极罕见的红山文化《玉猪鸟》赏说
亦今为止所见红山文化玉器中，除猪龙和勾龙等出现较多的典型形态之外，还有不少独具创意和特点的造形，有些甚至是十分罕见或者仅见，让人深感红山人在那个时期独有的丰富想象力和创造力，通过这些独特的器物造型，可以使我们能更多地去了解红山文化时期诸多文化表象，以及这一文化对后来中华文化发展的影响。
藉此，今日再将本人帐中所藏之另一罕见而独特的红山玉器拍照亮相，在此展示出来，以进一步证明红山时期玉器形制的多种多样，领略其独特的创意及其艺术想象力。
鉴赏本品，可见该器形态极为独特，十分罕见。其整体呈匍匐姿态，头部鼻眼耳等具明显的猪头形态，可谓之曰猪首。而复观其身与尾部，左右双翅膀，尾翼，双足，可谓鲜明逼真之鸟身形象。故此形态，可谓“猪首鸟身匍匐像”，简言之，结合之前之前曾展示过的“猪龙人”、“牛龙人”等造形看，此似乎又可进一步定名为“红山玉猪鸟”矣（猪首与其它动物或人身结合，正是红山玉器一种比较典型的做法）。
这种将猪头与鸟身结合于一体的做法，似乎也表明红山人图腾社会化的一种体现。或者也似乎表明了当时人对“猪”的图腾及其各种动物家禽之崇拜。而如果说将本品与“玉猪龙”相对应，我们是不是还可以将此“猪鸟”形态称之为“猪凤”呢？似乎也不无理由矣。换言之，既有玉猪龙，为何不可有玉猪凤？这与当初玉猪龙之命名是一个道理，无非这里赋予它一个简洁而更具内涵的称谓而已。
再赏其制作，可见无论猪首还是鸟身，皆刻画较为细致生动，整体鼓凸有致，线条简练而不粗旷，沟堑深邃，刀工十分到位，具有红山时期玉器的独特雕琢痕迹，一句话，时代特征鲜明可辩。
辩其玉质玉料，应为老岫玉，青黄之中间有墨丝。其通长约10.3厘米，重达约348克，质量重而质地细腻。其上盎然老沁，千年留痕，包浆皮壳十分老道，深浅相间，彰显自然天成之相，开门难疑。
一番鉴赏，简而言之，本品红山“玉猪鸟”（猪首鸟身器），无论从造型形态，工艺工痕，还是沁色包浆皮壳，诸般特征，皆呈开门见山之相，毋容置疑。以本人之眼界耳域所及，此形态之红山玉器，尚未见复品，十分难得，故基于其独特形态和质量，本品可谓珍贵稀奇，当具有较高的研究与收藏价值矣。
最后，由于红山文化地域相对较广，延续时间足有千年，其玉器制作可谓形态多种多样，不可能一成不变，有一些因其发现罕少而未曾披露，故而没有公开见过之造型形态，非止一二，这是无可争辩的事实。一句话，亦今为止，还无人能做到通晓其形其态。因此，对于那些首次披露的器形，便不能因为自己没有见过，而而无视其它方面的特征，轻率武断的以臆造新作论之，而是需要结合整体质地、工艺、沁相等等诸多方面，去全面加以辨析认识，方才能得真理而弃谬误矣。
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