中國西藏網訊 扎什倫布寺是藏傳佛教格魯派的代表性寺廟，也是歷代班禪大師的駐錫地。寺內保存有大量珍貴的漢藏以及喜馬拉雅地區古代佛教藝術珍品，向世人展示著藏傳佛教文化藝術的燦爛過往和輝煌成就。“甲納拉康”珍藏的歷代皇帝冊封班禪的金印金冊、佛像敕文、皇家贈禮等文物，真實見證著西藏地區與中央政府的密切往來。圖為元代鐵質金字乘驛金字圓符，這面符牌為元朝使用驛站的最高級憑證。攝影：鄭朔
圖為康熙帝賜五世班禪“敇封班臣額爾德尼之印”。五世班禪羅桑耶歇時期的西藏，不僅受外部侵擾，內部政局也動盪不安，為了穩定西藏大局，提高五世班禪的地位，康熙五十二年四月，清廷正式冊封五世班禪為“班禪額爾德尼”。金印為漢、滿、藏三種文字，漢文為篆書。它標誌著班禪額爾德尼活佛轉世系統在宗教和政治上被中央政府認可。這枚金印上的“班臣”是“班禪”的異體字，在乾隆時期及以後，清朝官方文書中不再使用。攝影：鄭朔
圖為乾隆帝行書西藏善後事宜詩並喇嘛說卷。《欽定藏內善後章程》、《喇嘛說》均是乾隆帝晚年的得意之作，為清朝治藏政策方針留下了珍貴的政治遺產。攝影：鄭朔
此手卷書於暗紅龍箋紙上，內容為漢藏對照。引首題“總持綏靖”，鈐“八徵耄念之寶”。漢文第一部分，題“福康安等奏西藏善後事宜詩志顛末得四十韻”，第二部分題“喇嘛說”，跋文詳細介紹了書寫背景，明確提到此文為避暑山莊所書。攝影：鄭朔
圖為《薄伽梵白傘蓋佛母奉獻修持如意甘露瓶成就儀軌經》。六世班禪朝覲期間，乾隆帝敕諭其從佛經中纂輯一精深秘傳，以便廣宣佛教，利益眾生。六世班禪奉旨撰寫了此經，之後乾隆帝又下令將其翻譯成滿、蒙、漢三種文字，並刊刻印行，使之廣為流傳。攝影：鄭朔
圖為道光帝賜七世班禪冊。道光十八年，七世班禪來到拉薩為十世達賴喇嘛超度，道光帝下旨賞賜金冊，道光二十二年四月，為表彰班禪大師在平定邊疆的貢獻，賞加“宣化綏疆”四字封號。道光二十五年，理藩院奉旨為班禪額爾德尼封號換金冊。此金冊即為當年二月所換的新金冊。金冊為滿、蒙、漢、藏四體文字，單面刻字。文中讚賞了歷代班禪大師以及七世班禪的功德，說明“特頒冊命，封爾為‘宣化綏疆班禪額爾德尼’”，並隨冊賞賜哈達、琺琅器等若干。攝影：鄭朔
圖為民國政府授予九世班禪“護國宣化廣慧大師之印”、民國政府頒給九世班禪“班禪額爾德尼駐京辦公處之鈐記”及清代“福山壽海”象牙印。攝影：鄭朔
分享到:
