彩雲東昇戴寶山
我是吾盂，我來回答。
包公斬駙馬陳世美為秦香蓮申冤沒有真實的事實。
都是演義小說杜撰的。
包拯並不是破案高手
首先來說包拯，包拯之所以被稱為包青天並不是因為他真的破了很多的案子，而是因為他的確是剛正不阿，不畏強權，在任期間設身處地的為百姓著想。
我們後來看過的關於包拯的電視劇，劇中的包拯已經被神化了。
比如說很有名的《烏盆案》，讓一個鬼魂為自己申冤，這不是神化是什麼？包拯被神化的原因，更多的是因為宋朝年間的政治並不是那麼的清明，所以人們才幻想有這麼一位鐵面無私，不畏強權，甚至有能與鬼神溝通能力的為民做主的好官，其實在真正史書上記載，包拯所破獲的案件真的沒有幾件。
陳世美確有其人
其實陳世美這個名字本身是沒有什麼問題的。就是因為出了包公的斬美案，這個名字才成為了負心漢的代名詞。
但是陳世美人家歷史上確有其人，而且跟包拯根本就不在一個朝代，所以包拯這個斬美案就是滑天下之大稽。
陳世美人家叫陳谷年，是清朝順治年間的舉人，人家妻子叫陳馨蓮，兩個人相敬如賓，夫妻恩愛了一輩子。
至於陳世美為什麼變成了現在這個形象。是因為兩個同鄉好友使得壞。
說是陳世美做了官之後，他的兩個同鄉好友想要謀求一官半職，當然，這兩個人也沒有什麼真材實料。
陳世美當然就不同意了，於是這
兩人就懷恨在心，在返鄉的途中就添油加醋，將陳世美醜化了，編造了一出清朝人死在了宋朝的大戲。
所以包拯斬美案並不是歷史實情。
吾盂
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看到這個題目就感覺想笑，包公鍘駙馬陳世美為秦香蓮申冤這個故事嘛，出自傳統戲曲《秦香蓮》，是根據《包公案》中二十六章改編而來，而《包公案》書是出自明代，而且裡邊的秦香蓮叫秦氏，陳世美也不是駙馬。
好多其實關注這個事情的學者，也為了能考證歷史上是否有陳世美這個人存在，也查閱了很多資料，根據故事，陳世美是狀元，但是查閱了唐，宋，元，明，清，五朝的舉人，貢生中，也沒有陳世美這個人，查無此人，而且翻遍清朝地方誌也未查到。為什麼查清朝？
近年來，有一種說法，說是陳世美的原型是清代的官員，均州人氏陳年穀，號熟美，諧音世美，但是陳年穀在歷史上其實是一個好官，清官，只是被同窗好友誣陷，才成了負心漢，但是這種說法也可以說是偽考證，明代就有的戲曲，考證成為清代的人，這個是站不住腳的。
所以這個不是史實，而是戲曲，是故事，反正現在大家一說到陳世美就知道說的是負心漢，結局就是這個，沒必要查到歷史上去，查不到還編一個！
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金風C玉露一相逢
最基本的常識吧，沒有聖旨，誰敢斬附馬。包公是清官、好官、能官。不要把文藝作品的一些故事當史實。
醉酒難聞934守護正義
怎麼可能呢？
手機用戶50224851892
著名的陳世美和秦香蓮的故事，本質是虛構的，本意是想警戒世人不要負心薄倖，成功之後拋棄貧賤妻兒。但是效果不大，在古代這樣的例子層出不窮。
那麼，為什麼會有這麼“陳世美”存在呢？
出身貧寒的陳世美娶了家裡同樣貧窮的秦香蓮，出於改變命運，成為人上人的想法，陳世美想要考取功名，這也是妻子秦香蓮所支持和渴望的。
在故事中，陳世美最終完成了他和妻子共同的夢想，金榜題名。但這也成為了秦香蓮，他的糟糠之妻噩夢的開始。在考取功名的那一刻，陳世美與秦香蓮就成了兩個世界的人。對於陳來說，他的這位糟糠之妻已經無法成為他的助力，反而成了他前進路上的絆腳石，是他要除之而後快人。
當然，故事畢竟是故事，像陳世美這樣極端，不僅翻臉還要殺妻只是特例。但功成名就的丈夫讓槽糠之妻下堂的例子不在少數，曾經相愛的丈夫妻子隨著形勢的變化成了不共戴天的對頭，這是為什麼呢？不光秦香蓮想不通，很多人都想不通。
當他們身處貧賤之時，兩者地位相同，可以互為助力，自然恩愛有加。
但隨著時移世易，一方地位遠高於對方了，不僅不能有助於他，反而成了更進一步的制約，那麼矛盾和不滿自然就會產生。即使昔日的感情很深，但長年累月的消磨下去，等到的只會是一方的翻臉無情。
特別在封建時代，男權至上。想要家庭地位提升，過上好日子只能寄希望於一家之主的丈夫，這是無可厚非的。但問題在於，男子具有上升通道，而女子基本沒有這樣的上升通道，除非她本身就出身顯赫豪門。所以，這樣貧寒夫妻中夫君一步登天后丈夫地位急劇提高，而妻子即使地位提高也是完全依附於丈夫的身份，地位的差距反而拉得更大。
在現代社會，情況就好得多了。男女都有足夠的上升通道，不存在絕對意義上的人身依附，甚至“槽糠之夫”依靠妻子反被妻子拋棄的例子也有。
婁南散客
而立之年的陳士美說自己未婚，任誰都不會相信，難道把上上之人的皇帝和滿朝文武的智商當傻子玩，不去落實一下陳士美的身份
君子蘭168411877
年青時曾可憐秦香蓮的不幸，但現在不這樣看了，因為陳世美一走多年從不惦記秦香蓮，這說明兩個人相處的很一般，若是有感情的話，不會一走連問不問。有這種想法不知對不對。
哇哈哈
一個是北宋人，一個是清朝人，風馬牛不相及
咆哮萬里撲龍門
歷史確實有陳世美拋棄秦香蓮被包拯破之，後改成劇情廣泛流傳。
東昇之夜
不是。
陳世美的形象最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。他是小說中杜撰的人物，不是真實的歷史人物。
其實早在在清朝之前的明朝，萬曆年間有一位自稱錢塘散人的安遇時，留下了一本書叫《包公案百家公案》，那時的書裡第26回《秦氏還魂配世美》就有了均州人陳世美中狀元不認妻子兒女的故事，和豫劇《包青天》劇情的前半截極為相似。只是這部書裡沒寫鍘陳世美，是發配陳世美，包公戲曲受《三俠五義》影響改成鍘陳世美。因此童老先生的觀點是錯的。
