普通的民女，陳世美死不死哪是她能夠決定的，說到陳世美該不該死，那我們要先來看看宋朝的法律。
從狀紙來看，陳世美涉及的罪名有好幾個，第一是欺騙皇上、停妻再娶；第二是殺妻滅子；第三是逼死韓琪。
首先我們來說說停妻再娶。
用通俗的話來說，就是本來有老婆又再娶了一個，也就是我們現在所說的重婚罪。重婚罪擱在現代不是什麼重罪，屬於不告不理的罪行，在宋朝也差不多。
按照宋朝的法律，“諸有妻更娶妻者，徒一年”；“若欺妄而娶者，徒一年半；女家不坐。各離之”。從這裡看來，停妻再娶地處罰和現在也差不多，處罰並不重。
秦香蓮攜兒帶女背井離鄉來找陳世美，只是因為家鄉遭災活不下去了，所以在知道陳世美另娶了公主之時，她的要求也只是想讓陳世美認下他們。陳世美要是個聰明人，出點銀子把秦香蓮母子生活安排好，把自己的難處跟秦香蓮好好說說，秦香蓮母子如果衣食無憂，以她對陳世美的感情怎麼可能會去告他。如果沒人告，包青天再鐵面無私也不會主動去管這些閒事吧，陳世美照樣可以做他的駙馬。
可陳世美呢，不僅不認秦香蓮母子，還把他們趕走了，趕走也就罷了，他還派家將韓琪去追殺他們母子，這就涉及了第二個罪名殺妻滅子。
說到殺妻滅子，就這個故事來說，買兇殺人可能更為準確一些。
按照宋朝法律，買兇殺人的，按照謀殺罪處罰，只要起意並派遣了不管殺沒殺得了人，都要判徒三年；因此導致受害人受傷的，主謀者要判處絞刑；受害人死亡的，要判處斬首。
這跟現在的法律也差不多，跟停妻再娶相比，這個罪名就重多了。好在陳世美的家將韓琪是個有良心的人，他知道真相後不忍心殺秦香蓮母子，這也無形中減輕了陳世美的罪名。因為秦香蓮母子也就是受害人沒有死，所以，陳世美的罪也夠不上死刑，刑罰大約也就是判幾年有期徒刑，罪不致死。
逼死韓琪這到底是個什麼罪名？
《鍘美案》裡韓琪的死有很重要的作用，就是因為他的死堅定了秦香蓮狀告陳世美的決心，也最能調動觀眾的情緒，認為陳世美該死。
可我們仔細想想，韓琪是自殺的，能把他的死完全算在陳世美頭上嘛？我一直覺得韓琪在這出戏裡死的很不值，不忍心殺秦香蓮母子也就罷了，大可以一走了之，為什麼一定要自殺呢。後來想明白了，這是劇情需要，並不是他想不想的問題，如果他不死，後面包青天怎麼好鍘陳世美呢。
所以說，民間傳說的《鍘美案》並不一定符合歷史，我們看看就好別太當真。它表現出來的更多的是老百姓心裡的一種願望，希望有這樣一個人，這樣一把鍘刀，懲惡揚善還世間一個公道。
瘋小鳥
從小和爺爺一起看京劇《鍘美案》，“駙馬爺近前看端詳。上寫著秦香蓮她三十二歲，狀告當朝駙馬郎。欺君王、瞞皇上，悔婚男兒招東床。殺妻滅子良心喪，逼死韓琪在廟堂。將狀紙壓至在了某的大堂上，咬緊了牙關你為哪樁？”
以至於知道的第一個渣男好像就是 陳世美，
要不然人們經常口頭說，男有陳世美，女有潘金蓮呢。
陳世美考取功名利祿以後拋棄妻子和兒女，娶了公主做了駙馬。秦香蓮進京尋找丈夫，陳世美不僅不認，還派人殺他們女子三人，逼死韓琪，這是不是人渣，
公主求情，後來皇帝有意放陳世美一命，包拯也猶豫了，
秦香蓮可貴就在於，是一個果斷，決絕的一個有魅力的女性。
她說包拯不過是徒有虛名，指責他們官官相護。
最終使得包拯動容，沒有聽從皇帝的命令，用狗頭鍘斬殺了駙馬陳世美。
真是大快人心！
這在古代女性當中，絕對是不容易做到的。
胡玖
在那個時代，女子是講三從四德，終身侍一夫的。那個時代，女子是男子的附屬品，所謂夫為妻綱，一切都要聽丈夫的，像還珠格格里演的爾康對紫薇，五阿哥對小燕子式的愛情基本是不存在的，所以那樣的愛情才彌足珍貴，那樣的電視劇一經播出才能萬人空巷。
但人都是有底線的，人的自尊心也是有底線的，人對忠貞、愛情、責任的理解也有是有底線的，人對不公平的社會關係的容忍也是有底線的，雖然那個時代賦予了男子可以在不經妻子同意的情況下單方面納妾、休妻的權力，但為了榮華富貴拋妻棄子、背信棄義、六親不認甚至欲殺人滅口已經嚴重超出了秦香蓮的底線甚至已經超出了任何人的底線，如果說拋妻棄子六親不認還可以背一個忘恩負義無情無義的罪名了事的話，那派殺手殺人滅口就已經徹底泯滅人性了，更何況在秦香蓮趕赴京城的途中家中老人去世，客觀上也是因為陳世美的無情無義引起的，即使為告慰逝者，也必要殺之。
另外，宋朝雖然黑暗，但天理人倫猶在，舉例子，武松殺嫂殺西門慶只判流放，而王婆只是給西門慶和潘金蓮牽線搭橋卻被判死刑，就是因為社會道德倫理的價值取向所致。武松本質上是為社會除害，即使連殺二命也僅流放，王婆本質是禍害社會，敗壞倫理道德，並間接導致武大郎被殺，其危害更大，所以被判死刑。像陳世美這樣的人嚴重敗壞天理人倫，忘恩負義，在秦香蓮的價值觀倫理觀裡，是必須被判死刑的！
我為何人
在戲曲《鍘美案》中殺妻滅子、逼死韓琪、欺君犯上的陳世美最終被包拯在開封府付之鍘刀之刑，其本身的教育意義一直警醒著後人。
說秦香蓮要陳世美死，在封建男權社會，顯然是不成立的，在古代封建社會，女人的社會地位和家庭地位都是非常低的，其受封建禮教“夫為妻綱”的桎酷和束縛，秦香蓮是大多數任勞任怨，忍氣吞聲的女性當中之一，她無權無勢，面對權欲熏天的陳世美，她是一點辦法都沒有，更談不上讓他死了。
其實陳世美的死可以說是其咎由自取，首先最大的罪狀在於違反“君為臣綱”的封建禮教思想，但是重婚駙馬這一欺君大罪就已經夠滿門抄斬的了，更何況還有其他的事情。
要說陳世美當時不管怎麼樣已經是當朝駙馬了，皇上怎麼的也看在公主的面子上不會把陳世美怎麼樣。但是俗話說的好“無情最是帝王家”，面對陳世美貪圖名利，欺君犯上擾亂朝綱、挑戰皇家尊嚴的的罪行，皇上為了維護統治秩序，是不會顧及那麼多的兒女情長的，因此上作為此案的主審官包拯是深諳此道理的，正是因為這個原因，包拯才能理直氣壯的說“宋王爺到來也不容”，包拯知道宋王不會因為一個陳世美而拿自家的江山社稷做賭注的。
故事開始是因為秦香蓮日子難以為繼，到州縣衙門告狀沒人敢理，故而逃荒來到京城，被當朝宰相王彥林碰見，瞭解其不幸的遭遇，遂給秦香蓮出主意，才有了後續的故事衝突，在這裡王彥林面對秦香蓮的不幸遭遇，除了人性正義的使然，還有很大一部分是因為陳世美的所做所為違背了讀書人“治家齊國平天下”的真理，是讀書人的敗類，必須要清除出去，殺一儆百以肅清這股流毒，而包拯做為王彥林的得意門生，對這一點顯然是心領神會的，因此上他不惜得罪權貴，也要將此辦成鐵案，以正視聽。
其實就劇中的設定而言，陳世美是可以不用死的，但是不用死的前提肯定是要放棄眼前的權利富貴的，當時王彥林是願意保陳世美一命的，但陳世美怕失去他的榮華富貴，所以斷然拒絕，並且起下歹心，命韓琪到土地廟殺妻滅子，以絕後患。奈何韓琪乃正人君子，被逼無奈自殺身亡，陳世美自己除了多了一個僱兇殺人的罪狀外，又加上了一個逼死義士的罪名。
因此上說，並不是秦香蓮要陳世美死，而是社會的公序良俗要他必須死；統治階級為了維護良好的統治秩序要他死；文化階層為了清楚文化的毒瘤要他死；廣大人民群眾的社會正義感讓他死。因此上說，陳世美無論從哪方面說都必須為，他不死不足以平民憤，他不死，不足以正視聽。
秦腔鬚生
對於這個問題，先不考慮歷史上陳世美的原型問題，我們就戲曲內容討論。
若說負心漢的代表人物，陳世美絕對首當其衝，這都取決於戲曲《鍘美案》的廣泛傳唱，陳世美拋妻棄子、陰險狠毒的形象令人憤恨不已，其最後被包青天送上龍頭鍘的下場更讓人拍手稱快。而非要問陳世美為何會死，實在怪不得秦香蓮，只因為陳世美一直在自作孽，故而不可活。
首先：拋妻棄子，背信棄義
陳世美與秦香蓮原育有兩個子女，兩人琴瑟和鳴，舉案齊眉，日子雖不寬裕但家庭和睦溫馨。陳世美在寒窗苦讀時，秦香蓮是其背後的堅盾，秦香蓮一邊照顧一對子女，一邊夜織日耕，另一面還得恪守古代女子的封建禮教，孝順公婆。陳世美則兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。
皇天不負有心人，陳世美終於考取了狀元，金鑾殿上，宋仁宗因見陳世美舉止不凡，氣宇軒昂，鸞章鳳姿，意欲將公主指婚與陳世美，便問其婚姻狀況，古話說人生四大喜事：洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘霖，他鄉遇故知。此時的陳世美完全被利慾衝昏了頭腦，登時把家中妻兒父母拋諸腦後，謊稱自己未婚，如願當了駙馬爺。
其次，欲殺妻子，罔顧人倫
在家中苦等未見夫君歸家的秦香蓮，便攜子進京尋夫，在京中聽到了夫君高中狀元喜當駙馬的得意事，秦香蓮上門欲與夫君相認，不想陳世美不僅拒絕相認妻子，還暗中派韓琪追殺妻子兒女，其心之毒非常人能忍。韓琪在追殺這一母二子時，明白真相後不忍下手，又不敢回去覆命，只能自盡謝罪。陳世美知道後反而誣賴秦香蓮殺害韓琪，意欲至秦香蓮於死地。秦香蓮在被判處發配邊疆時，被人救下。
在這一節，陳世美犯的不僅僅是道德上的問題了，而是殺人未遂，視法律於兒戲，意欲隻手遮天，為法律所不容。
最後，後人改變結局，以快慰人心
《鍘美案》的原型《包公案》中，陳世美最後的結局是發配邊疆充軍，清人覺得陳世美所作所為罪大惡極，不可原諒，便將其結局改為命喪龍頭鍘下。更加彰顯一種惡有惡報，天理昭昭的正義感，引導善惡有報的價值觀。
故而，陳世美不是被秦香蓮告死的，一切皆由他自作孽罷了。
微影悼紅
我非常喜歡秦香蓮這個人物，就因為她要陳世美必須死。
她是戲曲故事裡少有的決絕的人物。
其實戲曲故事像陳世美這樣負心薄倖的男子多得是。
還有一個故事叫做《花槍緣》這個故事講述的是另一個遭拋棄的女人的故事。
故事的主角叫薑桂芝。是南陽地的大家閨秀，不僅家財萬貫，更是武藝高強。
其父救了上京趕考的舉子羅藝，薑桂芝看中羅藝，兩人在姜家結為夫妻。
羅藝在姜家學會了花槍，再次上京，從此再無音訊。
四十年後，從徵叛的官兵空中得知，燕山有一個名叫羅藝的人造反，薑桂芝當即反出南陽，千里尋夫。
可是當薑桂芝舉家找到羅藝的時候，羅藝的表現卻連陳世美都不如，如果說陳世美當年僅僅因為皇家威勢所逼，不得不為，還情有可原的話，羅藝的行為就是徹底無恥地，因為他已經造反，已經自立山頭，沒有人可以威逼他，他僅僅為了顏面而徹底抹殺自己的歷史，不加相認。
陳世美還只是派人暗殺，羅藝卻是擺兵佈陣，親自相應，用自己在姜家所學的花槍來應戰自己曾經的愛人和師父，甚至使出絕招“回馬三槍”。
和秦香蓮依靠清官包拯不一樣，薑桂芝依靠的是自己的本領，當年她並未將槍法全部傳給老羅藝，依靠自己的本領將這個負心的男人打落馬下。可是當看到自己的曾經的男人由強勢變為弱勢的時候，薑桂芝竟然選擇原諒這個背叛自己四十年的男人。
整個故事得到了大團圓的結局。
但是這麼一個絕情的男人，你怎麼就這麼繞過了他。
我就想，倘若薑桂芝是秦香蓮怎麼辦？那他直接被羅藝殺死了，從此沒有人記得他的冤屈。
秦香蓮就是這樣的命運啊，她完全沒有能力反抗。
她依託的不過就是包青天。
但是皇帝都下聖旨了要他活，包拯都動搖了，要不就讓他活吧。
但是秦香蓮魅力的一面就露了出來：我不原諒，必須死。
看見自己仰仗的包青天如此退縮，秦香蓮卻報之以不屑，她說包拯也不過是徒有虛名，責其官官相護。最終使得包拯動容，置上級指令於不顧，斬殺了駙馬陳世美。
這才是女性應該有的態度。
錦翼
其實以前沒後面那一斷斬駙馬，斬駙馬那一斷是後來加上的，因為兩個人不是一個朝代，秦香蓮和陳世美是清朝，包丞是宋朝，是來世一個民間劇團事，
這一天劇團下鄉來一個莊演出，上午兩場戲，下陳州和秦香蓮兩場戲，下陳州唱完了，開始秦香蓮，韓奇在廟內是自殺就唱完了，下來的觀眾不願意，都嚷嚷著要殺了陳駙馬，不殺陳駙馬觀眾不叫走，不給錢，領事團長急了，怎麼弄得，跟其他演員商量怎麼辦不給錢也不讓走，他左看看右看看，看見了下陳州包丞演員還沒卸妝，團長有辦法，趕緊跑了唱包丞的人身邊，你趕緊來救場吧，唱包公問怎麼救場，團長說你還是唱包丞，你把陳世美斬了就救場，唱包丞說包丞和秦香蓮不是一個朝代怎麼唱，我是宋朝，陳世美是清朝，差幾百年呢，這不是亂套了吧，團長說別管清朝宋朝了，亂套就亂套吧，在晚一會觀眾砸場子，砸場子命遇可毀了，命遇毀了以後怎麼唱，團長說趕緊上場，唱包丞說這叫什麼事，王朝馬漢張龍趙虎扮上都上場，最後斬附馬，觀眾才滿意了，後來又改了改，一直唱了現在
