眾所周知作為漢初三傑之一的張良，能夠運籌帷幄決勝千里，是仰仗於“圯上進履”的黃石公所賜。
太史公司馬遷對此在《史記》之中便有證實，張良自博浪沙刺秦失敗後，至下邳，因圯橋三進履，得黃石公《太公兵法》，苦苦研習參透奧妙，最終得以輔佐劉邦推翻秦朝。在進履後的第十三個年頭，張良來到黃石公所說的濟北山尋到了一塊黃石，便將其帶回家中修建祠堂日日供奉。從中可以看出張良對於黃石公的再造之恩感恩戴德。
但《史記》此處也有有失偏頗之處，有人考證張良所得真傳並非《太公兵法》而應是《素書》，因為《素書》篇幅簡短卻內容精湛，且有後人佐證《素書》乃是西晉時期盜墓者從張良墓中盜得，此書才得以重見天日。而考究書中的內容與張良的作為許多地方如出一轍，所以進一步確定了黃石公所傳乃是《素書》這一事實。
《素書》全篇一千餘字，但卻字字經典句句受用，其他暫且不表，單單書中第一段文中，便如同為張良量身而作一般，好似描寫的就是張良的一生。此文如下：
“賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代。”
釋義：有賢能的君子，要明瞭世事盛衰之道，通曉世間成敗規律，清楚的認識國運安定與混亂的局勢，懂得對進退取捨的把握。當時機不成熟之時，要深居簡出堅守正道等待時機。當時機到來，便可伺機而動。如此定能位極人臣，立不世之功。如若時運不濟所遇非時，則可退隱是非，淡泊名利。如此也是崇高品質的體現，定能讓後世所敬仰。
此句區區百餘字，卻說透張良一生的作為，成就了張良一世的功績，最終使其得以明哲保身功成身退。此精妙言論，不但令張良受益匪淺，我們讀罷也會大受裨益，實乃處世至理，是值得我們學習和借鑑的。
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