就是否应将中国传统文化中的核心思想学说及其代表典籍暨《四书五经》列入中小学课本这个问题，
在笔者看来，若能以扬弃而审慎的治学态度，将《四书五经》中的中国优秀传统文化列入中小学乃至大学必修课程，这是自新中国成立以来，实乃时代中国当政者之最大善举。国家兴亡，匹夫有责，鄙人当不遗余力，鼎力支持。建国君民，教学为先。为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。不为良相，便为良医。上医医国，中医医人，下医医病。中国要想崛起，民族要想复兴，在笔者看来，唯有自上而下，砥砺前行，首先应将中国优秀传统文化不余遗力地加以全面复兴。为有助于时代中国当政者与全体国人，认识到全面复兴中国传统文化的重要性及其伟大意义，笔者为读者朋友们介绍一位被西方历史学界誉为“近世以来最伟大的历史学家”——英国汤恩比博士，在上个世纪七十年代，他在联合国发表的一篇署名为《看二十一世纪的世界》论文演说中，汤恩比博士如是说：“二十一世纪的人类文明，需要从中国的孔孟学说和大乘佛法中汲取智慧。”接着又说：“欲解决人类二十一世纪的社会问题，唯有中国孔孟学说舆大乘佛法。”
汤恩比博士简介（Biography of Dr. Arnold J. Toynbee）:
阿罗德．约瑟．汤恩比（1889-1975）是英国著名历史学家。他毕业于牛津大学，任伦敦大学的希腊语和历史学教授。曾代表英国政府参加两次世界大战后的和平会议。他发表过约三千篇论文著作，主要学术贡献是十二册的巨著《历史研究》（A Study of History），从社会文明发展的角度来研究历史。他认为，社会文明的衰落源于无法胜任道德与宗教的挑战，而非物质与环境的挑战。以下是他的部分言论：
中国过去的成就和历史经验，已使其具足统一世界的资格；这正是西方所显著缺乏的。在这种成就的力量上，中国比任何其它国家都更有希望，带领人类政治走向大一统的世界。
一些较为文明的宗教和哲学的创始人认为，神性的本质并非权威，而是爱、仁慈与人道。佛菩萨和基督并非权威施行者的象征，而是代表克已奉献和自我牺牲；儒家与神道教代表人与自然的和谐互助合作；道教则以自然为导归，不为人类粗鲁笨拙的行为所扰乱。诚然，在这些格外睿智而温和的宗教及哲学传统基础上所建立的世界观，才是现前拯救全人类最大的希望。现代人热衷于「征服对方」，这种观念不仅毫无道德、不切实际，而且祸害无穷。
出处：汤恩比， A. 1973, 《污染的起源》，文出自《地平线》杂志，第15册第3期4-9页。
中国历史不断地周而复始的改朝换代。然而，中国比西方更成功的解决了两个主要问题。其一，数百年来，中国国内在和平而有规律，相对较安定的环境中，成功地维系了数百万人的团结一致。再者，
中国成功的融合了一个外来的思想文化—佛教，佛教丰富了中国本土文明。在历史上，中国曾有超过五百年的分裂时期（春秋战国的五百年中，中国分裂成许多小诸侯国），但是在公元前两百二十一年，整个国家在政治上实现了大一统。之后，中国的政治始终是统一的局面，再没有长期分裂过，且在文化上，从未丧失她的整体性。
早在公元前两个世纪，汉武帝已经了解，要保持中国政治的一统，必须培训一批专业优秀的政府官员来维系，官员的合格标准，他则选择对儒家哲学精通深入程度来考核。
……二十世纪的人类与公元前三世纪（战国时代）的中国人，在心态上非常相同。我们已经成为政治分裂，以及由于政治分裂而导致的国与国之间的竞逐与战争，这种古老习惯的囚奴。这种习气已经根深蒂固的深植于我们心中，使我们不愿意从这习气牢笼中解放。然而，我们现在已经意识到，如果不能实行全球性的政治统一，这种毁灭性的疏离将导致所有生命的毁灭。
汤恩比曾预言：「以中华文化为主的东方文化和西方文化的相结合，将是人类最美好和永恆的文化。」「人类要想解决二十一世纪的问题，必须要到中国的孔子思想和大乘佛法中汲取智慧。」「19世纪是英国人的世纪；20世纪是美国人的世纪；而21世纪就是中国人的世纪。」
我们胆敢希望中国能满足世界迫切的需求吗？自从罗马帝国解体以来，西方的政治并没有致力于重建统一，而是破坏性的企图阻止统一。西方已有意使自已不具有政治上统一世界的资格。中国过去的成就和历史经验，已使其具足统一世界的资格；这正是西方所显著缺乏的。在这种成就的力量上，中国比任何其它国家都更有希望，带领人类政治进入大一统的世界。
出处：汤恩比，A. 1973, 《地球的继承人？》，文出自《地平线》杂志，第16册第3期，18-19页。
综上所述，笔者全力支持教育部将中国传统文化中的“四书五经”，以扬弃而审慎的治学态度，全面纳入全国中小学乃至大学必修课？通过完善优秀传统教育大纲来全面提升学生时代之德智美建设，为重塑强汉盛唐时代，国民核心价值观暨中国人的脊梁打下坚实的基础。
最近，教育部答复了一些代表的建议，其中引人注意的是设置传统文化原典课程的建议。代表们建议在中小学把“四书五经”纳入必修课，从小学到中学到大学，简明扼要，深入浅出，系统学习中国传统经典文化，其中“四书五经”必学。
我们知道，“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，前者是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。后者是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。这些作品，在中国传统文学作品中占据着很大的分量。在延续了数千年的中国封建王朝时代，是国家科举考试的必读书目，有很多篇幅内容都要求通篇背诵出来，这可能也是一些业界（教育界）人士，建议将此作为必修课的主要依据。
但是，这些作品都是用文言文写就的，跟我们现在的语言有着很大的差距。而且，这些作品并不都是优秀的，里面有不少封建糟粕。把这些作品作为必修课，显然是不合时宜的，是在走极端。
教育部在答复中说，必须解决好如何不增加学生负担的问题，在语文学习中，已经增加了一定量的传统优秀作品。教育部明确地说，增加的是传统的优秀的经典的作品。这个界定非常重要，我们要学习的，是优秀的传统文化，我们需要的是扬弃，而不是一味复古。提到学习传统文化，竟然有人提出“四书五经”作为必修课这样的建议来，这显然跟时代中国与世界发展不合拍，是在开历史倒车，向后走。
中国改革开放的总设计师邓小平同志，在上个世纪八十年代，对于教育的要求是：“三个面向”，教育要面向现代化，面向世界，面向未来。倘若果真把“四书五经”全部纳入必修课，不知道符合哪个“面向”？这是极其不合时宜的建议，真不知道这些人是怎么想的。
对于这个建议，网友基本上是一边倒的意见，有的网友说，我们直接回到唐朝算了。还有的网友说，干脆把所有科目都拿掉，就学“四书五经”，高考恢复跟科举考试一样，考考学生的八股文。
还有的网友以讽刺的语气说，坚决支持让孩子们学习“四书五经”，数理化就不要学了，我们要用祖先的东西发展科学文化，特别是要学好易经，学好了易经，上知天文下知地理，前懂历史，后知未来。用易经占卜，预测下一个千年的风口，我们抓住风口，即使是猪，也能飞起来。
还有一位网友揶揄的更厉害：要学就要学原汁原味的，不如都用竹简刻成课本，全部把纸张印刷的销毁，这样才能学到真正的原汁原味的国学。这毒舌，正够厉害的。
不能怪网友的讽刺辛辣，我也认为这种提议太奇葩。传统的优秀文化是要学习，这是我们祖先留下来的宝贵精神财富。但是，绝对不能把传统优秀文化跟“四书五经”划等号。“四书五经”中优秀的东西，我们理当应该继承和继续发扬光大。但是，其中的糟粕，则必须废弃，是名扬弃。
前一阶段曾经泛滥的，以国学为名义来替代义务教育的现象，被国家严厉叫停。有一些国学班，读经班，赫然贩卖封建糟粕，大肆宣扬女性的“三从四德”，发出一股封建裹脚布般的腐臭味。显然，“三从四德”也是传统文化里的内容，但是，这是糟粕，我们必须坚决废弃。
现在，我们在提倡孝道，这是中华民族的传统美德，但这种孝，是基于当今社会适应新时代的孝，而绝不是回到封建社会所提倡的孝道中，去捡拾什么君君、臣臣、父父、子子之类的文化垃圾。
结语谏言：在笔者看来，全面恢复中国优秀传统文化教育，是个系统性工程。功在当代，利在千秋。但不可一撮而就，教育部门既要审时度势，又需审慎取舍，以免误人子弟。作为佛陀教育暨中国优秀传统文化复兴会的一名义务教育工作者，借此因缘，在此建议先由国家教育部们牵头，采用不拘一格降人才的用人方针，对有志于复兴中国优秀传统文化的社会各界仁人志士，广发英雄帖。尽快组建中国优秀传统文化专业发掘整理汇编团队，对儒释道三家代表典籍进行删减、整理、校订、汇编。简明扼要，深入浅出地编辑出中小学、大学三套中国优秀传统文化教材，然后在国内一线城市暨北京、上海、广州、深圳全面铺开试点，预计三年小成，七年大成后，其后再向全国范围内同时复制推行。在笔者看来，不出三代教育界人士的砥砺践行，一个清风明月的世界大同定将成为现实。届时，中华民族伟大历史复兴，也将法尔如是，自然天成。
最后，祝愿读者朋友们，身体安康！吉祥如意！安然度过此次新冠肺炎疫情。 喜欢我文章的读者朋友们，记得点赞、转发、评论、收藏、关注＋ 谢谢！
优婆塞《梵网經》菩薩戒佛子 妙各
2020年3月12日
庚子年二月十九日
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