3月7日晚，罗浮国附“家长网络课堂”开课，罗浮山国学院附属学校董事长李志峰走进直播间，作《国学现代化》学术讲座，给家长朋友们带来了一场学术盛宴。
以下为讲座内容实录：
01国学的知识传输体系
知识是什么呢？知识就是由不知道变成知道。所以国学现代化的第一步，就是要让孩子学习国学的知识。
我们一方面教给孩子国家课程标准课本里的知识，另一方面教孩子国学知识。在教这个国学知识的时候，朗读、背诵当然是好方法，在知道这个环节里面，我们一要让孩子抓住他的黄金年龄，一定要把不会背的背会。
第二个，《易经》《论语》《道德经》这三部经典加在一起两万多字。整个中小学语文课本才几千个字。我们在想，这个经典的两万多字和中小学的生字几千个，它们肯定有很大部分是重叠的，语文、英语、数学、美术等所有这些学科里边，它肯定有和经典交叉的地方，我们怎要把这个交叉的这个地方做到合一。
比方说，小学第一堂课，我们写三个字：天地人。你看我们的语文课本里面讲的天是什么，地是什么，人是什么，有它的讲解。那么我请问大家易经里的天地人是什么？然后你会想，对呀，易经的三画卦，三画就代表的天人地这三个元素。那我再问大家道德经里的天、地人是什么？人法地、地法天、天法道、道法自然，人地天是不是都有？那请问我们论语里面的天地是什么？孔夫子说获罪于天，无所祷也。所以说，简简单的三个字，他都和经典相连。
所以，我们第一个层次在传授给孩子们知识的时候，怎么样把语文学科为主，和所有其他学科只要是跟经典相关的内容，我们都能合一出来，最后形成一个学术沉淀的系统。你做了易经，哪个字放到那里比较合适；我做了论语，哪一个词和现在的词是比较合适。最后，这三部经典里面至少有几千个成语，把它全部都合在一起。
我上完这堂课之后，下一个老师再教这个年级的语文，我把我的教案给他，然后他再往下传，每个年级的课上过这样的三年之后，好了，现在我们需要两节课来学习语文和经典，下个学期的时候，我们需要一点八节课，再下个学期的时候，我需要一点六节课。
我们每个人都站在每个人的肩膀上，就把给孩子们传授知识的这个体系上升。当然，这里边小学语文占的比重比较大，但是音乐、美术、体育这里面都涵盖了中华艺术传统文化的思想。
你比方说，现在在咱们学校，体育课在站队的时候，我们知道易经第一卦有四个字叫做元亨利贞。咱们学校怎么做的？体育老师一喊元亨，同学们就把两手垂下:利贞。利贞、立正你听是不是很像？这样一来，如果一年喊下来，孩子们会是什么感觉？
元亨利贞这四个字，我相信现在中国十四亿人你去解释的时候需要很费力气。但是这个知识传递的过程当中，咱们学校的孩子们对这四个字非常非常的熟悉。
再下一年，我们又换了，老师们喊阴阳，同学们喊太极。老师们喊太极，同学们喊阴阳。把这些看似不常用的词语，放在他的体育课上，这个思想就贯彻下去了。
02国学经典和义务教育相结合
那么，这个知识传输的体系会带给我们什么呢？我相信在至少带给我们三个收获：第一节约时间，你看节约了孩子的时间，也节约了老师的时间，孩子的时间多宝贵呀。另外，未来的世界这么多，我们有未来的世界这么丰富，我们就这么多需要学的东西，节约一点时间去学更多的不好吗。
第二，它一定是可以提升效率，这个效率提升了以后啊，会让各个学科衔接都会比较容易，会让我们的孩子获得的知识更饱满。假如一个小学生，在二年级语文课本上学的这个词，原来易经里面还是这个词，这就是不一样的学科，我学得就是这个社会的学科。而且这个社会的学科对于孩子今后在生活当中去感悟这个道理非常有帮助。
为什么？因为他除了在我们那个文言文的《易经》《论语》《道德经》里看到了这个词，他在现在的语文课本里面也看到这个词。这个提升效率，就是对于孩子下一步直接在生活当中感悟经典，是很有帮助的。
第三，会加强孩子的认识，因为现在在国学教育里面，还有另外一种论调，包括孩子也这样想，我学这个有什么用？现在都是高科技，这都是八千年前的东西，我学了这个能应付高科技吗？
我前面提过的三种教国学经典不正确的办法里面，就是给孩子讲的这个认知。这个是这个，那个是那个，两个完全不能揉在一起。所以孩子就不愿意去学了。但是，如果我们把语文、科学所有的学科在知识这个层面已经给孩子做很好的结合，孩子会加强对国学经典的认识。
孩子们会想：怪不得咱们国家把第一课教天地人哦。原来易经里有天地人，道德经、论语里也有。如果我们的孩子解释完天地人以后，告诉你易经是怎么解释的，论语是怎么解释的，道德经是怎么解释的，朋友们，这个会不会加强孩子们的文化自信？会不会加强孩子对中华传统文化的热爱？会不会激发起孩子对经典学习的那个乐趣？答案是肯定的。
所以，我们的老师要思考，如何在知识传授的层面，把三部经典和九年义务教育的几十本教材揉合在一起。这样的话，传递给孩子的知识，既可以节约时间，又可以提升效率，还可以加强认识。
03在生活中感悟国学智慧
所以伟大的曾教授给我们策划的生活易的课程，就是让孩子们在这个生活当中去体悟易经的道理。悟道对应的是生活易，在我们现在的教学当中，就是智慧。
同时在生活医这个层面，我们受曾教授的启发，又把《黄帝内经》引进来，做了咱们罗浮山国学院附属学校的生活医课程。生活易是指生活里的易经，生活医是指生活里的《黄帝内经》，或者是生活里的中医。在这个里面我想有一句话，就是用孩子真实的真生活来体验和感悟，或是换句话说，就是道德经里讲的执古之道，以御今之有。
而体验和感悟是咱们生态化教育最核心的教育理念。生态化教育从最开始就问你感觉怎么样，你感受怎么样，你觉得呢？而且我们在这段时间开网课的时候，要跟孩子们讲不打卡，不打卡，不是不要打卡，是说你要打真卡，该打卡就打，你说我今天累了，不想打就不打。
那前段时间咱们说停水一天啊，这个一天不吃饭，还要停到电子产品，有的孩子说要我做做不到。家长说他既然做不到，为什么还是做？教育就在这里，做不到，只要孩子说我做不到，就是他的真实；做不到，他看到有人能做到，他就会从这种体验里面去感悟自己为什么做不到。
所以我们教育的本身，不是让孩子一定要做到，而是要让孩子知道生活是什么样的，我的感触是什么。在这个层面里面，你看看咱们在这个家族活动里边去探寻百年老店。就是让孩子通过自己的双脚和自己的眼睛走进社会。感悟了一整天，体验了一整天，回来就感悟那个中孚卦的诚信之道。
可是这个诚信之道，我想老师们家长朋友们，如果靠我们的嘴巴给孩子说，孩子就可以成为一个诚信的人吗？孩子为什么做不到？就是因为他没有在真实的生活当中去体验这些。
所以生态化教育伟大的地方，就让孩子面对真。你看我们策划的活动里面真人真钱真事真干，没有一个是假的，而且孩子也是遇到了真困难，他有他的真成长，让他遇到真痛苦，然后有真成功。所有这些都是真的。这个真让孩子感受到里边包含的中国人的道理，就是国学的道。
所以在这个感悟里面，咱们还创造性地创设家族制这种模式。为什么要创造家族？大刘老师在十五年以前创造这个的时候，就是思考到中国的独生子女太多，没有人际关系，有了家族、有了六个兄弟姐妹，他们在一起互相挤压，甚至是矛盾和挫折，这些挫折都是给孩子带来体验和感悟。
这些体验和感悟做什么呢？就是让他感悟国学智慧，我们易经论语道德经这三部经典里的所有的智慧都可以在家族收获感悟到。现代化的第二个层次，就是我们要把国学智慧传递给孩子。怎么传递给孩子呢？我们有丰富的综合社会实践活动，游学、研学、打工、外出所有的这些活动，都是让孩子们在真实的生活当中去感悟这个过程。
第二个，我们在校内的这个家族的模式本身就是给孩子们造成一种挤压。这种挤压在儒家里面都讲的很清楚：修身齐家治国平天下这四个。请问大家现在是不是我们所有的学校都在修身上下功夫，哪一个学校可以孩子齐家呢？
别说齐家了，你就是把家里的碗刷了，父母都有意见：不要动，去学习，考上大学最重要。更何况现在也无家可齐，我们过去的齐家是一个大家族，这个几十人上百人的大家。但是在罗浮山国学院附属学校，孩子们就可以去齐家。为什么？
除了学习课本知识以外，学习国学经典以外，所有学校的这个智慧都可以在我的家族来用，我不管是当老大到老二，还是到老三到老四，我们都可以体会，体会完了之后，我跟他有了矛盾，这个矛盾怎么解决的？
我找到了论语，原来这要反求诸己，这个事情是我做的不对。我跟另外一个家族约定一件什么事，这个事我没做到，那我是不是想一想：哎呀，这个为人谋而不忠乎？就是不是我做的不够好；同样，我是一个族长，假如说今天，我们在学校的竞赛里边得了冠军，我是个族长，我要把这个冠军的荣誉给谁呢？原来道德经告诉我功成不居，那我应该把它奖励给我的副族长,我应该调动他的积极性，副族长如果得到这个以后会怎么想，原来这个本来是族长的，竟然给了我，那我心想没有老三、老四、老五老六的配合，我们也得不了，我应该给他们......这一圈推己及人下来，孩子们智慧就开了。
这样的教育，分数上能体现的出来吗？这样的教育给孩子心里面种了这个种子，等孩子真正走向的社会的时候，你觉得他没有用吗？
04各学科各年级渗入经典的核心思想
那现在我在提第三个要求，希望各学科各年级都渗入经典的核心思想。比方说生活课，我们这个不喝凉水，我们要吃应季的食物，这些都是中医的概念。那么同样，夏天的温度不要太低，冬天的温度不要太高。这都是道法自然的道理，即是中医的道理，也是经典里面的道理。
那同样两个孩子之间有矛盾，我们到底怎么解决？对的表扬错的就骂吗？那是美国社会。按照中国社会，只要是两个人吵架，对不起，一个巴掌拍不响，两个人都要惩罚。
我们不是在虐待孩子。我们是在告诉孩子做人的最高境界是什么。中国人追求的最高境界是不错，而不是对多少错多少的问题。所以这本身就是一个国学的智慧，我们怎么把它用到班级的管理当中，我们前面说了，在知识传授的体系里，我们把天地人这些字和词做组合，那么这个层面呢，要结合思想，你比方说我们的科学课，科学课里我们怎么去道法自然地做实验，我们怎么根据这二十四节走等等。
没有哪一个课程不能跟这些国学经典的思想相结合，我们给孩子传授历史知识，好了，选择题、问答题填空题、论述题都可以答。但是历史背后的这个的规律是什么？为什么天下大事分久必合合久必分？为什么这个整个历史上得道多助，失道寡助？这个背后的道理为什么？这就是国学智慧。
所以我们希望各学科各年级都把国学经典的核心思想去渗透到咱们的教育当中去。 同样，咱们学校的生活易和生活医那就更不用讲。生活医作为《黄帝内经》的知识，可能不一定是每个孩子都要背诵的，也可能不一定是每个孩子今后都要去当中医，但是这不妨碍你有中医的智慧。
中医的智慧从哪里来？我就说两种，第一种要背你要记，你要讲，讲了背了你能做到吗？我不知道。另一种呢，就像咱们现在一样，孩子们还不知道《黄帝内经》为何物的时候，你的宿舍里的空调晚上就是27度。如果孩子在这个温度里面睡上十二年，当你开18度让他睡觉的时候，他就不习惯了。他的身体已经养成了这个二十七度，而这个二十几度本身就是健康的，这些我们是让孩子按着经典的正确规律来生活。
那吃也是一样，咱们现在吃大米饭里边配上小米，这个尤其我们在广东一年四季喝不同的汤，这个他本身就把身体里的湿气除去了。那再假如说我们孩子现在有个感冒有个发烧，孩子会觉得说，医生没有给我打针，而是给我刮痧，给我艾灸。
那等到他未来有了孩子之后，他会想到夜里三点一定要去医院打针吗？不会！我们就是那个做月饼的模子，我们把这个孩子扣过来的时候，孩子就充满了国学的智慧。他会按照这个方式走一辈子。而这个一辈子，也许孩子说，哎，我不记得在学校里学过这个知识，但是为什么我有这个意识呢？
恭喜你，老师，这就是你的不言之教，这就是老子教给你的最高教育境界。
我没有用话说你，你出来就是这样一个人，我不更开心吗？我不需要到处去炫耀，你看这个孩子是我教的，不需要！功成不居功遂身退，本来就是我该干的事，只要这个孩子出去好，我就很开心。只要这个孩子出去以后，掌握了中华文化的智慧，我就更开心。至于说到底是哪个老师教你的，到底是哪一课感动了你啊？我希望我们的孩子说，我没有特别的感觉，就像鱼要跟你说水重要吗，鱼一定说我不知道，因为我从来没有离开过它。
所以，罗浮山国学院附属学校的老师们，我们要创造一套国学教育的智慧感悟体系，让孩子觉得像鱼和水一样，我就生活在这里，然后让他毕业以后，认为这就是我的生活。
这，就是我们的工作。
本文节选自李志峰老师《国学现代化》讲座
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