我想與世無爭
您好。
所謂命運，在命理學上來講，實際上有兩重含義，一是命，指先天所賦的本性；二曰運，指人生各階段的窮通變化。命論終生，運在一時。
也不是信命，但是有一句話是這麼說:命論終生，運行一次，所謂的命運就是生命和運氣，也就是說運氣只有在某一段時間或者特定的場合有，但是一旦錯過就沒有了。
你有沒有發現，很多人都是因為錯過了某些機會就開始走黴運了，然後怎麼也改變不了。
我朋友真事，她男朋友對她非常好，但是她總覺得會遇見更好的或者非常好的，結果分手了，神奇的一幕出現了，她就開始走黴運了，遇見的全是渣男，之前還遇見一個印象蠻不錯的人，結果也是渣男，至今都沒有遇見好的。
所以說命是跟著你到終點的，但是運氣往往只有一次，包括創業都如此，一旦錯過了，一大批負債的，結果怎麼也等不到下一次的好運氣了。
有一首詩詞說的非常非常對，是這麼說:人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，命運不可耗盡。
孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
能量漫漫傳播者
人到底信不信命
我來答
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以儘快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸
老李的左手
我信命
鬼使神差
這四個字在我身上體現得淋漓盡致
心比天高、命比紙薄
身上有個仙――每天都不放過我
會說仙語20年
諸事不順
從小，像個大姑娘
長大，太公在此諸神推位。
負能量爆棚，煞氣非常重。
還好，道家緣分粘佛光。
磨練心性近30年，有點進步。
你瞅啥？瞅你咋地？在說我。
30年前的我，一句廢話沒有。
動手不過腦子。不知道“怕”
回想起來覺得可笑。
這就是命
魔咒不魔咒，說不好。
被詛咒，有可能。
從來都是事找我――難躲
人，都別感慨命運如何。
憧憬美好的未來，享受天倫之樂。
酒人，酒後胡說。
東北大哥玩彩票
過去信命稱之為迷信，比如批八字，堪輿等等都被認為迷信，其實，不然，迷信有兩個含義，一則，對妖魔鬼怪等不存在的事物的盲目的信任，二則，對事物過度盲目的崇拜，而易經，現在稱為國學，延續了幾千年，自有它存在的道理和廣泛的基礎，有其獨有的實用性
人，都生活在磁場中，自出生臍帶剪短那一刻開始，八字就確定下來了，人就在大運流年的作用下一步一步的前行
一個人的八字就好像是一個劇本，人就是演員，按照自己的劇本一步步的表演，直到殺青
孔子講，不知命，無以為君子，所以先了解自己的八字如何，可以認知自我，確定方向，把握未來，才能實現自己的人生價值
所以，所謂信命，不是迷信，而是有助於去改善和規避厄運，能夠趨利避害，趨吉避凶
八字專批
命運一說由來已久，在任何一個國家也都存在。中國東方有古老的易經文化，西方有占星文化，都是用來推算一個人的命運軌跡，希望能通過一些計算方法，來提前預知一個人的命運如何，以及未來狀態。
古語有云：“夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。”這句話的意思是講，天下大治與天下大亂，都是由命運決定的；貧窮或顯達，是由天命決定的；富貴與貧賤，是由時機決定的。
通過這句話我們可以瞭解到，一個人的興旺衰敗都是由命運決定的。那麼真的是這樣的嗎？作為一個過來人，回想自己的一生，有時候也不得不感慨命運的神奇和無奈。
孔子曰：“不知命，無以為君子也”。就連聖人都提到了命，那麼這個命到底是什麼呢？我們都希望能通過一些算法來了解自己的命運，那麼這些推算結果就一定代表我們的命運結果嗎？
命運的形成因素是非常多的，古人就提到了決定命運結果的九大因素，分別為：
一命二運三風水，四積功德五讀書，六擇業七擇偶，八交貴人九養生。
我們來分別解讀一下：
什麼是命？你相信命嗎？八字就是命嗎？非也。
因為能預測命運的方法非常多，在中國最被認可和流行的就是八字論命法，除此之外還有紫微斗數等。在其他國家也都有屬於自己的推演命運的方法。這也說明，推算的方法僅僅是一個工具，而這個工具可以代表命運嗎？或命運就是這個工具？
答案肯定是否定的。
那麼什麼是命呢？
命僅僅是一個結果，是後面八個因素的綜合產物。當然我們也可以把天時理解為命，或為當下就是命的因，未來是當下的果。
有人說命就是八字，這個說法是不圓滿的。因為我前面講了，能預測命運的方法還有很多很多，不僅僅只有八字，故而八字只是一個工具，而不是命的代表。
們對待命運的態度有如下三種：
1、完全不相信命運。
2、過於相信命運，認為一切都是命運決定的。
3、理性的看待命運，通過工具來預測命運，從而更好的去規劃自己的人生，讓未來更好，甚至改變命運。
前兩種人我們都可以稱為迷。而第三種則為正信命運。
現在正信命運的人太少了，很多人都是迷得狀態。要明白，只要你迷了，你就永遠都無法見到正道，永遠都不能因此而受益改變。
因為很多同行啊，都在不斷的傳播八字=命運結果的思想。鐵口直斷，讓人迷上了命運，而忽略了自身。認為一切不順都是命中註定，離婚，官非，牢獄都是命運使然，而永遠都不明白，命是由自己一手造成的。
而我呢，則將窮盡一生的努力，來傳播正確的命運觀念，讓大家能正信命運，正確的認識到中華傳統易經文化，能從中真正的獲得利益。這就是我最大的夢想，如果能因我而讓大家對命運的看法發生改變，我將死而無憾。
人活著，總要做點有意義的事情，不然來人間一趟又有何意義呢？
什麼是正信，而正信要具備哪些條件：
第一：永久性的。
第二：普遍性的。
第三：必然性的。
換種說法，也就是不管是過去、現在、還是未來都必將是如此。不會因為面對的人不同，環境不同就發生改變。正信就是真理，是永恆的，是不會隨著時間改變的。
我們這個世界充滿了謊言，要從中尋找真理，是需要智慧的，也需要一個善知識的引導。
正信的思維，不單單是對待命運，而是在對待其他一切事物都將如此。正信是理智的信，正確的信。也就是信而不迷。
正確的改命之法，我今天告訴大家：
養生+交貴人+正確的擇業擇偶+努力學習+多積陰德+改變居住環境風水=命運。
我們只要能做好其中一件事，都能讓命運發生改變。比如多學習，或多積陰德等等。
簡單點來看就是：學習+積陰德，就一定可以改變命運。而學習是為了明理，通過學習來改變自己。而積德是為了增長福報，改善運勢。
但要注意一點，我們所學一定要是善知識，正法，只有這些知識才能讓我們發生改變。所以學習是有選擇性的學習，而不是什麼知識都學，什麼書都看。
易經與名字
信不信命？信。
命運雖掌握在自己手中，但知命可以事半功倍。中國留下來的千年文化，星雲斗轉，都有它蘊含的神秘面紗。
命運比喻成圓規。出生的“命”就是那個“點”。人一出生你的命就定下來了。按著順序就排好了。而“運”隨著每年四季的變化，發生的人生軌跡不同。就像圓規，點定在那裡了，另一支腳以圓弧旋轉，就產生了人生的軌跡。轉到南邊時可能你很順意賺了錢，南方是你命之所喜。而圓規轉到北方時，你做事不順，就會虧錢，北方就是你要避開的。一年四季，金木水火土，東西南北中，都是有它的規律的。
人一出生就了固定的八字，是一生都改變不了的，而運是可以改變。圓規劃一圈，經歷春夏秋冬，經歷東南西北，而你知曉你的命運就知道你應該從事什麼行業，要往哪個方位去發展才能有助於你，才能事半功倍。
比如你出生八字自身水特別多，你的個性就比較高冷，缺少溫暖，能助你的，你就適合去南方發展，去靠近溫暖。
你懷疑自己的命運像是種魔咒？說明你現在在困境中，在人生的下坡路中，什麼時候到谷底，什麼時候從谷底爬起來，你不知道？如果你的八字報給我，用五行命理可以科學的推理出來。推理出來可以看到什麼命運出現反轉。
還有一種不用推理，就是車到山前必有路，到了谷底已經跌無可跌了，是不是每邁一步就是前進了，祝您早日脫離魔咒，花無百日紅，人生軌跡有好有壞，您正在冬天裡，春天也就不遠了。
- 關注我，關注命理五行的神秘
- 作者原創
zhong鍾華瓊
在我看來，相信科學和相信命運，並不衝突。
這個觀點可能乍一聽有悖常識，下面我慢慢拆解。
1.什麼是相信科學？
所謂相信科學，相信的不是結論，而是方法論。不是認為科學家的結論，或者按科學研究手段得出的結論一定正確。而是相信按科學研究手段認識這個世界，是我們人類最不壞的選擇。用劉大可的話講：信任科學共同體是無條件地承認這個宇宙可以被觀察，可以被認知，並且觀察客觀現象本身是認知客觀事物規律的唯一方法。依靠科學，我們可以發現規律（認識世界），繼而利用規律（改造世界）。
2.什麼是相信命運？
我認為包括兩方面。
一是相信運氣，承認存在以人類的能力無法掌握的事情。所謂“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”有些事情，我們不願面對，卻發現不了規律，比如飛來橫禍。
二是相信天命，承認存在以人類的能力無法改變的事情。所謂“天行有常，不以堯存，不以桀亡。”有些規律，我們不想服從，卻改變不了現實，比如生老病死。對於命運，我們無法發現規律（變幻莫測），也無法加以改變（天命難違）。
3.為什麼年輕時相信科學，年老了相信命運？
年輕時人的身體機能處於一生的巔峰狀態。由於身體狀態好，面對的困難不算太大，而且又處於快速成長期，人很容易對自己的能力上限做出不切實際的預估（心比天高）。這個時候自以為憑藉科學方法論，就能掌握規律，就沒有什麼做不到的，產生“人定勝天”的想法。等年齡慢慢變大，身體素質下滑，工作難度變大，成長遇到瓶頸，人在屋簷（自己的上限）下，不得不低頭。這個時候就只能坦率地說一句：“我盡力了，但是沒有辦法，這就是命啊。”
4.科學與命運，二者不衝突
曾經有幸請到王渝生老師來學校做活動，他提起楊振寧先生的一句話：
科學解決了世界上很多問題，但不能解決所有的問題。科學不能解決的問題，就去請教哲學吧，而哲學還不能解決的問題，你去請教宗教吧！
他說，他聽到這個話之後感到有些疑惑，就跑去問楊振寧是什麼意思，是否認為哲學高於科學，宗教高於哲學。楊振寧解釋道，這個話就相當於說，張三不能解決的問題，你就去找李四吧，李四解決不了的問題，你就去找王五吧。所以其實還可以再轉回來，宗教解決不了的問題，你就去問科學吧。（時隔幾年，原話記不確切，大意如此。）
因此，科學呀，命運呀，無非都是解決問題的方式罷了，都可以用來發現規律和利用規律，只要能夠對人生提出建議，解決想不明白的問題，讓人生路走的更好，就可以相信，可以作為信仰，不分對錯。
塔羅牌占卜老師
關於信不信命這個話題，命運，我們可以把它拆分為命與運。在中國，可以用八字命理學來解釋它。
什麼是八字命理學？八字命理學是中國古代發展起來的以一個人的出生時間為依據，去描寫和預測人命運的學說。
這裡面要把占卜和命理學區分開來。一提到算命，有個算字，大家就都把它當做是占卜一類。占卜是什麼？中國古代的占卜，主要是龜卜和蓍佔。而我們遠古的先人認為，龜甲或者蓍草都是具有靈性的。於是呢就通過一定的操作程式，比如，用火去灼燒龜甲，去觀察它的裂紋，或者按順序反覆的排列蓍草，記錄數列，去捕捉自然捲的徵兆，由此度未來做出預測。很明顯，占卜者去占卜，是預設了自然界中存在著某種超自然的力量，它決定了人間的禍福吉凶，而龜甲和蓍草是連接人與超自然力量的中介，通過觀察它們的規律來解讀老天爺的意思。所以呢，占卜是帶有一定的神秘色主意彩的。
而命理學不一樣，命理學則不同於占卜，它將人出生的時間作為預測的出發點，人出生的時間是確定的，是一種客觀存在。這裡沒有任何神秘的含義。實際上，現在許多人並不清楚，比起遠古就有的占卜術，八字命理學絕對是一種後起的學問。它萌芽於東漢，形成與隋唐，成熟於宋元，到了明朝中葉，才逐步成為中國術數文化的魁首。如果說占卜具有隨機的性質，那八字命理學，至少它推算的起點——出生時間，是確定的客觀事實，每一個人來到世界上確切的出生時間，是不容置疑的。
我們的出生年月日，通過一定的規則轉換成八字，它由帶有五行屬性的天干地支組成的，而排盤中包括了命與運兩個部分。命就是原本的干支結構，是出生時對應的宇宙狀態，運就是外部環境，不斷流變的宇宙狀態。所以，從傳統命理學的角度來看，人的命運，究其根本，就是一個固結了的特定宇宙狀態，在不斷變化的宇宙狀態中的遭遇。
所以，命該不該信？該！但是，不要被命限定了自己的潛能，命有一定的規律，這個規律人類是可以把握的。
命理解說
最火的電影非《哪吒之魔童降世》不可了，上映5日票房破10億，拿下國產動畫電影票房冠軍。而且票房還在不斷刷新中......
電影給人傳遞“我命由我不由天”的價值觀，讓人振奮人心，熱血沸騰。
大家提起道家，總想起老子的無為思想，認為道家消極，悲觀，卻很少人知道“我命由我不由天”正是道家所提出的，這句話傳達的正是與天地相搏鬥的無量氣概，是把人的要素和功用無限擴大化了。
但與此同時，中國人還有一句古話叫“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”，其意指一個人自從呱呱落地的那一刻起，一生中所要歷經的是是非非都是已經註定的。人們在各自的命運面前，雖然總是試圖反抗鬥爭，想要扼住命運的咽喉，但命運總有它自身的尺度，難以捉摸。
從宗教理論和宗教神學兩方面去理解，“我命由我”和“天註定”各自有其合理性，但這二者之間卻又形成了一個非常奇怪的矛盾點。在強調“我命由我”之時，大多數人卻又容易陷入命中註定的迷思。究竟是該信自己，還是應該信命呢？
對於命運，或許我們當局者迷茫，不妨看看儒家、佛教、道家是怎麼看到命運的態度吧。
儒家講人應該先了解命運，知道命運“不知命，無以為君子”。孔子講自己“五十而知天命”。知天命是成為君子的一個前提條件。孔子講“君子固窮”。君子在窮困的時候、在身處困境的條件下，還應堅守自己的志向，不放棄自己的追求。知道自己應該做什麼，不管處逆、處順，不管窮達貧富，一如既往地按照自己的意願、理想去做，這就是儒家對等命運的態度。
佛教認為人不僅有命運，還會呈一種輪迴狀態。
任何人的所作所為都可以對自己的現在、將來產生影響。佛教對於命運的理解就是因果報應，一個人做好事會有善報，做壞事時會有惡報，所以一個人應當為善，而不應去做惡，為惡是必有報應的。勸導一個人做好事、善事，不做壞事、惡事，這是佛教的理論。
道家則不同。“我命由我不由天”強調的是自身精神對所處現狀的掌控，肯定自己，相信自己。而莊子於知命之外尤強調人們還應學會安命，教人“安時而處順”。莊子所倡導的精神，是為了保持心靈的自由、寧靜與淡泊，實際上是為了追求一種自然、自在、自由、自性的精神生活。
無論信命還是改命，皆是以自我修行為前提，明白世間萬物陰陽規律根本後，順從天地自然以及自身的陰陽變化。從生活中的喜怒哀樂錘鍊出我本清靜的真心。由此，才能在“天註定”之陰陽變化中仍可以保持住對人生的淡然。
暖暖時光去
命運，即宿命和運氣，是指事物由定數與變數組合進行的一種模式，命與運是兩個不同的概念。我是比較相信的，這麼多年的人生感悟發現，所謂謀事在人成事在天，就是命中註定，命為定數，指某個特定對象；運為變數，指時空轉化。命與運組合在一起，即是某個特定對象於時空轉化的過程。
